Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb039.018 ཐཅཊཊཱམ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བྷུ་དྷ་བཛྲ་ས་སྭ་ས་མ་ཏི་ན་མ་ཏི་ན་མ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དགོངས་པ་ཚིག་གསུམ་པའི་རྒྱུད། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་འོད་འགྱུར་བ་མེད པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་འགག་པ་མེད་པ། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཀློང་ན། རང་སྣང་རྟོགས་པའི་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་དང། སྣང་བ་འོད་ཀྱི ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ལ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞུགས་སོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། སངས་རྒྱས་མི་བསྐྱོད་པའི་ཞིང་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཚལ་ན། རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ། རྡོ་རྗེ རིགས་ཀྱི་འཁོར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་མཐའ་ཡས་པས་བསྐོར་ནས།རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡེ་ནས་རང་བཞིན་གྱི་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ། འོད་གསལ་བའི་ངང་ལ་བཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ པ་ཆེན་པོ་དེས།སངས་རྒྱས་འོད་མི་འཁྲུགས་པ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་ཀྱེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེས་པོ། རྒྱལ་བ་འོད་མི་འགྱུར་བ་ཆེན་པོ་ལགས།། མ་རིག་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ ལ།། སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་གསུང་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་སོ།། དེ་ནས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེས་པོ། སངས་རྒྱས་འོད་མི་འགྱུར་བ་ཆེན་པོ།། ཕྱི་ནང་མེད་པར་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་བཞུགས་པ་དེས། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། རང་ཤེས་རིག་གི་ངོ་བོ་སང་ངེ་བ་འདི་དངོས་པོ་དང་ཁ་དོག་ཅིའི་ངོ་བོར་ཡང་མ་གྲུབ་པར། སྟོང་སང་དེ་འདུག་པ་འདི་སངས རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཡིན་ནོ།། རང་རིག་པ་ཤེས་རིག་གི་ངོ་བོ་འདི་སྟོང་བསྔོ་ཙམ་ན་གསལ་བ་སྟོང་པ་ཕྱང་ཆད་དུ་མ་སོང་བར། རང་གི་ཤེས་རིག་མ་འགགས་བར་ཝ་ལ་ལ་གསལ་བ་འདི་ཀ་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ ཡིན་ནོ།། རང་གི་རིག་པ་དངོས་པོ་ཅིར་ཡང་མ་གྲུབ་པའི་སྟོང་པ་དང། རང་གི་རིག་པ་ཝལ་ལེ་གསལ་བ་འདི་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་འདུག་པས། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡིན་ནོ།། རང་གི་རིག་པ་གསལ་སྟོང་དབྱེར མེད།འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོར་བཞུགས་པ་འདི་ལ། སྐྱེ་ཤི་མེད་པས་སངས་རྒྱས་འོད་མི་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ།། དེ་ངོ་ཤེས་པས་ཆོག་གོ། ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་ སོ།། ཨེ་མ་ཧོ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད།། སངས་རྒྱས་བཙལ་དུ
Chinese
ཐཅཊཊཱམ། 印度语：布达 瓦日ra 萨 萨 萨玛蒂 纳玛蒂 纳玛坦特拉。 藏语： 佛陀金刚萨埵的意旨三句经。 顶礼薄伽梵怙主无变光。 我如是听闻，一时，在智慧的显现无有止息，光芒大坛城的虚空中，自显证悟的五部如来，与显现光之大聚无有分离地安住。 我如是听闻，一时，在佛陀不动如来的净土，名为现喜的园林中，胜者金刚萨埵，被金刚部的无数亿万眷属围绕，自性智慧本来就是自性光之大聚，安住在光明清澈的状态中。 当时，秘密主金刚持大士，向佛陀大光明不动如来如是祈请： 哎呀呀，一切佛陀的祖父，胜者大光明无变如来，为了无明轮回的众生，请宣说佛陀的意旨。 如是祈请。 之后，一切善逝的祖父，佛陀大光明无变如来，无有内外地安住在光之聚中，如是说道： 哎玛，秘密主，你谛听。 自知自明的本性，此澄澈之觉性，未成立任何事物与颜色的本性，此空澄之状态，即是佛陀普贤佛母。 自明之觉性，此觉知之本性，仅是空性之显现，未完全成为空无，自之觉性不间断，持续明晰，此乃吉祥普贤王如来。 自之觉性未成立任何事物的空性，与自之觉性持续明晰，此二者无有分别地安住，即是佛陀法身。 自之觉性明空无别，安住在光之大聚中，此无有生灭，故是佛陀大光明无变如来。 认识此即足够。 如是说道。 之后，秘密主又如是祈请： 哎玛霍！ 善逝怙主无量光，寻找佛陀
English
Thachattam. In the Indian language: Buddha Vajra Sasa Samati Namati Namatitantra. In Tibetan: The Three Words of the Buddha Vajrasattva's Intent Tantra. Homage to the Bhagavan, the Protector, the Immutable Light. Thus have I heard at one time: In the expanse of the great mandala of light, where the appearance of wisdom is without cessation, the five victorious ones who realize self-appearance, abide inseparably in the great mass of the appearance of light. Thus have I heard at one time: In the garden of manifest joy in the buddhafield of Akshobhya, the Victorious One Vajrasattva, surrounded by countless billions of vajra-family retinues, abides in the luminosity of the great mass of self-aware wisdom, which is primordially the nature of light. At that time, the great secret lord Vajradhara requested the great Buddha Unchanging Light as follows: O, O, Father of all Buddhas, Victorious Great Unchanging Light, for sentient beings in the ignorance of samsara, please speak the intention of the Buddha. Thus he requested. Then, the father of all Sugatas, the Great Buddha Unchanging Light, abiding in the mass of light without inner or outer, spoke thus: Ema, secret lord, listen to me. This clear essence of self-knowing awareness, which is not established as the nature of any thing or color, this empty clarity is Samantabhadri. This self-aware essence of knowing, which is clear as soon as it is empty, without becoming completely empty, the uninterrupted clarity of one's own knowing, is Kuntu Zangpo. The emptiness of one's own knowing, which is not established as anything, and the clear luminosity of one's own knowing, abiding inseparably, is the Dharmakaya of the Buddha. One's own knowing, clear and empty without separation, abiding in the great mass of light, is the Buddha Unchanging Light because it is without birth or death. Recognizing that is enough. Thus he spoke. Then, the secret lord again requested: Emaho! Sugata, Protector, Amitabha, searching for the Buddha