Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb039.022 Gpb039.022 འོག་མིན་ཐུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས། དཀར། སེར། དམར། ལྗང། མཐིང་ཁའི་གཞལ་ཡས། འོད་ལྔའི་དལ། སྣང་ལ་རགྲུབ་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ། འཁོར་རིགས་ལྔའི་ སངས་རྒྱས་དང།རིགས་གསུམ་གྱི་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་དང། མ་དང་ཊཱ་ཀི་མའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་སོ།། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། ཨདམཏ། དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཟེར།དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཁར་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ། དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཁ་ནས་ཡི་གེ་ཧརི་དམར་པོ་ཁྲུ་གང་བ་ཅིག་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ ལ་ཐོན་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་རིགས་བཞིའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་ཁ་ནས། ཨོྂ་དཀར་པོ་དང། ཨཱ་དམར་པོ་དང། ཧཱུྂ་མཐིང་ཁ་དང། ཏྲྂ་སེར་པོ་ཐོན་པར་གྱུར་ཏེ་ཧརི་ལ་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཏོ།། རིགས་གསུམ་གྱི་བོ་དྷི་ས ཏྭ་དང།ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས། ཧརི་དེ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཧརི་དེ་སྐར་མདའ་འཕངས་པ་བཞིན་དུ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་ བྱང་མཚམས་དྲི་མེད་ཀོ་ཤའི་མཚོ་ལ་ཐོག་བབས་པ་ལྟར་སོང་བ་གཟིགས་སོ།། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འོད་དུ་འབར་ཏེ་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་སོ།། ལུང་བསྟན་རྗེས་སུ་གནང་བའི་རྒྱུད ལས།གླེང་བསླངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། གཏྱ་ཅཏ། དེ་ནས་པདྨ་འཕྲེང་འཛིན་གྱིས།། དཔལ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཞུས།། ཀྱེ་ཀྱེ་དཔལ་ཆེན་འོད་དཔག་མེད།། ཡི་གེ་འོད་ཀྱིས་རབ་བརྒྱན་པ།། དྷ་ན་ཀོ་ ཤའི་མཚོ་ལ་བབས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱང་འོད་དུ་འབར།། འདི་ཡི་མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ།། མོས་པའི་འཁོར་ལ་གསུང་དུ་གསོལ།། དེ་ནས་དཔལ་ཆེན་འདི་སྐད་གསུང།། ཉོན་ཅིག་དྲི་མེད་པད་འཕྲེང འཛིན།། བདག་གི་ཐུགས་ཁ་ནས་བྱུང་བའི།། ཧརི་དམར་འོད་ཟེར་འདུས་པ་འདི།། ཀོ་ཤའི་མཚོ་ལ་བབས་པ་འདི།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་གཅིག་པུ།། སྙིགས་མའི་འགྲོ་བ འདྲེན་པའི་དཔལ།། པདྨ་གེ་སར་སྙིང་པོ་ལ།། འདས་གྲོངས་མི་མངའ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ།། འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་མཆོག། སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་སྨན་གྱི་རྒྱལ།། པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ། ཁྱེ་ཆུང་ལོ་བརྒྱད་ཚུལ དུ་འབྱུང།། མཐའ་ཡས་བདག་དང་གཉིས་སུ་མེད།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། སྐུ་གསུམ་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན།། འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་བའི་གྲུ་ཆེན་ཡིན།། མ་རིག་སེལ་བའི་སྒྲོན་མེ་མཆོག། ཐར་པའི གནས་སྐྱེལ་རིན་ཆེན་སྐས།། སྙིགས་མའི་སྐྱབས་ཆེན་འཁོར་ལོ་སྒྱུར།། པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱར་གྲགས།། ནོར་བུའི་ནང་ནས་ཡིད་བཞིན་ལྟར།། མཐའ་ཡས་པདྨའི་རྒྱལ་པོ་འབྱོན།། སྨན་ཚོགས་ནང་ནས་རྣམ རྒྱལ་ལྟར།། མཐའ་ཡས་པདྨའི་རྒྱལ་པོ་འབྱོན།། མེ་ཏོག་ཚོན་གྱི་ཨུ་དུམ་ལྟར།། མཐའ་ཡས་པདྨའི་རྒྱལ་པོ་འབྱོན།། སྐར་ཚོགས་ནང་ནས་ཉི་ཟླ་ལྟར།། མཐའ་ཡས་པདྨའི་རྒྱལ་པོ་འབྱོན།། འདི་ནི་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི ཡབ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། ལུང་བསྟན་རྗེས་སུ་གནང་བའི་རྒྱུད་ལས།། འབྱོན་ཚུལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། ཀགབཌྱ། དེ་ནས་པདྨ་འཕྲེང་འཛིན་གྱིས།། མཐའ་ཡས་ཉིད་ལ་ཡང་ཞུས་པ།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་སྤྲུལ སྐུ་དེས།། འགྲོ་བའི་དོན་ནི་ཇི་ལྟར་མཛད།། བསྟན་པ་གང་གི་ཕྱོགས་སུ་འབྱུང།། ཞེས་ཞུས་པས། བདེ་བ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་དྲི་མེད་པད་འཕྲེང་འཛིན།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད ཀྱི།། སྤྲུལ་པ་པདྨའི་རྒྱལ་པོ་འདི། ཁམས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བ་འདྲེན། ཁྱད་པར་རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་བཞུགས།། ཀུན་འཇུག་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་མཛད།། མཚན་བདུན་དུ་ནི་གྲགས་པ་ཡི།། རྒྱ་གར་བལ་པོ་འགྲོ་བའི དོན།། ཉི་ཟླ་ལྟ་བུ་ཁྱབ་པར་མཛད།། དེ་ནས་བོད་ཡུལ་དབུས་སུ་འབྱོན། ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་བསམ་པ་གྲུབ།། ཆོས་ཀྱི་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཤར།། དྲེགས་པ་མ་ལུས་བྲན་དུ་འཁོལ།། རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཅེས་སུ་གྲགས།། མཚོ རྒྱལ་ཞེས་བྱས་བཀའ་རྣམས་སྡུད།། བསྟན་མཇུག་གཏེར་གྱིས་རྒྱས་མཛད་ཅིང།། གཏེར་ཁ་བསམ་ལས་འདས་པ་སྦེད།། དེ་ནས་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་ནི།། གདུག་པ་སྲིན་གྱི་ཁ་གནོན་མཛོད།། སྲིན་པོ རག་ཤ་ཐོད་འཕྲེང་ཞེས།། འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས།། སྲིན་པོ་རྣམས་ལ་དམ་ཆོས་སྟོན།། དེ་ཡི་བཀའ་ཡི་སྡུད་པ་པོ།། སྲིན་པོའི་བུ་མོ་མཐིང་འབར་འོད།། གཡུ་ཡི་ཟུར་ཕུད་རུས་རྒྱན་གསོལ།། མཚོ་རྒྱལ སྐྱེ་བ་ཕྱི་མ་སྟེ།། བཀའ་རྣམས་ཀུན་གྱི་བསྡུ་བ་མཛད།། ཡུམ་ཆེན་ཌཱ་ཀི་ལྔས་བསྐོར་ནས།། སྤྲེལ་ལོ་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུ་ལ།། བོད་ཁམས་རྒྱ་གར་བལ་ཡུལ་དང།། ཨུ་རྒྱན་མཁའ་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ།། གླིང་བཞི་ཀུན་ཏུ འབྱོན་པ་ཡིན།། ཀུན་ལ་བྱིན་རློབས་བར་ཆད་སྲུང།། ཚེས་བཅུ་ཀུན་ལ་སྤྲུལ་པ་འགྱེད།། དེ་དུས་མཆོད་སྒྲུབ་སུ་མཛད་པ།། ཞལ་མཇལ་ཆོས་སྟོན་དངོས་གྲུབ་སྟེར།། འདི་ནི་
Chinese
于密严刹土。白色，黄色，红色，绿色，蓝色之宫殿。五光之网。显现而成就之时。薄伽梵吉祥大乐之前。眷属五部佛陀与，三族之菩萨与，空行母和瑜伽母之眷属围绕而安住。开端品，第一品完毕。阿达玛达。之后十方诸佛与菩萨一切之光芒。融入吉祥大乐之心间。吉祥大乐以微笑而心间。红色一肘之哈日字于前方虚空而出现。之后四部佛陀之心间。白色嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）与，红色阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）与，蓝色吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与，黄色章（藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：章）出现而庄严哈日。三族之菩萨与，十方诸佛一切之心间出现无量光芒。融入哈日之中。之后哈日如流星般化身刹土邬金（乌仗那，位于今巴基斯坦境内）之西北方无垢莲花湖如雷电降临般而去。之后世界之界光明炽盛而光芒照耀十方。授记随许之续中。开启讲述之品，第二品完毕。嘎雅加达。之后莲花鬘执问曰。吉祥大者如是请问。奇哉奇哉吉祥无量光。以文字光芒而善庄严。达纳郭夏湖而降临。世界之界亦光明炽盛。此之体性为何如。为具信眷属而祈请宣说。之后吉祥大者如是说。谛听无垢莲花鬘执。吾之心间所生之。哈日红色光芒聚集之此。降临郭夏湖之此。三世诸佛一切之。身语意之独一子。浊世有情之引导吉祥。莲花花蕊心要之中。无有逝没金刚之身。引导有情之殊胜铁钩。消除痛苦疾病之药王。名为莲花生者。以八岁童子之相而出现。无边吾与无二别。三世诸佛
English
In the pure land of Akanishta. A palace of white, yellow, red, green, and blue. A web of five lights. When appearing and accomplishing. Before the Bhagavan Glorious Great Bliss. Surrounded by the retinue of the Five Buddha Families and, the Bodhisattvas of the Three Families and, the Dakinis and Yoginis. The introductory chapter, the first chapter is complete. Adamat. Then the light of all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions. Merged into the heart of Glorious Great Bliss. From the heart of Glorious Great Bliss, with a smile. A red Hari letter, one cubit long, appeared in the sky in front. Then from the hearts of the Four Buddha Families. White Om (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) and, red Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) and, blue Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) and, yellow Tram (藏文：ཏྲྂ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：Tram) appeared and adorned Hari. The Bodhisattvas of the Three Families and, countless rays of light arose from the hearts of all the Buddhas of the ten directions. Dissolved into that Hari. Then that Hari, like a shooting star, went to the Nirmāṇakāya realm, the northwest of the land of Oddiyana (located in modern-day Pakistan), like a thunderbolt falling into the immaculate Lake Kosha. Then the realm of the world blazed with light and the rays shone in the ten directions. From the Tantra of Prophecy and Subsequent Permission. The chapter of initiating the discourse, the second chapter is complete. Gatya Jata. Then Padma Trengdzin asked the Glorious Great One thus. Alas, alas, Glorious Immeasurable Light. Adorned with letters of light. Fell into Lake Dhana Kosha. The realm of the world also blazed with light. What is the nature of this? Please speak to the devoted retinue. Then the Glorious Great One said thus. Listen, Immaculate Padma Trengdzin. This that arose from my heart. This gathering of red Hari light. This that fell into Lake Kosha. Of all the Buddhas of the three times. The only son of body, speech, and mind. The glorious guide of sentient beings in the degenerate age. In the heart of the lotus pistil. A Vajra body without death or passing. The supreme iron hook that guides beings. The king of medicine that cures suffering and disease. Called Padmasambhava. Appears as an eight-year-old child. Boundless, not different from me. Buddhas of the three times
Chinese
诸佛之。 身语意之化身也。 度众生之大船也。 遣除无明之明灯胜。 送往解脱之珍贵梯。 浊世之大怙主转轮王。 名为莲花生。 如珍宝中之如意宝。 无量莲花之王降临。 如药中之尊胜。 无量莲花之王降临。 如彩虹之乌昙花。 无量莲花之王降临。 如星辰中之日月。 无量莲花之王降临。 此乃众生之父。 如是说。 于授记随许之续中。 降临方式之章节，即第三。 ཀགབཌྱ。 其后莲鬘持问于。 无量尊前复请问。 如是化身之圣尊。 利益众生为何如。 教法于何方兴盛。 如是请问大乐尊。 垂赐教言谛听莲鬘持。 三世诸佛之化身。 此乃莲花之王尊。 三界之中度众生。 尤其住于印度境。 示现种种之圆满。 以七名号而著称。 印度尼泊尔众生之。 利益如日月般普及。 其后降临藏地中央（卫藏）。 赤松德赞心愿成。 正法教义之日升。 降伏所有傲慢者。 名为金刚橛。 名曰措嘉（措嘉佛母）集结诸教言。 以伏藏兴盛教之末。 埋藏不可思议之伏藏。 其后于西南方隅。 镇压恶毒罗刹之势力。 罗刹名为罗睺罗颅鬘。 以可怖之形象。 为罗刹众宣说正法。 彼之教言集结者。 罗刹女名青焰光。 以绿松石发辫骨饰庄严。 措嘉（措嘉佛母）乃后世之化身。 集结所有之教言。 为五大明妃所围绕。 猴年之月之初十日。 藏地印度尼泊尔及。 邬金（乌仗那）空行刹土等。 于四大部洲皆降临。 加持一切守护诸障碍。 于每月初十皆散布化身。 是时何人作供养。 面见圣颜说法赐成就。 此乃
English
Of all Buddhas. Is the emanation of body, speech, and mind. Is the great ship that ferries beings across. Is the supreme lamp that dispels ignorance. Is the precious ladder that transports to liberation. Is the great protector of degenerate times, the wheel-turner. Is known as Padmasambhava. Like the wish-fulfilling jewel among jewels. The boundless King of Lotus arrives. Like the victorious one among medicines. The boundless King of Lotus arrives. Like the rainbow-colored Utpala flower. The boundless King of Lotus arrives. Like the sun and moon among the stars. The boundless King of Lotus arrives. This is the father of all beings. Thus it was said. From the Tantra of Subsequent Prophecy. The chapter on the manner of arrival, the third. ཀགབཌྱ. Then, Padma Trengdzin asked again of. The Boundless One. "How does such an emanation. Benefit beings? In which direction will the teachings flourish?" Thus she asked. The Great Blissful One replied. "Listen, Immaculate Padma Trengdzin. This emanation, the King of Lotus, Of all Buddhas of the three times. Leads beings in all three realms. Especially he resides in the land of India. Perfectly accomplishing all kinds of entrances. He is known by seven names. For the benefit of beings in India and Nepal. He pervades like the sun and moon. Then he will come to the center of Tibet (Ü-Tsang). Trisong Detsen's wishes will be fulfilled. The sun of the Dharma's teachings will rise. He will subjugate all the arrogant ones as servants. He will be known as Dorje Trolö. Tsogyal (Yeshe Tsogyal) will gather all the teachings. He will expand the end of the teachings with treasures. He will hide inconceivable treasures. Then in the southwest direction. He will suppress the power of the evil Rakshasas. The Rakshasa named Rahula Garland of Skulls. With a terrifying appearance. He will teach the Dharma to the Rakshasas. The one who gathers his teachings. The Rakshasa girl named Blue Flaming Light. Adorned with turquoise braids and bone ornaments. Tsogyal (Yeshe Tsogyal) is the future rebirth. She will gather all the teachings. Surrounded by five great Dakinis. On the tenth day of the monkey year month. In Tibet, India, Nepal, and. Uddiyana, the realm of the Dakinis, and so on. He will come to all four continents. He will bless all and protect from obstacles. On every tenth day, he will emanate. Whoever makes offerings and practices at that time. Will meet his face, receive teachings, and be granted siddhis. This is