Tibetan
ང།། སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཉིད་ལས།། མྱ་ངན་འདས དང་མྱ་ངན་འདའ།། ཀུན་ནས་མྱ་ངན་འདས་པ་བ།། རྫོགས་པའི་འབྲས་བུ་ཡང་དག་གོ། གནས་སྐབས་ཡུལ་གྱི་འབྲས་བུ་ཡང།། ཚེ་ལ་དབང་འབྱོར་འཐོབ་པ་དང།། ལོངས་སྤྱོད་ཉིད་ལ་དབང་འབྱོར་པ།། ཐུན་མོང གང་དང་གང་དག་རྣམས།། རྩོལ་མེད་རང་བྱུང་ལྷུག་པར་རོ།། འདོད་དང་འདོད་ཆགས་རྣམ་བྲལ་ཡང།། འདོད་ཆགས་ཉིད་ལས་མ་གཡོས་པར།། འདོད་ཆགས་རང་སར་དེ་གྲོལ་ཞིང།། ཆགས་པས་ཆགས་པ དབང་དུ་སྟེ།། ཆགས་པས་སེམས་ཅན་རང་གྲོལ་འགྱུར།། དེ་བས་འདོད་ལ་ཆགས་བྲལ་བ།། རང་བབས་ཆགས་པ་མེད་པར་འཆང།། ཆགས་པའི་འབྲས་བུ་བདེ་གསལ་ནས།། མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཏིང་འཛིན་སྐྱེ།། དེ་ནས་ཀུན ནས་ཀུན་བཟང་བ།། ཡབ་ཡུམ་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི།། གཞི་སྣང་ཉིད་དུ་མངོན་འབྲས་འགྲུབ།། ཨེ་མ་དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི།། དབྱེ་བསལ་མཚན་འཛིན་ཕྲ་རགས་དང།། འཁོར་བའི་ཡོ་ལང་དུ་མ དང།། དེ་བཞིན་མྱ་ངན་འདས་པ་ཡི།། ཐུགས་རྗེའི་ཆོ་འཕྲུལ་མ་ལུས་པ།། ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་ནུབ།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ལས། འཁོར འདས་ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་ཟག་མེད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྐྱལ་ནས་འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་རྫོགས་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་བརྒྱད་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། ཡང་དག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་དོན།། སྐུ གསུམ་ཡེ་ཤེས་བླ་མ་ཡི།། འབྲས་བུ་བསྒྲུབ་པར་བླ་མེད་པའི།། ལམ་གྱི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་རིགས།། བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་རིགས་རྣམས་ཀྱི།། ཆོ་འཕྲུལ་དུ་མ་བཟློག་པའི་ཐབས།། རྣལ་འབྱོར་རྒྱལ་པོས་འདི་ལྟར བལྟ།། གཞི་ལས་གཡོས་པ་མེད་པའི་ངང།། ལུས་ངག་ཡིད་ལ་ཇི་ལྟར་གྱི།། ཟང་ཟིང་རྣམ་པ་ཅི་བྱུང་ཡང།། ཅི་མི་སྙམ་པ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས།། རྩལ་ཆེན་གནམ་ལྕགས་བུ་ཡུག་ལས།། ཕྲ་རྡུལ་རབ་ཏུ་གཏོར་ཤེས པས།། ཇི་མི་སྙམ་པའི་གདེང་གིས་བཅད།། ཡངས་དང་དོག་དང་ཕྲ་རགས་སོགས།། ལོ་མ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོས་བཅད།། སྤྲུལ་པ་ལས་ཀྱང་སྤྲུལ་པ་ཡི།། ཆོ་འཕྲུལ་དེ་ཡང་ང་ཡིས་བཅད།། ཡོད་ལས་མེད་དང་མེད ལས་བྱུང།། དེ་དག་བདག་རྟོག་བཤིག་ལས་གྲོལ།། མཉམ་ཡངས་ཆེན་པོར་ངང་བཞག་པས།། ཀུན་ཀྱང་ཆུ་ལ་ཆུ་ཐིམ་ལྟར།། དེ་ཡོད་མ་ཡིན་དེ་མེད་མིན།། ཡོད་མེད་བླང་དོར་ལས་འདས་པས།། ཆོ་འཕྲུལ་བཟློག པའི་དཔའ་བོ་ཡིན།། ཡ་ང་གཡང་ས་གཅོད་པ་ཡིན།། འཁུ་འཕྲིགས་ཞེན་པ་བཟློག་པ་ཡིན།། གེགས་སེལ་གནད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་ཡིན།། དེ་ལས་གཞན་ཡང་ལམ་གྱི་ཆ།། རྩལ་གྱི་སྦྱོར་བ་དུ་མ་དང།། རྫས་ཀྱི་རྣམ གྲངས་ཕྲ་མོ་རྣམས།། རང་རང་གནད་ཐོག་མཁས་པས་དབབ།། དཔའ་བོ་གཡུལ་ལ་ཆས་པ་ལ།། གོ་མཚོནལྟ་བུའི་མན་ངག་གོ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ལས། བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་གེགས་སེལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ང་དགུ་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། ཨེ་མ་ཨེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས།། བཅོམ་ལྡན་དཔག་མེད་རྒྱལ་པོ་ཀྱེ།། མ་རྟོག་ལོག་པར་རྟོག་པ་ཡི།། སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་འདུལ་དོན་དུ།། ཡང དག་མཐར་ཐུག་ཐེག་པའི་ཆོས།། གདུལ་བྱ་གང་དང་གང་འཚམས་པ།། སོ་སོར་ལྟ་བསྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་བཅས།། གཞི་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་གནད།། གདོད་ནས་དག་པའི་ཡང་སྙིང་མཆོག། དྲི་མེད་ལམ་མཆོག བགྲོད་པའི་ཐབས།། གཡོ་བ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ལས།། སྐུ་ལས་འོད་བྱུང་ཕྱོགས་བཅུར་བཀྱེས།། གསུང་ལས་ཆོས་ཀྱི་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོགས།། ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་བ་ཆེན་པོ་ཡིས།། བདག་ཅག་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས ལ།། ལྷང་ངེར་རྩལ་བས་རྗེས་ཡི་རང།། བདག་ཅག་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་དང་ཡང།། ཡང་འཁོར་གདུལ་བྱའི་ཞིང་གྱུར་པ།། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང།། མི་དང་དྲི་ཟ་གྲུལ་བུམ་སོགས།། རྗེས་སུ་ཡི་རང་མངོན པར་བསྟོད།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ལས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་མངོན་པར་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། ཐུགས་ཀྱི་བཅུད་དྲི་མ་མེད་པའི་རྒྱུད ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ཞེས་བྱ་བ།བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་རྫོགས་སོ།། རྟ་ནག་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་ཀྱིས་བཀའི་བྱ་ར་མཛོད།། གཏེར་རྐུན་བཀའ་ལ་རས་ཆོད་ གཟུ་ལུམ་བྱེད་པ་བྱུང་ན་དབང་པོ་སྣུབས།ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། དྷ་ཐིམ། བདག་འདྲ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེས་མེ་མོ་ཡོས་ཀྱི་ལོ་དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གླང་ཟླའི་ཚེས་བརྒྱད་ཡོས་ཀྱི་ཉི་མ་འབྲུག་གི་དུས་སུ་བླ་དཀར་དུང་གི་སྒོ་མོ་ ཀླུ་བཙན་གྱི་གནས་སྒོ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ།། རྫས་སྣོད་ནི་ཀླུས་ཕུལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་འདག་པ་ལས་བྱས་ཤིང། ལྷའི་གོས་ཀྱིས་སྤུན་བསྲེས་ཤིང། མཐིང་རྩིས་བྱུག་པའི་གྭའུ་སྟེ། འདི་ལུས་ལ་བཅངས་པ་ཙམ་གྱིས་མི མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་བའི་སྒྲིབ་ཤིང་དུ་འགྱུར་བས།ལྷ་སྲས་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་བཅང་བར་བྱ་ཞིང། རྒྱུད་ཀྱི་ཤོག་དྲིལ་ལུང་བསྟན་དཀར་ཆག་ཐེམ་བྱང། གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་རྣམས། རྩ་བ་རྒྱུད་ འཛིན་གྱི་བུའི་ལག་ཏུ་འགྲིམ་པར་བྱས་སམ།མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་གང་རུང་གི་ལག་ཏུ་
Chinese
ང།། 从三身五智的自性中，涅槃与涅槃，以及完全的涅槃，是圆满的真实果。暂时的世间果，是获得寿命的自在，以及获得受用的自在，所有共同的这些，都是不费力气自然而然地成就。虽然远离欲望和贪执，却不离开贪执本身，贪执在自身解脱，以贪执来掌控贪执，以贪执使众生自然解脱。因此，对于欲望不执着，自然而然地持有无贪执。从贪执的果实——乐明中，生起无分别智慧的禅定。然后，从一切到一切的普贤，父佛母佛等坛城的，基础显现中成就显现的果实。唉玛！胜义谛和世俗谛的，区分、执着、粗细，以及轮回的各种动荡，同样地，涅槃的，慈悲神变无余，一切一切都融入法界。所有上师、本尊、空行母的心意，从虚空广阔的界限中，将轮回和涅槃的一切都转移到乐空无漏的法界中，从而开示了圆满成就三身五智果位的章节，即第五十八章。ཨྠི+ྀ།།། 为了真实的无上菩提之义，三身智慧的上师的，为了成就果实，对于无上的，道之违缘障碍等，魔和魔的种类等的，各种神变，不退转之方便，瑜伽士国王如此观察。不离于基础的自性中，身语意如何的，出现任何杂乱现象，都视若无睹，如金刚之心。从大力的铁雹中，彻底粉碎微尘，以视若无睹的把握来断除。宽广和狭窄、粗细等等，以叶子幻化的轮来断除。从幻化之上再幻化的，神变也由我来断除。从有中生出无，从无中生出有，这些从破除我执中解脱。在广阔的平等中安住，一切都如水入水般。那既非有也非无，超越了取舍有无，是遣除神变的勇士。是斩断悬崖峭壁之人，是遣除狡诈执着之人，是遣除障碍之要诀的究竟。除此之外还有道的支分，力量的
English
Nga. From the very nature of the three kayas and five wisdoms, Nirvana and Nirvana, and complete Nirvana, are the perfect and true fruit. The temporary worldly fruit is also obtaining mastery over life, and mastery over enjoyment itself. All common things, whatever they may be, are effortlessly, spontaneously, and freely accomplished. Although completely free from desire and attachment, without moving from attachment itself, attachment is liberated in its own place, and by attachment, sentient beings become naturally liberated. Therefore, being free from attachment to desire, one naturally holds non-attachment. From the fruit of attachment, bliss and clarity, non-conceptual wisdom samadhi arises. Then, from all to all, Samantabhadra, Father and Mother Buddhas, etc., in the mandala, the manifest fruit is accomplished in the very basis of appearance. Ema! The distinctions, clinging, subtle and gross, of ultimate truth and relative truth, and the various disturbances of samsara, likewise, all the compassionate miracles of nirvana, all, all dissolve into the sphere of reality. From the heart streams of all the gurus, yidams, and dakinis, from the vast expanse of space, transferring all of samsara and nirvana into the sphere of bliss-emptiness and non-contamination, thus, the chapter that reveals the complete accomplishment of the fruit of the three kayas and five wisdoms, which is the fifty-eighth. ཨྠི+ྀ།།། For the sake of the true and unsurpassed meaning of enlightenment, of the guru of the three kayas and wisdoms, in order to accomplish the fruit, for the unsurpassed, the obstacles and hindrances of the path, the various miracles of demons and types of demons, the means of non-reversal, the king of yogis observes in this way. Without moving from the basis of the ground, in whatever way body, speech, and mind, whatever confused appearances arise, not thinking anything of it, is the vajra mind. From the great power of the iron hail, knowing how to completely shatter fine dust, one cuts through with the confidence of not thinking anything of it. Wide and narrow, subtle and gross, etc., one cuts through with the wheel of illusory leaves. Even the miracles of illusion upon illusion, I also cut through. From existence comes non-existence, and from non-existence comes existence. These are liberated from destroying self-grasping. By abiding in great equanimity and vastness, everything is like water dissolving into water. That is neither existent nor non-existent, transcending acceptance and rejection of existence and non-existence, is the hero who reverses miracles. Is the one who cuts through terrifying cliffs, is the one who reverses deceitful clinging, is the ultimate key to dispelling obstacles. Other than that, there are also the parts of the path, the application of power.
Chinese
以及物品的细微种类，各自在要点上由智者降下。对于英雄出征，如同盔甲武器般的口诀。上师、本尊、空行母一切的意续虚空广阔中，遣除菩提道障碍之品第五十九。ཨྠི+ྀ།།། 唉玛唉玛薄伽梵，薄伽梵无量胜王，为了调伏不了知颠倒执着的，所有众生，甚深究竟乘之法，与所化众生任何相应的，各自观修行为果，基现大智慧之要，本来清净之极精要，无垢胜道，行道之方便，从无动摇之自性中，身出光明遍布十方，语出法之雷音，以大悲心慈爱，对我等聚集之眷属，清晰展现威力而随喜，我等化身之眷属以及，又眷属所化之田，天与龙与夜叉等，人与乾闼婆食香等，随喜而明显赞叹。上师、本尊、空行母一切的意续虚空广阔中，随喜赞叹之品第六十。ཨྠི+ྀ།།། 意之精华无垢续之王《虚空广阔》之名，我莲花生所译圆满。黑马傲慢八部众，守护教敕，盗掘者违背教敕，若有作弊者，摧毁其权势。萨玛雅。嘉嘉嘉。达提。我桑吉多杰于火兔年冬季小月牛月八日兔日龙时，从白螺门龙坚（地名）之处迎请而出。法器是龙所献之金刚泥所制，以天衣缠绕，涂以蓝色之嘎乌，此物仅佩戴于身，非人亦不能见，成为遮蔽之木。应由王子佩戴于身，续之卷轴预言目录名册，黄金金刚宝珠珍宝等，交付于根本持教之子手中，或交付于殊胜瑜伽士手中。
English
And the subtle kinds of objects, each descended by the wise on the essential points. For a hero going to battle, like armor and weapons are the instructions. From the mindstream of all the gurus, yidams, and dakinis, in the vast expanse of space, the fifty-ninth chapter, which dispels obstacles on the path to enlightenment. ཨྠི+ྀ།།། Ema ema, Bhagavan! Bhagavan, King of Immeasurable Victory! For the sake of taming all beings who do not understand and wrongly conceive, the Dharma of the ultimate and profound vehicle, whatever suits each of the disciples, each with its own view, meditation, conduct, and result, the essence of the great primordial wisdom, the supreme essence of original purity, the supreme immaculate path, the means of traversing the path, from the unwavering state of being, light emanates from the body and spreads in all directions, from the speech the sound of the Dharma's thunder resounds, with great compassion and love, to us, the assembled retinue, clearly showing the power of appreciation. And also to our emanated retinue, and also the fields of the retinue's disciples, gods, nagas, yakshas, humans, gandharvas, and kumbhandas, etc., we rejoice and manifestly praise. From the mindstream of all the gurus, yidams, and dakinis, in the vast expanse of space, the sixtieth chapter, which rejoices and manifestly praises the field. ཨྠི+ྀ།།། The king of tantras, the essence of the mind, the immaculate, called "Vast Expanse of Space," translated by me, Padmasambhava, is complete. The black horse, the arrogant assembly of the eight classes, guard the command. If treasure thieves disobey the command or act fraudulently, destroy their power. Samaya. Gya gya gya. Dha thim. I, Sangye Dorje, in the Fire Female Hare year, in the small winter month, on the eighth day of the Ox month, on the Hare day, at the Dragon hour, invited it from the place of the white conch door of the Naga Tsen (place name). The material container is made of vajra clay offered by the nagas, wrapped in divine cloth, and painted with blue dye. Just by wearing this on the body, non-humans cannot see it, and it becomes a screen. It should be worn on the body of the prince himself. The scrolls of the tantra, prophecies, catalogs, and registers, the golden vajra, jewels, and precious things, should be handed over to the son who holds the root lineage, or to any supreme yogi.
Tibetan
གཏད་དེ།། བསྟན་པའི་བཙས་སུ་མ་འཕྱུགས་པར་ཆོངས་ཤིག། དེ་དག་གལ་ཏེ་ཡ་བྲལ་ཞིང་འཐོར་ན་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུད་ ཟམ་འཆད་པར་འགྱུར་རོ།།།། ས་མ་ཡ། དྷ་ཐིམ།།། ་
Chinese
交付于你。不要偏离教法的苗裔，请守护好！如果这些离散崩坏，加持的相续之桥将会断裂。三昧耶。达提姆。
English
Entrusted to you. Do not stray from the lineage of the teachings, please protect it well! If these are separated and scattered, the bridge of the continuum of blessings will be broken. Samaya. Dha Thim.