Tibetan
མ་བྱས་ཤིང་། །དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་མ་བྱས་ན། །བསྒོམ་མཉན་ལ་སོགས་གང་བྱས་ཀྱང་། །ཚེ་ཐུང་འགྱུར་ཞིང་ངན་སོང་སྐྱེ། །རྣམ་པར་དག་པ་ཆེན་པོ་ལ། །དབང་དང་རིམ་པ་ག་ལ་ཡོད། །རྟག་ཏུ་གནས་པའི་ཆོས་ནི་མིང་དང་གཟུགས་མེད་དོ། །རྣམ་པར་དག་ལ་ཁྱད་པར་མེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལུང་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས། དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བཞི་པའོ།། །།ཨེ་མ་ཧོ་བསྟན་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཟབ་མོ་འདི། གཉིས་མེད་དོན་དམ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ལས། །ལོག་པར་རྟོག་པ་རྣམས་ལ་ཞི་བར་བསྟན་པས་ན། །སྨྲ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ལས་མི་གཞན་པ། ། འདྲི་མཚམས་ཡིག་སྐྱོན་ཞིག་ཞུགས་འདྲ། མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱི་དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེན་གསང་མདོག་མཛེས། །ཁྱོད་ནི་གསེར་གྱི་རི་བོ་བརྩེགས་པ་འདྲ་ཞིང་ཡིད་དུ་མཆི། །ཡོན་ཏན་བརྒྱན་བལྟམ་བདག་ལུས་ནི། །འདིས་གསུངས་འགྲོ་བའང་བདག་འཚང་རྒྱ། །ཐུབ་པ་ཁྱུ་མཆོག་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་ལ་ནི་སུ་མི་འདུད། །འཇིགས་མེད་སྒྲ་སྒྲོགས་སྟོན་པའི་དགོངས་པ་འབྱིན་བྱེད་ལ། །སྨྲ་མཆོག་ཡང་དག་དོན་སྟོན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨེ་མ་ཧོ་ཞི་དང་མ་ཞི་ཐམས་ཅད་དངོས་ལ་གསལ། །ལུང་དང་གཏན་ཚིགས་ཀུན་གྱི་མཛོད། །དམིགས་མེད་དོན་དམ་ཡང་དག་འགྲོ་བའི་ལམ། །རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་ བྱེད་པའི་བཀའ། །ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་བྱེད་པ་ཞི་བའི་ངང་། །ཡེ་ནས་མཉམ་ཉིད་རང་བཞིན་མི་འགྱུར་ལ། །དོན་དམ་རྟོགས་གསལ་བསྒོམ་བྱར་བྱེད་པ་རྒྱུད་ཀྱི་མཆོག །དྲི་མེད་ཆོས་སྐུ་རྣམ་དག་ཞི་བའི་བཀའ། །ཕྲ་ཞིང་རྟོགས་དཀའ་ཟབ་པའི་གསུང་། །གཞན་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་གསང་སྔགས་ཚིག །དམ་ཚིག་བསྲུང་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་། །ཇི་ལྟར་འཚམས་པ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་། །གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་ཐར་སྒྲ། །འཁོར་བའི་གཡུལ་རྒྱལ་དཔའ་བོ་གོ། །མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར། །གཞན་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་བཀའ། །བཀའ་གསང་རྨད་འབྱུང་མདོ་ཡི་དོན། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྒྲོལ་བའི་གྲུ། །གཏི་མུག་མུན་པ་སེལ་བའི་སྒྲོན། །མདོ་སྡེ་འདུལ་བ་ཆོས་མངོན་དང་། །བཀའ་གསང་རྨད་བྱུང་ཀུན་ལས་འཕགས། །དོན་དམ་དམིགས་མེད་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་། །བསྟན་པ་གཞན་ལས་འཕགས་པའི་སེང་གེའི་སྒྲ། །དོན་དམ་གསང་བའི་བཀའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨེ་མ་ཧོ་བསམ་གཏན་དག་གིས་རྣམ་གྲོལ་ཚངས་པ་བཞིན། །གཟུགས་ཀྱི་འོད་གསལ་བརྒྱ་བྱིན་འདྲ་བ་སྟེ། །རྒྱལ་པོ་བཞིན་དུ་ནོར་འབྲུ་རབ་གཏོང་ཞིང་། །རིན་ཆེན་མཆོག་མངའ་ཐུབ་པ་ཚོང་དཔོན་བཞིན། །གཟུགས་ཀྱི་འོད་གསལ་བརྒྱ་བྱིན་འདྲ་བ་སྟེ། །ཞི་བ་སྒྲོགས་མཛད་རི་ལ་སེང་གེ་བཞིན། །མི་འགུལ་བརྟན་པ་ལྷུན་པོ་འདྲ་བ་སྟེ། །རྒྱ་མཚོ་བཞིན་དུ་འཁྲུགས་པ་མི་མངའ་ཞིང་། །ཡོན་ཏན་སྐྱོན་གྱི་རང་བཞིན་མཚུངས་པར་སྤྱོད། །དྲི་མ་དེ་དག་བྱེད་པ་ཆུ་བཞིན་ཏེ། །ཐུབ་པ་མེ་ལྟར་ཉོན་མོངས་ནགས་ཚལ་བསྲེག །རླུང་ལྟར་གང་ལའང་ཆགས་པ་མི་མངའ་ཞིང་། །ཐུབ་པ་ལྷ་ལྟར་ཡང་དག་ཉིད་ཀྱང་སྟོན། །ཀླུ་ལྟར་ཐུབ་པས་ཆོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་ཤིང་། །ཆར་པ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་ངོམས་པར་མཛད། །ཕ་རོལ་མུ་སྟེགས་འཇོམས་པས་སེང་གེའི་སྒྲ། །མེ་ཏོག་བཞིན་དུ་ཡོན་ཏན་དྲི་ཡང་ལྡང་། །ཚངས་པ་བཞིན་དུ་སྙན་པའི་ཚིག་གསུང་ ཞིང་། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྲོལ་མཛད་སྨན་པ་བཞིན། །སེམས་སྙོམས་ཞི་བར་གནས་པ་མ་བཞིན་ཏེ། །འགྲོ་བ་རྟག་ཏུ་རྗེས་འཛིན་མཛའ་བཤེས་འདྲ། །ང་རྒྱལ་དགྲ་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་བརྟན་བཞིན་ཏེ། །ཐུབ་པ་མཚོན་བཞིན་སྲིད་པའི་འཁྲི་ཤིང་གཅོད། །ཟམ་པའི་ཤིང་བཞིན་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་མཛད་ཅིང་། །ཀླུ་ཐུབ་མེ་ཤེལ་བཞིན་དུ་སྦུར་རྣམས་བསྲེག །ཐུབ་པ་ཟླ་ལྟར་འོད་གསལ་གཏོང་མཛད་ཅིང་། །བློ་ཡི་པདྨ་ཁ་འབྱེད་ཉི་མ་བཞིན། །འབྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན་མཛད་ལྗོན་ཤིང་འདྲ། །ཐུབ་པ་བྱ་བཞིན་དྲང་སྲོང་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །རྒྱལ་བའི་བློ་ཡངས་རྒྱ་མཚོ་འདྲ་བ་སྟེ། །འགྲོ་བ་དག་ལ་སེམས་སྙོམས་ཉི་མ་བཞིན། །རྨི་ལམ་བཞིན་དུ་སྟོང་པ་ཉིད་རྟོགས་ཤིང་། །འཇིག་རྟེན་རྗེས་སུ་མཐུན་འཇུག་ཆུ་དང་འདྲ། །ཐུབ་པ་མཚན་མཆོག་མངའ་བ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་བྱང་ཆུབ་ལུང་ཡང་བསྟན། །སེམས་ཅན་མང་པོ་མཐའ་ཡས་ཁྱོད་ཀྱིས་བཏུལ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་རབ་ཏུ་ནི་བདག་ལུང་བསྟན། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཤེས་རབ་མཆོག །བདག་ནི་འགྲོ་བ་ཉོན་མོངས་འཐབ་རྩོད་ཆེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ལུང་བསྟན་དོན་ཚོད་ལ། །འགྲོ་བ་དཔག་མེད་ཞི་བའི་ལམ་ལ་འཁོད། །སྟོན་པ་ཡེ་ཤེས་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་དོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལུང་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས། དོན་རྟོགས་པས་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་ལྔ་པའི་ཐ་མའོ།། །།རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལུང་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ། །སྤ་གོར་བཻ་རོ་ཙ་ནས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ།། །།
Chinese
若未行，若未得诸灌顶，则无论修习听闻等，皆致短命且堕恶趣。于极清净广大者，何来灌顶与次第？常住之法，无名与无色。于清净者，无有差别。如是说。出自《大乘菩提心根本续王经》之《灌顶品》第四十四品。唉玛吙，此无有教法之甚深法性，由无二之胜义谛周遍一切故，为开示彼等邪分别者令寂灭故，唯有言说之王，而非他人。 问答之间似有文字错误。 怙主您之额间广大，秘密之色甚美妙。 您如堆砌之金山，令人欢喜。 功德庄严之我身，以此宣说，众生亦得成佛。 贤善之首，世间之明灯，谁人不敬礼？ 于无畏之音声，宣说教义之开显者。 语自在，如实宣说义理者，向您敬礼赞叹。 唉玛吙，寂静与非寂静，一切皆于实相中显现。 一切经论与理证之宝藏。 无所缘之胜义谛，乃真实解脱之道。 一切分别念皆得寂灭之教言。 令一切平等之寂静状态。 本来平等之自性，不可改变。 胜义谛通达明晰，乃修习之最胜续。 无垢法身，清净寂静之教言。 微细且难解，甚深之语。 不共他者之秘密真言语。 守护誓言与修持，以及如何相应之语。 经律论三藏之海，解脱之音声。 战胜轮回之勇士。 不灭之胜幢，如海之宝藏。 不共他者之教言。 秘密殊胜之经之义。 度脱轮回大海之舟。 遣除愚痴黑暗之明灯。 经藏律藏论藏，以及秘密殊胜，超胜一切。 胜义谛无所缘，如海之虚空。 胜于其他教法之狮子吼。 向胜义谛秘密之教言敬礼赞叹。 唉玛吙，以禅定清净而得解脱，如梵天。 如具光明之帝释天。 如国王般，广施财物。 拥有殊胜珍宝之导师商主。
English
If not done, and if the empowerments are not obtained, then whatever is done, such as meditation and listening, will lead to a short life and rebirth in the lower realms. In the great, utterly pure state, where are empowerments and stages? The ever-abiding Dharma has no name or form. In purity, there is no difference. Thus it is said. From the Great King of Tantras, the Sutra of the Great Exposition of the Mind of Enlightenment, the forty-fourth chapter, the chapter on empowerment. Emaho, this profound Dharma nature, devoid of teachings, because the non-dual ultimate truth pervades all, in order to pacify those with wrong conceptions, only the king of speech, and no other. There seems to be a typographical error in the question and answer. Protector, the great expanse of your forehead, the secret color is beautiful. You are like a stacked golden mountain, pleasing to the mind. My body, adorned with qualities, by this speech, beings will also attain enlightenment. To the excellent Thubpa, the lamp of the world, who would not pay homage? To the one who reveals the meaning of the teachings with fearless sound. Speech master, who truly reveals the meaning, I prostrate and praise you. Emaho, all that is peaceful and not peaceful is clear in reality. The treasury of all scriptures and logic. The ultimate truth without object is the true path to liberation. The teaching that pacifies all conceptual thoughts. The peaceful state that makes all equal. The nature of inherent equality, unchanging. The ultimate truth is clearly understood, the supreme tantra for practice. Immaculate Dharmakaya, pure and peaceful teaching. Subtle and difficult to understand, profound words. The secret mantra words that are unique to oneself. The words on how to keep and practice vows, and how to be appropriate. The ocean of scriptures, the sound of liberation. The hero who conquers the battle of samsara. The indestructible victory banner, a treasure like the ocean. The teachings that are unique to oneself. The meaning of the secret and wonderful sutras. The boat that crosses the ocean of samsara. The lamp that dispels the darkness of ignorance. The Sutra Pitaka, the Vinaya Pitaka, the Abhidhamma Pitaka, and the secret and wonderful, surpassing all. The ultimate truth, without object, the expanse of the ocean. The lion's roar that surpasses other teachings. I prostrate and praise the secret teachings of the ultimate truth. Emaho, liberated by pure meditation, like Brahma. Like Indra with radiant light. Like a king, generously giving wealth. The teacher merchant who possesses supreme jewels.
Chinese
如是。（佛陀）身之光明显耀如帝释天，宣说寂静如山中之狮子，不动稳固如须弥山，如海一般不为动摇所扰，功德与过失之自性平等受用。行持彼等垢染如水一般，能仁如火焚烧烦恼之森林，如风一般对任何事物皆无执着，能仁如天神般亦示现真实。如龙一般能仁降下正法之雨，如雨水般令众生心满意足。摧伏外道，发出如狮子般的吼声，如花朵般功德之香亦散发，如梵天一般宣说悦耳之语，如医生般解脱众生之痛苦。心怀平等安住寂静如母亲一般，如挚友般恒常摄受众生。摧伏我慢之敌如金刚般坚固，能仁如兵器般斩断有之藤蔓。如桥梁之木般救度众生，如龙所胜之火晶般焚烧虫类。能仁如月亮般放射光明，如开启智慧莲花之太阳。如树木般布施殊胜之果实金刚，能仁如鸟般为持明者之眷属所围绕。胜者之广阔智慧如海一般，如太阳般以平等之心对待众生。如梦境般了悟空性，与世间随顺而行如水一般。能仁具足殊胜之相，心怀大悲。您亦为有情众生开示菩提之预言，您调伏了无量无边之有情众生，您亦为我授记殊胜菩提。大仙、善逝、智慧殊胜者，我乃众生烦恼争斗之源。佛陀菩提之授记真实不虚，无量众生安住于寂静之道。向具慧之导师顶礼赞叹。如是赞叹道。大乘经之王《大菩提心预言经》中，以领悟意义而赞叹之第四十五品完。大乘经之王《大菩提心预言经》圆满。斯郭·毗卢遮那所译校并确定。
English
Thus. (The Buddha's) body's light is as radiant as Indra, proclaiming peace like a lion in the mountains, unmoving and stable like Mount Sumeru, like the ocean, undisturbed by agitation, equally enjoying the nature of virtues and faults. Acting upon those defilements like water, the capable one burns the forest of afflictions like fire, like the wind, without attachment to anything, the capable one also shows the truth like a deity. Like a dragon, the capable one rains down the rain of Dharma, like rain, satisfying beings. Subduing outsiders, uttering a lion's roar, like a flower, the fragrance of virtues also arises, like Brahma, speaking pleasant words, like a doctor, liberating beings from suffering. With equanimity, abiding in peace like a mother, like a close friend, constantly cherishing beings. Subduing the enemy of pride, as firm as a vajra, the capable one cuts the vines of existence like a weapon. Like the wood of a bridge, liberating beings, like the fire crystal that overcomes dragons, burning insects. The capable one radiates light like the moon, like the sun opening the lotus of wisdom. Like a tree, bestowing the supreme fruit, the vajra, the capable one is surrounded by the retinue of vidyadharas like a bird. The vast wisdom of the Victorious One is like the ocean, like the sun, treating beings with equanimity. Realizing emptiness like a dream, conforming to the world like water. The capable one possesses excellent marks, with great compassion. You also prophesied enlightenment for sentient beings, you subdued countless sentient beings, you also prophesied supreme enlightenment for me. Great sage, Sugata, supreme in wisdom, I am the source of beings' afflictions and strife. The prophecy of Buddha's enlightenment is true, countless beings abide on the path of peace. I prostrate and praise the wise teacher. Thus praised. From the Great King of Tantras, the Sutra of Great Prophecy of Bodhicitta, the forty-fifth chapter, the end of praising by understanding the meaning. The Great King of Tantras, the Sutra of Great Prophecy of Bodhicitta, is complete. Translated, proofread, and finalized by Pa Gor Vairocana.