Tibetan
མཚན་མ་དབྱིངས་སུ་གཅོད། །སྐད་ཅིག་ཐུགས་རྗེས་འཁོར་བ་དབྱེ་བསལ་མེད། །ཕྲིན་ལས་གློག་འགྱུས་འགྲོ་བ་ཡིད་ཀྱིས་སྒྲོལ། །དྲ་བས་བསྡུས་ལ་གློག་འགྱུ་མ་ཡིས་འདྲེན། །བཛྲ་ཨ་མོ་ཀ་ཧཱུཾ། འོད་ཟེར་དུད་ཁ་འཕྲོ་བ་ནི། །ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་། །བསྐལ་པའི་འབྲུག་སྒྲ་ཆེན་པོ་བཞིན། །ཀུན་ཀྱང་མགྱོགས་པའི་རླུང་དང་མཚུངས། །མིག་གསུམ་པོ་ལ་ལྕགས་སྡེར་ཅན། །མགོ་གསུམ་པོ་ལ་རྐང་གསུམ་པོ། །མཱང་ས་ཟ་ཞིང་བདུད་ཁྱིམ་འཇོམས། །བལྟས་པས་བདུད་རྣམས་འཇིགས་པར་བྱེད། །ཀླུ་ཡི་གནས་ཀྱང་ངེས་པར་འཇོམས། །འདི་རྣམས་ཁྲོ་བོའི་ཕོ་ཉ་སྟེ། །ཧ་ཧ་རུ་ལུའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་། །གང་གི་རླུང་ཕྱོགས་སོང་བའི་ཚེ། །ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འཆི། །ན་མོ་བི་ཙ་ར་བྷྱོ། ཧ་ཧ་རུ་ལུ་བྷྱོ།མགོ་བརྒྱད་པོ་ལ་ལག་བརྒྱད་པོ། །རྐང་པ་བརྒྱད་ལ་མིག་ཀྱང་བརྒྱད། །ལག་པ་བརྒྱད་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །རྟ་མགྲིན་གནས་ནི་ངེས་པར་འཇོམས། །རྐང་པ་དྲུག་ལ་མགོ་དྲུག་པོ། །ལག་པ་དྲུག་ནི་རྒྱུད་དྲུག་གཅོད། །གཡོན་པ་དྲུག་ནི་གཏོར་མ་འཛིན། །གཡས་པ་གསུམ་ནི་ཕུར་བུ་འཛིན། །གང་ནས་གང་དུ་འགྲོ་བའི་ཚེ། །བདག་གི་རྐང་པ་ཕུར་པ་ཡིན། །རྐང་པ་ལྕགས་ཕུར་རབ་ཏུ་གྲགས། །འོད་ཟེར་དུད་ཁས་རེག་པས་ནི། །ཚངས་པའི་གནས་ཀྱང་ངེས་པར་འཇོམས། །ལག་པ་གཡོན་པ་བསྐྱོད་པས་ནི། །ཕྲ་མེན་འཁོར་བཅས་རལ་པ་གསིག །ལྕགས་ཀྱི་དགྲ་སྟྭ་རབ་ཐོགས་ཤིང་། །ཞིང་ཆེན་ཡན་ལག་འཛིན་པ་འཕྲོ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་འབྱུང་བ་ནི། །ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་སྟེ་རྐང་གསུམ་པོ། །ལྕགས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཉི་མའི་མིག །སྤུ་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྲེགས་པ་འདྲ། །སྒྲ་ནི་འབྲུག་པས་རབ་ཏུ་ཆེ། །བང་ནི་གློག་པས་རབ་ཏུ་མགྱོགས། །རབ་ཏུ་མི་བསྲུན་འདི་དག་ནི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་མཐུ་ཡང་འཕྲོག །མགོ་དགུ་པོ་ལ་རྐང་གཅིག་པོ། །ལུས་ནག་པོ་ལ་འོད་ཕུང་ཅན། །རལ་པ་གནག་ཅིང་མཆེ་བ་གནག །མིག་ཀྱང་གནག་ཅིང་རལ་པ་གནག །མགྱོགས་པ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་དུ་མེད། །འདི་དག་ཕོ་ཉའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །ཞུམས་པ་མེད་ཅིང་སྟོབས་ཆེན་འཇོམས། །ཕ་རོལ་རྣམ་ཤེས་ངེས་པར་འཇིག །རྐང་གཅིག་འདི་དག་ཕོ་ཉ་ཡང་། །ཁ་དོག་འབར་བ་ཅི་འདྲ་སྟེ། །གཅིག་ལ་གཅིག་ནི་རབ་ཏུ་ འཁྲིལ། །ཡང་ན་ལག་པ་བགྲད་སྟེ་འགྲོ། །མིག་ཀྱང་མེད་དེ་ཅང་མི་སྨྲ། །ལོང་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །རྟ་བབས་དག་གི་སྒོར་བསྒོམས་ཏེ། །ལན་འགའ་དྲག་ཏུ་མངགས་ན་ནི། །གཉི་ག་སོང་སྟེ་དེར་ཕྱིན་ནས། །གང་ལ་དམིགས་པ་ལེན་པར་བྱེད། །སུས་ཀྱང་བཟློག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཕོ་ཉ་དེ་རྣམས་སེམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས་བྱུང་སྟེ། །སྐུལ་བྱེད་མས་ནི་གཞན་འདེབས་ཤིང་། །མགྱོགས་པའི་ལམ་ནི་ཕྱིན་པར་འགྲོ། །ལྷག་གཏུལ་མ་སྲིད་བུ་མོ་ཆུང་མ་བཞིན། །ཕྱི་ཁྲོ་ནང་ཚུལ་བྱམས་ཕྱིར་ཕྲ་མེན་ནོ། །དེ་ལ་ཕོ་ཉ་བཞི་སྟེ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་དང་འཇལ་བ་ངེས་ཚིག་གོ། །ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་བསྙེན་པ་ལས་བཞི་པོ། །ཏིང་འཛིན་སྤྲུལ་པ་ལས་དང་རྣམ་ཤེས་གཡོ། །རྩལ་དང་རྩལ་ཆེན་མི་རྟ་ཅི་བཞིན་ནོ། །ཁྱབ་པ་ཀུན་རྫོབ་ཁྱབ་པ་དོན་དམ་གཉིས། །ལུས་ལ་གཉེན་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བཞིན་ཁྲོ། །ལུས་ལ་རང་བཞིན་དངོས་པོ་མེད་པ་གཅོད། །ཁྱབ་པ་ཆོས་ཉིད་ཁྱབ་པ་ཟ་བྱེད་ན། །དོན་དམ་མཁའ་ལ་ཉི་ཤར་གསལ་སྟོང་ཁྱབ། །གསོད་པའི་ལས་ནི་གྲུབ་པ་ཡིན། །སོ་སོ་ཡིད་འཕྲོག་བསྒྲུབ་པ་ཡིས། །འཕྲོག་ཅེས་འབྱུང་བ་དེ་ལྟར་བྱ། །ཕྲ་མེན་ཞེས་བྱའི་ངེས་ཚིག་ནི། །དོན་དམ་རང་བཞིན་བྱིན་རླབས་རྟགས་དང་སྤྲུལ། །བརྟུལ་བ་ཡིན་ཏེ་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་བཤད། །དོན་ནི་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་ཚུལ། །གསེར་དངུལ་བསྲེས་པའི་སྤ་བརྗིད་ཇི་བཞིན་དུ། །བྱིན་རླབས་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་གཉིས་སྣང་བ། །ཉི་འོད་དྲོ་དང་བསྲེག་པ་ལྟ་བུའི་ཚུལ། །གཉིས་ལས་བྱུང་ཕྱིར་རང་བཞིན་ཤ་རུས་ཏེ། །ཕྱི་རོལ་གདུག་ཟ་ནང་ཚུལ་བྱམས་པ་ཡིན། །རྟགས་ནི་ཞི་དྲག་གཉིས་ཀྱི་དོན་མཛད་པ། །ཤ་ཟའི་མགོ་བཅད་མི་ཡི་ཐོད་དུ་བཏགས། །སྤྲུལ་པའི་ལས་དང་ཐུགས་དམ་འདྲེལ་བས་ན། །དེ་འདྲའི་རྫུ་འཕྲུལ་སྒྱུ་འདྲ་འཕྲུལ་ལ་སྣང་། །ངེས་ཚིག་ཡེ་ཤེས་ཕོ་ཉས་དབྱིངས་ལ་འཇུག །སོ་སོར་རང་བཞིན་དངོས་པོ་ཉམས་དོན་འཇལ་ཞེས་བྱའོ། །བརླང་པོའི་ལས་མཛད་ཁྲོ་ཚུལ་རྔམ་པ་འདི། །བཅོམ་ལྡན་དགོངས་པའི་མཛད་སྤྱོད་མི་རྟོགས་པའི། །རྨོངས་པས་དཔྱད་ན་བདག་གི་དགྲ་བོ་ཞེས། །དོན་ནོར་ཞེར་འདེབས་སྒྲོ་སྐུར་དབྱེ་བར་བྱེད། །མིའི་ཙམ་བཤད་ལོག་བལྟ་ཉེས་སྒྲིབས་པར་སྤངས། ། དགོངས་པའི་མཛད་སྤྱོད་གྲོལ་བས་དངོས་གྲུབ་རྒྱུ། །ལུང་དང་རིགས་པ་གཏན་ཚིགས་ཀུན་དང་འདྲེལ། །བཀའ་དང་བསྟུན་ཏེ་དབྱེ་གསལ་འདི་བརྩམས་པ། །བདག་འདྲ་དམན་པས་དབྱེ་བར་མི་འོས་ཀྱང་། །སཱ་ལུའི་འཕྲོད་བཞིན་དུ་ནི་སྒྲོན་སྣང་བས། །རྨོངས་པའི་མུན་སེལ་འགྲོ་བའི་དོན་བྱས་པས། །བཤེས་མཆོག་དུས་གསུམ་འགྲོ་བ་མ་ལུས་རྣམས། །སྐྱོན་བརྗོད་ཉེས་པའི་ཟེར་གྱིས་མི་འཕོག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་སྨད་ང་གྲུབ་པའི་རྒྱུད་རྟོགས་པས། །བསྟན་པ་རྒྱུད་ཀྱི
Chinese
相状于法界中断灭。 刹那悲悯轮回无分别。 事业如电光，以意解脱有情。 以网聚集，以电光母引导。 班匝 阿摩嘎 吽 (藏文：བཛྲ་ཨ་མོ་ཀ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र अमोघ हूँ，梵文罗马拟音：vajra amogha hūṃ，汉语字面意思：金刚 不空 吽)。 光芒烟雾放射时， 发出吽和啪的声响， 如劫末的大雷鸣。 一切都与迅疾的风相同。 三只眼睛，具有铁爪。 三个头，具有三只脚。 食肉饮血，摧毁魔宅。 仅仅观看，就能使魔众恐惧。 也必定摧毁龙族居所。 这些是忿怒尊的使者， 发出哈哈汝汝的声音， 当其风吹向何方时， 所有的忿怒尊必定死亡。 那摩 贝匝Ra 贝友 (藏文：ན་མོ་བི་ཙ་ར་བྷྱོ།，梵文天城体：नमो विचर भ्यो，梵文罗马拟音：namo vicara bhyo，汉语字面意思：敬礼 游行 诸佛)。 哈哈汝汝 贝友 (藏文：ཧ་ཧ་རུ་ལུ་བྷྱོ།，梵文天城体：ह ह रुलु भ्यो，梵文罗马拟音：ha ha rulu bhyo，汉语字面意思：哈哈 汝汝 诸佛)。 八个头，具有八只手。 八只脚，也有八只眼。 八只手都持金刚杵。 必定摧毁马头明王居所。 六只脚，具有六个头。 六只手，斩断六续。 六只左手，持着朵玛。 三只右手，持着橛。 无论从何处去往何处时， 我的脚就是橛。 脚被称为铁橛。 被光芒烟雾触及时， 也必定摧毁梵天居所。 挥动左手时， 微细明点连同眷属，粉碎发髻。 手持铁制的敌斧， 放射出持有大千世界肢体者。 从北方出现的是， 铁狗，具有三只脚。 铁的身体，具有太阳的眼睛。 毛发如同烧焦的铁钩。 声音比雷鸣还要大。 速度比闪电还要快。 这些极其凶暴者， 也能夺走金刚手菩萨的力量。 九个头，具有一只脚。 黑色的身体，具有光蕴。 头发漆黑，獠牙漆黑。 眼睛也漆黑，头发漆黑。 迅疾得风也无法吹动。 这些是使者中的佼佼者， 没有胆怯，摧毁强大的力量。 必定摧毁他者的意识。 这些独脚的使者， 燃烧的颜色是怎样的呢？ 一个紧紧地缠绕着一个。 或者张开手掌行走。 也没有眼睛，什么也不说。 是所有盲者中的佼佼者， 在马厩的门前禅定， 几次猛烈地派遣他们， 两者都前往那里之后， 获取所缘之物。
English
The marks are severed in the sphere. In an instant, compassion is indiscriminate of samsara. Activities like lightning, liberate beings with intention. Gathered by a net, guided by the lightning mother. Vajra Amogha Hum (藏文：བཛྲ་ཨ་མོ་ཀ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र अमोघ हूँ，梵文罗马拟音：vajra amogha hūṃ，汉语字面意思：金刚 不空 吽). When rays and smoke emanate, Proclaiming the sound of Hum and Phat, Like the great thunder of the eon's end, Everything is like the swift wind. Three eyes, possessing iron claws. Three heads, possessing three feet. Eating flesh and drinking blood, destroying demon abodes. By merely looking, they terrify demons. They will surely destroy the abodes of the nagas. These are the messengers of the wrathful ones, Proclaiming the sound of Haha Rulu, When the wind of which direction goes, All the wrathful ones will surely die. Namo Vicara Bhyo (藏文：ན་མོ་བི་ཙ་ར་བྷྱོ།，梵文天城体：नमो विचर भ्यो，梵文罗马拟音：namo vicara bhyo，汉语字面意思：敬礼 游行 诸佛). Haha Rulu Bhyo (藏文：ཧ་ཧ་རུ་ལུ་བྷྱོ།，梵文天城体：ह ह रुलु भ्यो，梵文罗马拟音：ha ha rulu bhyo，汉语字面意思：哈哈 汝汝 诸佛). Eight heads, possessing eight hands. Eight feet, and also eight eyes. The eight hands hold vajras. They will surely destroy the abode of Hayagriva. Six feet, possessing six heads. The six hands sever the six tantras. The six left hands hold tormas. The three right hands hold phurbas. Whenever they go from anywhere to anywhere, My feet are phurbas. The feet are renowned as iron phurbas. When touched by rays and smoke, They will surely destroy the abode of Brahma. When the left hand is moved, The subtle bindu, along with its retinue, shatters the hair knots. Holding an iron enemy axe, Emanating those who hold the limbs of the great thousand worlds. What arises from the northern direction is, An iron dog, possessing three feet. An iron body, with the eyes of the sun. The hair is like a burnt iron hook. The sound is exceedingly loud like thunder. The speed is exceedingly swift like lightning. These exceedingly unruly ones, Also steal the power of Vajrapani. Nine heads, possessing one foot. A black body, possessing a heap of light. The hair is black, the fangs are black. The eyes are also black, the hair is black. So swift that the wind cannot move them. These are the best of messengers, Without fear, destroying great strength. They will surely destroy the consciousness of others. These one-legged messengers, What is their burning color like? One tightly entwined with another. Or they walk with outstretched hands. They also have no eyes, they do not speak at all. They are the best of all the blind, Meditating at the door of the stables, If they are sent violently several times, Both go there and then, They take the object of focus.
Chinese
也。 谁也无法使其改变。 这些使者由心的差别而生起， 催动母者播种他物， 快速的道路前往行进。 如四位傲慢暴烈的小女儿， 外表愤怒内心慈爱，故为细微。 因此有四位使者，即誓言催动， 周遍一切、衡量，是其定义。 誓言催动是四种修持之业， 三摩地、化身、事业和识之运作， 如技巧与大技巧，人与马一般。 周遍有世俗周遍和胜义周遍两种， 于身是仇敌，坛城自性忿怒。 于身自性断绝无实之物， 周遍是法性周遍和食者周遍， 胜义虚空如日出，光明空性周遍。 杀戮之业是成就。 各自以摄人心意的方式成办， 如是行持即是“摄”。 所谓“细微”的定义是： 胜义自性、加持、表相和化身， 以及伪装，共有六种解释。 意义是界与智慧无二之状态， 如金银混合的光辉一般。 加持是慈爱与悲悯的双重显现， 如阳光温暖和燃烧一般。 由二者所生，故自性是血肉， 外表凶猛食肉，内心慈爱。 表相是成办息增怀诛二业， 砍下食肉者的头颅，戴在人的头顶。 因化身之业与誓言相连， 故如此神通，如幻术般显现。 定义是智慧使者进入法界， 各自以自性、事物、衰损之义来衡量。 行持粗暴之业，此愤怒威猛之相， 若以凡夫之心衡量，则视作我的仇敌， 妄加评论，横加指责，制造分别。 应断除以凡夫之见妄说、邪见、罪障。 通达意之行持，是成就之因。 与教证、理证、因明一切相连， 依循佛语而作此辨别阐释， 虽如我般低下者不应作此分别， 然如萨罗树的妙药般照亮， 消除愚昧的黑暗，成办众生之利益， 愿善知识三世一切众生， 不被诽谤罪过的利箭所伤， 通达烦恼过患成就之传承， 教法传承的
English
Also. No one can change it. These messengers arise from the differences of mind, The motivating mother sows others, The swift path goes forth. Like four arrogant and violent little daughters, Outwardly wrathful, inwardly loving, hence subtle. Therefore, there are four messengers, namely, vow activation, All-pervading, measuring, is its definition. Vow activation is the four activities of approach, Samadhi, emanation, action, and the movement of consciousness, Like skill and great skill, man and horse. All-pervading has two types: conventional all-pervading and ultimate all-pervading, In the body, it is the enemy, the mandala's nature is wrathful. In the body, the nature cuts off unreal things, All-pervading is Dharma-nature all-pervading and eater all-pervading, Ultimate emptiness is like the sun rising in the sky, clear emptiness all-pervading. The activity of killing is accomplishment. Each accomplishes by captivating the mind, Thus acting is "captivating." The definition of "subtle" is: Ultimate nature, blessing, sign, and emanation, And disguise, there are six explanations. The meaning is the state of non-duality of realm and wisdom, Like the brilliance of mixed gold and silver. Blessing is the dual appearance of love and compassion, Like the warmth and burning of sunlight. Born from the two, hence the nature is flesh and blood, Outwardly fierce and flesh-eating, inwardly loving. The sign is accomplishing the two activities of pacifying and wrathful, Cutting off the head of a flesh-eater, placing it on a human head. Because the activity of emanation is connected to the vow, Therefore, such miraculous powers appear like illusions. The definition is that the wisdom messenger enters the realm of Dharma, Each measures by nature, thing, and the meaning of decay. Performing violent activities, this wrathful and fierce appearance, If measured with the mind of an ordinary person, it is seen as my enemy, Arbitrarily commenting, falsely accusing, creating distinctions. One should abandon speaking falsely, wrong views, and obscurations of faults with the views of ordinary people. Understanding the activity of the mind is the cause of accomplishment. Connected to all the scriptures, reasonings, and logic, Based on the Buddha's words, this distinction and explanation is composed, Although those as lowly as I should not make this distinction, Yet like the medicine of the Salu tree, it illuminates, Eliminating the darkness of ignorance, accomplishing the benefit of beings, May the virtuous friends, all beings of the three times, Not be harmed by the arrows of slander and faults, Understanding the lineage of the accomplishment of afflictions and faults, The lineage of the teachings
Tibetan
་དོན་ལ་འཇུག་གྱུར་ཅིག །གཉིས་མེད་འབྲས་བུ་བླ་མེད་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ། རིགས་འོས་བཤད་འཐད་གཏན་ཚིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚད་མའི་འགྲེལ་པ། ལྷ་རྒྱུད་ཀྱི་རྟོག་པ་ཆེན་པོ་རྫོགས་སོ།། །།
Chinese
愿能趋入实义！愿能成就无二无上的果位！一切教言之王，一切口诀之根本，一切理应说、应理、定解、论证之量之解释，天尊续之大观想圆满。
English
May we enter into the meaning! May we accomplish the non-dual, supreme fruit! The king of all instructions, the root of all pith instructions, the commentary on the valid cognition of all that is reasonable to explain, appropriate, definitive, and logical, the great contemplation of the Tantra of the Deities is complete.