Tibetan
་གྲཱི་ཝ། ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏ། ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི། ཏྲི་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ། མ་ཧཱ་བ་ལ། ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ།ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཀྲོ་ཀྲོ་ཀྲོ་ཀྲོ་ཀྲོ་ཀྲོ་ཀྲོ་ཀྲོ་ཀྲོ་ཀྲོ། ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ། བ་ཡ་བེ་ཤ~ཾ་བརྟྟི། ལེ་ནོ་ཀི། ཏྲ་ཏ་ཧྲི་སྟ་ན་པ་ཏ། མུ་ཧ་ལ། ཙཎྜ་ལཱི་ཡ་ཏི། ཤ་ཡ་བ་ཏི། བ་ཡ་བེ་མཱ་ར་ཎ། ཙུནྡྷོ། ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ།ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ། ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཞེས་གསུངས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ ཐམས་ཅད་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་པའོ།།འཕགས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་རྔམ་པ་གློག་གི་འཁོར་ལོའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྔམ་ པའི་རྒྱལ་པོ་དེས་སྟང་སྟབས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་སྟང་སྟབས་འདི་དག་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་།།ཆོས་ཀུན་མཉམ་པའི་ངང་རྟོགས་ན། །བསྒུལ་ཞིང་བསིགས་པ་ཐམས་ ཅད་ཀུན།།ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་དཔའ་བོས་བཤད། །རང་གི་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །སྟང་སྟབས་འདི་ལ་གང་གནས་པ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་སྐྲག་འགྱུར་ན། །དྲེགས་པའི་ཚོགས་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ལག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་སྤྱི་གཙུག་བཞག་།རྐང་ གཉིས་མཐིལ་སྤྲད་རྩེ་མོ་བཙུགས།།མགོ་མཚན་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོར་བསྒོམ། །རྩེ་གཅིག་རྩེ་གསུམ་རྩེ་ལྔ་དང་། །རྩེ་དགུ་བཅུ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ། །ས་སྟེངས་ཀུན་དུ་མཆོད་བྱས་པ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །དེ་ཉིད་གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་ ནས་མཆོང་།།འཇིགས་བྱེད་མ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད། །ལག་གཡས་གུང་མོ་སྙིང་པོར་བྱ། །གུང་མཛུབ་སྲིན་ལག་རྩེ་གསུམ་ཚུལ། །མཐེ་བོས་མཐེའུ་ཆུང་མནན་པར་བྱ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ། །གཡོན་པ་བན་དྷ་ལྟར་བྱས་ནས། །དཀྲུགས་ནས་ ཞལ་དུ་གསོལ་བ་ནི།།རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །གཡས་པ་གཙོ་ལ་འཁྱུད་ཚུལ་དུ། །གཡོན་པ་རཀྟ་སྟོབས་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཀྲོ་དྷི་ཀུན་གྱི་རྒྱ། །ལག་པ་གཡ
Chinese
格日瓦，阿aparajita，阿mrita kundali，三界胜者，摩诃巴拉，吽吽吽吽吽，吽吽吽吽吽，帕特帕特帕特帕特帕特帕特帕特帕特帕特帕特，卓卓卓卓卓卓卓卓卓卓，吽吽吽吽吽，吽吽吽吽吽，巴亚贝香巴尔蒂，列诺吉，扎达赫里斯坦那巴达，穆哈拉，旃达里亚提，夏亚巴提，巴亚贝玛拉那，尊陀，吽吽吽吽，吽吽吽吽吽吽，帕特帕特帕特帕特帕特帕特帕特帕特帕特帕特，布哟布哟布哟布哟布哟布哟布哟，布哟布哟布哟布哟布哟布哟布哟，布哟布哟布哟布哟布哟布哟布哟，布哟布哟布哟布哟布哟布哟布哟，如鲁如鲁如鲁，吽吽吽，帕特帕特帕特。 如是说，十方世界的一切都变成了语之坛城。圣者续部之王《耶舍让巴电轮经》中，开示大怖畏金刚坛城之品第九。 之后，薄伽梵让巴国王进入名为胜相之王的等持，从此等持中取出此等相之身语意金刚。 若能证悟诸法平等性， 一切动摇与寂静， 勇士说彼皆为手印。 以自本尊之等持， 于此相中安住者， 即使是佛亦生畏惧， 何况骄慢诸众生？ 双手合掌置于顶， 双足足底相合立足尖， 头戴金刚观其心。 一尖三尖与五尖， 九尖十一金刚观。 于一切地处作供养， 乃是大怖畏金刚手印。 彼从左方而跳跃， 说是怖畏母之手印。 右手拇指置于心， 中指食指小指作三尖， 拇指压于小拇指上， 剩余诸指作金刚状。 左手作班达状之后， 搅动之后供于口， 乃是金刚饮血手印。 右手作拥抱主尊状， 左手持血作施予状， 乃是金刚忿怒尊之印， 手
English
Griwa, Aparajita, Amrita Kundali, Trilokya Vijaya, Mahabala, Hum Hum Hum Hum Hum, Hum Hum Hum Hum Hum. Phat Phat Phat Phat Phat Phat Phat Phat Phat Phat. Kro Kro Kro Kro Kro Kro Kro Kro Kro Kro. Hum Hum Hum Hum Hum, Hum Hum Hum Hum Hum. Baya Besham Bhritti. Leno Ki. Trata Hrista Napata. Muhala. Chandali Yati. Shaya Bati. Baya Bemarana. Chundho. Hum Hum Hum Hum, Hum Hum Hum Hum Hum Hum. Phat Phat Phat Phat Phat Phat Phat Phat Phat Phat. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. Rulu Rulu Rulu. Hum Hum Hum. Phat Phat Phat. Having spoken thus, all the realms of the ten directions became the mandala of speech. This is the ninth chapter, the chapter on showing the mandala of the Great Terrifier, from the Holy Tantra King called the Wheel of Lightning of Wrathful Wisdom. Then, the Bhagavan, the King of Wrath, entered into the samadhi called the King Victorious in Appearance, and from this samadhi he extracted the vajra of body, speech, and mind of these appearances themselves. If one realizes the equality of all dharmas, All movement and stillness, The hero says are mudras. By the samadhi of one's own deity, Whoever abides in this appearance, Even the Buddhas would be frightened, What need to mention the arrogant beings? Place the two hands together in prayer on the crown of the head, Place the soles of the two feet together with the tips pointing upwards, Meditate on the vajra on the head as the essence. Meditate on the one-pointed, three-pointed, and five-pointed vajra, The nine-pointed and eleven-pointed vajra. Having made offerings in all places, This is the mudra of the Great Terrifier. Then leap from the left side, And explain the mudra of the Terrifying Mother. Place the right thumb on the heart, With the index and ring fingers in the form of three points, Press the thumb on the little finger, And make the remaining fingers in the form of a vajra. Having made the left hand like a bandha, Stirring it and offering it to the mouth, This is the vajra blood-drinking mudra. With the right hand in the form of embracing the main deity, And the left hand offering blood, This is the mudra of all the vajra krodhis. Hand