Tibetan
བང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས དམ་བསྐང།། བཅོལ་བའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། མ་བདུན་སྲིང་བཞི་གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་ལ།། བསྒྲལ་བའི་གློ་སྙིང་ཕོ་མཆིན་ནང་རོལ་དང།། མཁྲིས་པ་མཁལ་མ་ལ་སོགས འབུལ།། ཐུགས་དམ་གཉེན་བསྐང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། ཕོ་ཉ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ།། བསྒྲལ་བའི་རུས་པ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྣམས།། ཕོ་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་འབུལ་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ཕོ་ཉ་རྐང མགྱོགས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། རྡོ་རྗེ་གིང་ཆེན་ཀ་ཏ་ར་གིང་མཆོག་བཅོ་བརྒྱད་ལ།། བསྒྲལ་བའི་རྩིབ་མ་བཅོ་བརྒྱད་མཆོད་པ་འབུལ།། གིང་ཆེན་ཐུགས་དམ་བསྐང་སྟེ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། དེ་ནས ཞལ་དུ་བསྟབས་པ་འདི་སྐད་དོ།། བསྟབ་པོ་ཁ་རཾ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིང།། འབར་བ་ཆེན་པོ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག། རྣམ་རྟོག་མ་ལུས་ཞལ་དུ་བསྟབ།། དབུ་དང་ཕྱག་མང་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག། དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་ཞལ་དུ བསྟབ།། ཞིང་གསོལ་ཆས་བརྒྱད་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག། བར་དུ་གཅོད་པ་ཞལ་དུ་བསྟབ།། ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག། བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཞི་ཞལ་དུ་བསྟབ།། རྔམ་བྱེད་མ་ལུས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག། བདུད་དང་སྲིན་པོ བར་གཅོད་བྱེད་པ་དང།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་དགྲ་རྣམས།། མ་ལུས་བཞེས་ཏེ་རོལ་པར་མཛོད།། འབྱུང་པོའི་ཁྲག་ནི་ཆང་བས་ཞིམ།། འདོད་ཆགས་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད།། འདོད་ཆགས་མཆོད་པ་བཞེས་སུ གསོལ།། གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། འབྱུང་པོའི་རུས་པ་མར་བས་ཞིམ།། ཞེ་སྡང་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད།། ཞེ་སྡང་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ།། ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། འབྱུང་པོའི་ཤ་ནི་ཟན བས་ཞིམ།། གཏི་མུག་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད།། གཏི་མུག་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ།། སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཚོགས་རྒྱུད་ཆེན་པོ་རྫོགས་སོ།། དེ་ནས་གསང བ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པ་ལ་ཡང་དོན་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ།། གཟུངས་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང།། གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ་དང།། གསང་བའི་མཁའ་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང བསྐུར་ཏེ་གནས་སྤར་བ་དང།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་རྡོ་རྗེའི་ལྕེ་ཡིས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་དང་ལྔའོ།། དེ་ལ་དང་པོ་གཟུངས་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། གཟུངས་མ་ཉིད་ཡུམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་དུ། དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བཞུགས་གནས་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བྱིན་གྱིས
Chinese
二十八位财神的誓言圆满！祈求赐予委托的果实成就！对于七母四姊妹秘密的大母，献上所杀之肺心肝胆内脏等，以及胆囊肾脏等。誓言亲近圆满，祈求赐予成就！对于三百六十位使者，献上所杀的三百六十块骨头。供养使者众，誓言圆满！祈求使者迅速赐予成就！对于十八位金刚大力金刚卡塔拉金刚至尊，献上所杀的十八根肋骨。金刚大力誓言圆满，祈求赐予成就！然后，如此这般地张开了嘴巴。张嘴哦 卡让，张开嘴巴！张开熊熊燃烧的大嘴！将所有分别念都投入口中。张开众多头和手！将所有敌人和障碍都投入口中！张开八种祭祀田地的器具！将所有阻碍都投入口中！张开食肉饮血的嘴巴！将所杀的四块田地投入口中！张开所有恐怖之物！邪魔和罗刹，以及制造障碍者，还有金刚上师的仇敌们，全部都享用吧！鬼怪的血比酒还甜美！贪欲的供品至高无上！祈请享用贪欲的供品！祈求赐予语的成就！鬼怪的骨头比酥油还甜美！嗔恨的供品至高无上！请享用这嗔恨的供品！祈求赐予意的成就！鬼怪的肉比食物还甜美！愚痴的供品至高无上！请享用这愚痴的供品！祈求赐予身的成就！玛哈RA嘎达 玛哈玛 萨 玛哈金尼日底 卡让 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 大荟供轮圆满了。然后，对于秘密的方便和智慧菩提心的供养，也有五种意义。加持明妃，与二无分别结合，在秘密的虚空中，将一切众生灌顶并迁转，向坛城本尊献上菩提心的供养，以及以菩提心金刚之舌获得成就这五种。其中第一种是加持明妃，明妃本身就是般若波罗蜜多的自性，在三世善逝安住的宫殿中加持。
English
May the vows of the twenty-eight wealthy ones be fulfilled! I pray that you grant the accomplishment of the entrusted fruit! To the seven mothers and four sisters, the great secret mother, I offer the lungs, heart, liver, and entrails of those slain, as well as the gallbladder, kidneys, and so on. May the vows of kinship be fulfilled, I pray that you grant accomplishment! To the three hundred and sixty messengers, I offer the three hundred and sixty bones of those slain. I offer and worship the assembly of messengers, may the vows be fulfilled! I pray that the messengers swiftly grant accomplishment! To the eighteen great Vajra Kila, Katara Kila supreme, I offer the eighteen ribs of those slain. May the vows of the great Kila be fulfilled, and may you grant accomplishment! Then, in this way, the mouth was opened. Open the mouth, kha ram! Open the great blazing mouth! Cast all discriminations into the mouth! Open the many heads and hands! Cast all enemies and obstacles into the mouth! Open the eight implements for consecrating the field! Cast all obstructions into the mouth! Open the flesh-eating, blood-drinking mouth! Cast the four fields of those slain into the mouth! Open all terrifying things! Demons and rakshasas, and those who create obstacles, as well as the enemies of the Vajra Master, may you consume them all and enjoy them! The blood of the bhutas is sweeter than wine! The offering of desire is supreme! I pray that you accept the offering of desire! I pray that you grant the accomplishment of speech! The bones of the bhutas are sweeter than butter! The offering of hatred is supreme! Please accept this offering of hatred! I pray that you grant the accomplishment of mind! The flesh of the bhutas is sweeter than food! The offering of ignorance is supreme! Please accept this offering of ignorance! I pray that you grant the accomplishment of body! MAHA RAKTA MAHA MĀṂSA MAHA KIṂNI RITI KHARAṂ KHĀHI. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The great tsok lineage is complete. Then, for the secret offering of skillful means and wisdom, bodhicitta, there are also five meanings. Blessing the consort, uniting in non-duality, empowering and transferring all sentient beings in the secret space, offering the bodhicitta offering to the deities of the mandala, and obtaining accomplishment with the bodhicitta vajra tongue, these are the five. The first of these is blessing the consort, the consort herself is the nature of the Prajnaparamita, blessing in the palace where the Sugatas of the three times reside.
Tibetan
་བརླབས་ལ། གསང་བའི་མཁའ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚང་བར་གསལ བར་བསྒོམ་པ་དང།གནས་ལྔར་ཡི་གེ་དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་ལས། རིགས་ལྔར་གྱུར་པ་དང། གསང་བའི་ཡུམ་བཞིའི་བསྐོར་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ།། དེ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ་ནི། དང་པོ་སྤྱན་ གྱིས་བརྡ་ཞིག་མཛད་དེ།འདི་སྐད་བསྐུལ་ལོ།། མཚན་མཆོག་བརྒྱན་པའི་ཡུམ་མཆོག་ཤེས་རབ་སྤྱན། ཤེས་རབ་དོན་གྱི་བརྒྱན་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། མི་དམིགས་སྙིང་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་ལ་སྙོམས། ཐབས་ དང་ཤེས་རབ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས།ས་མ་ཡ་སྟྭམ་ཞེས་བསྐུལ་བ་དང། ཡུམ་གྱིས་ཡབ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བསྐུལ་ལོ།། ཐབས་ལ་མཁས་པའི་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་གཙོ།། འཁོར་བ་མ་སྤངས་གནས་སུ་དག་པ་ལ། འཕགས་པ་རྣམས་ལ་དགྱེས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་རྒྱན་དུ་གཞེས། ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བསྐུལ་བས། ཡབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཞིས་མཉམ་པར་སྦྱར། ཧཱུཾ་ལས་གསང་བའི་རྡོ རྗེ་རྩེ་ལྔ་པར་བསྒོམ།རྡོ་རྗེའི་རྭ་ལྔ་ལ་རིགས་ལྔའི་སྙིང་པོ་འགོད། ཡུམ་གྱི་མཁའ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་འགོད། པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེས། སུ་ར་ཏོ་སྟྭཾ་གྱིས་བསྐུལ་བས། དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་དགྱེས་པ་གཅིག་ཏུ་བལྟས་ཏེ།མཉེས་པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང། དོན་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས། རྟགས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་བོ།། དེ་ནས་གསང་བའི་མཁའ་ལ་ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གནས་སྤར་ཏེ་དབང་བསྐུར་བ་ནི།ནམ་མཁས་གང་ནས་གང་དུ་ཁྱབ་པར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀྱང་གང་ནས་གང་དུ་ཁྱབ་པར། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཀློང་རྣམ་པར་དག་པས་ཁྱབ་པས། སྣོད་ཀྱི་ འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཡབ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར་པའི་ནང་ན།། མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་མེ་མར་རླུང་གིས་མ་བསྐྱོད་པ་ལྟར་གནས་པ་ལ། ཀུན གཞི་ཨའི་རང་བཞིན་དང།ཡིད་ཧཱུཾ་གི་རང་བཞིན་དུ་བསྡུ། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་གནས་པ་དེ། ཡབ་ཡུམ་འོད་བསྣོལ་མར་གཏིབས་པས། ཨ་དང་ཧཱུཾ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་གསུམ་དུ་འདྲེས་པ་ལས། ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྲས་སུ་གྱུར་ཏེ།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་བཞེངས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང། རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་འཛིན་ཅིང་བྱང་ ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་བྱིན་ཏེ་བཞག་གོ།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། མེ་ལོང་ཡུ་བ་ཅན་གྱི་ན
Chinese
加持。于秘密的虚空中，清晰观想圆满的坛城本尊众。于五处，由五位勇士种子字，化为五部。加持秘密的四位明妃眷属。然后是无二的结合：首先，以眼作示意，如此劝请：以殊胜之相庄严的殊胜明妃智慧眼，劝请以智慧之义庄严的意誓。无缘大悲平等普施一切。以方便和智慧的戒律，劝请“萨玛雅 斯德avam(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”。明妃对本尊如此劝请：善巧方便引导众生的主尊，于未舍弃轮回的清净处，劝请令圣者们欢喜的意誓。享用大乐的供养作为庄严。“萨玛雅 吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”如此劝请后，本尊以四大手印平等结合。观想从“吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”中生出五股金刚杵。于金刚杵的五股上安立五部的精华。于明妃的虚空莲花八瓣上安立明妃的精华。“扎 贝 舍 帕(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”开启门户。以“苏 惹 多 斯德avam(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”劝请。如来一切皆视作一体而欢喜，圆满大乐的意誓。义界与智慧，相方便与智慧，无二任运成就。然后于秘密的虚空中，迁移一切有情而灌顶：如虚空从何处遍至何处，法界亦从何处遍至何处。明妃的虚空界完全清净而遍满。所有器世间皆成为本尊父母的虚空界完全清净的宫殿之中。无边有情众生的心，如火焰不为风所动般安住。将阿赖耶识收摄为阿的自性，将意收摄为吽的自性。安住于明妃虚空中的众生，本尊父母的光芒交织融合，从阿和吽和菩提心三者融合中，一切皆成为金刚萨埵普贤王如来的儿子，所有有情皆被立为诸佛之子。坛城本尊众也赐予金刚名灌顶，成为继承佛陀种姓者，并赐予菩提心灌顶而安住。然后向坛城本尊众献上菩提心供养。于柄镜的
English
Blessings. In the secret space, clearly visualize the complete mandala deities. In the five places, from the five heroic seed syllables, transform into the five families. Bless the retinue of the four secret consorts. Then, the union of non-duality: First, make a gesture with the eyes, and urge in this way: Supreme consort wisdom eye adorned with excellent signs, urge the samaya adorned with the meaning of wisdom. Impartial great compassion equally bestows upon all. With the discipline of skillful means and wisdom, urge "Samaya Tvam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". The consort urges the deity in this way: Lord who skillfully leads beings with skillful means, in the pure place without abandoning samsara, urge the samaya that pleases the noble ones. Accept the offering of great bliss as an adornment. After urging "Samaya Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)", the deity unites equally with the four great mudras. Visualize a five-pointed vajra arising from "Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". Place the essence of the five families on the five points of the vajra. Place the essence of the consorts on the eight petals of the consort's lotus in space. Open the door with "Pravesha Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". Urge with "Surato Tvam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". All the Tathagatas are seen as one and rejoice, fulfilling the samaya of great bliss. The realm of meaning and wisdom, the signs, skillful means, and wisdom, are spontaneously accomplished in non-duality. Then, in the secret space, transfer all sentient beings and bestow empowerment: Just as space pervades from everywhere to everywhere, so does the dharmadhatu pervade from everywhere to everywhere. The space of the consort is completely pure and pervades. All the container world becomes a palace where the space of the deity parents is completely pure. The minds of limitless sentient beings abide like a flame unmoved by the wind. Gather the alaya consciousness into the nature of A, and gather the mind into the nature of Hum. Those who abide in the consort's space, the light of the deity parents interweaves and merges. From the merging of A, Hum, and bodhicitta, all become sons of Vajrasattva Samantabhadra, and all sentient beings are established as sons of the Buddhas. The mandala deities also bestow the Vajra name empowerment, becoming holders of the Buddha's lineage, and bestow the bodhicitta empowerment and abide. Then, offer the bodhicitta offering to the mandala deities. On the handle of the mirror