Tibetan
་ཚོགས་ཀྱིས།། ལས་ལ་དབང་འབྱོར་མཉེན་ལྕུག་བདེ།། ཕྱག་བསྐོར་གར་བསྒྱུར་སྤྱོད་ལམ་བྱ།། སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེས།། རོ་དབྱུང་གསར་བཟུང་རྒྱུ་རྔུབ་ཅིང།། གྱེན་ མཐུར་མེ་སྲོག་ཀུན་ལ་ཁྱབ།། དབང་དང་འབྱོར་ཐོབ་ལས་སུ་རུང།། བར་དུ་གནད་ལ་དབབ་པར་བྱ།། དམིགས་པའི་མདའ་བསྣུན་འཕེན་བྱས་ཏེ།། དབབ་བསྐྱིལ་བཟློག་བཀྲམ་དབང་འབྱོར་ཐོབ།། རང་གཞན སྦྱོར་བས་ལས་ལ་སྦྱར།། ཐ་མ་ཉིད་དེ་རིམ་པས་སོ།། མཐར་ཐུག་དོན་སྟོན་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད།། ངོ་སྤྲོད་རྒྱས་གདབ་ལ་སོགས་ཏེ།། ཡང་དག་བླ་མེད་འབྲས་བུའི་མཆོག། རང་གཞན་རྣལ་འབྱོར་རྒྱལ་པོས བལྟ།། ཐུགས་བཅུད་འདུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པད་སྡོང་བརྩེགས་པ་ལས། ཌཱཀྐིའི་ཆགས་ལམ་གསང་བ་བླ་མེད་ཀྱི་གདམས་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། བསྐྱེད་རྫོགས བརྟན་པ་ཐོབ་པ་ཡི།། འབྲས་བུ་བཅུད་དུ་སྨིན་ཚུལ་དག། གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཡང་དག་དོན།། ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་གྲུབ་ཚུལ་ནི།། ཆད་རྟགས་ཡིད་གཉིས་ལས་གྲོལ་ཏེ།། འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་བཅུད་དུ་སྨིན།། རང གཞན་ཀུན་དོན་ལས་བྱེད་ཅིང།། དོན་གཉིས་ཡང་དག་ཚད་དུ་ལྡང།། ཕ་རོལ་རྒོལ་བ་སུན་འབྱིན་ནས།། སྣ་ཚོགས་ལས་ལ་དབང་འབྱོར་ཏེ།། ཡང་དག་ས་ལ་འགོད་པ་དང།། ཡང་ན་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་བར བྱེད།། དབང་པོ་གསུམ་གྱི་ཁྱད་པར་ལས།། འདི་ཉིད་དང་ནི་བར་དོ་རུ།། གཅིག་གི་བརྒྱུད་དེ་ས་ཆོད་ནས།། ཡང་དག་བརྟན་པ་མི་གཡོ་འགྱུར།། གདོས་བཅས་ཉིད་དང་བྲལ་བའི་ཚེ།། རྡུལ་བྲལ་མཁའ་དང་འོད ཟེར་འཇའ།། ཡིག་འབྲུ་སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་སོགས།། སྐུ་གསུམ་ཐོབ་རྟགས་མང་འབྱུང་འགྱུར།། འབད་པ་དོན་ཡོད་གཅིག་ཆོག་ཉིད།། འདི་ནི་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བཀའ།། ལ་ལས་རྣ་བའི་དབང་པོ་རུ།། ལན ཅིག་ཐོས་ཀྱང་དོན་ཆེན་འགྲུབ།། ཐུགས་བཅུད་འདུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པད་སྡོང་བརྩེགས་པ་ལས། བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་གྲུབ་ཚུལ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། འདི་ལ་དབང་སྤྱོད རིག་པའི་བུ།། སྐྱེ་འཆི་མི་གོས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ།། དྲི་མེད་མཚོ་དབུས་འདབ་བརྒྱད་ལས།། ལེགས་བྱུང་སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང།། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བདག། སྣ་ཚོགས་སྤྱོད་པ་རླབས་པོ་ཆེས།། གདུལ་བྱའི་མོས་བློ་ཐ དད་ལ།། རྣམ་པ་བཞི་ཡི་དོན་བྱེད་འགྱུར།། དེ་སྲས་སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་དང།། མ་འོངས་དོན་བྱེད་སྐྱེས་བུ་ནི།། ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་པ་ལ་ལ་ཞིག། འདི་ཉིད་མཚན་ཙམ་འཛིན་པ་འབྱུང།།
Chinese
众等，于业自在柔软乐，手印舞姿行仪轨，先行至为极重要，吸取精髓新摄持，向上热力遍诸命，得权财富堪能业，其间要点在于此，瞄准箭矢作抛掷，降伏收摄遮止散，得权财富，自他相合用于业，最后次第即如此，终极义显生智慧，介绍广布等如是，真实无上果之胜，自他瑜伽之王观。心髓汇聚续之王莲花堆积中，示现空行母贪道秘密无上之教言品第十七竟。ཨྠི+ྀ།།།生圆，获得稳固之，果实成熟精华之方式，暂时终极真实义，本体无别成就之方式，脱离断见犹豫二，果实三身成熟为精华，自他成办一切义，二义真实皆具足，摧伏他方诸论敌，于诸杂业得自在，真实安立于地等，亦或解脱于法界，由三根之差别故，于此以及中阴中，一之传承断地后，真实稳固不摇动，于离有碍之时，离尘虚空与光虹，字句身像舍利等，多生三身获得之征相，努力有义唯一足，此乃三世胜者教，有人于耳根中，仅闻一次亦成办大义。心髓汇聚续之王莲花堆积中，示现生圆之果成就之方式品第十八竟。ཨྠི+ྀ།།།于此享用，明智之子，不染生死金刚身，无垢海中八瓣莲，善生化身莲花生，诸佛事业之主宰，以种种行广大之，于所化之意乐信，作四种之义利变，彼之子化身与再化身，未来成办义利之士夫，示现神变有某些，有仅持此之名者生。
English
By the assembly, mastery and suppleness in action are joyful. Hand gestures, dance transformations, and conduct are performed. Going first is extremely important. Extracting essence, newly grasping, absorbing the essence, upwards, the heat pervades all life. Obtaining power and wealth makes work possible. In between, the key is to aim and throw the arrow of focus. Subduing, gathering, reversing, scattering, obtaining power and wealth. Combining self and others, apply it to work. The final one is in sequence. Ultimately, it reveals the meaning, generating wisdom. Introducing, expanding, and so on. The supreme fruit of true and unsurpassed yoga is observed by the king of self and others. From the King of Tantras, the Essence of Mind Gathered, the Lotus Stack, the seventeenth chapter, which teaches the secret and unsurpassed instructions on the path of desire for Dakinis, is complete. Athi+ri. Generation and completion, obtaining stability, the way the fruit ripens into essence, temporary, ultimate, and true meaning, the way the essence is achieved without separation, freed from doubts and dualistic thoughts, the fruit ripens into the essence of the three bodies. Self and others accomplish all purposes, and both purposes are truly fulfilled. Refuting opposing adversaries, gaining mastery over various actions, truly establishing on the ground, or liberating into the realm of reality. Due to the differences of the three faculties, in this very life and in the bardo, through the lineage of one, cutting off the ground, truly stable and unmoving. When separated from the physical body, free from dust, space, light, rays, and rainbows, letters, body relics, and so on, many signs of attaining the three bodies appear. Effort is meaningful and sufficient. This is the command of the Buddhas of the three times. Some, even hearing it once in the ear, accomplish great meaning. From the King of Tantras, the Essence of Mind Gathered, the Lotus Stack, the eighteenth chapter, which teaches how the fruit of generation and completion is achieved, is complete. Athi+ri. Here, enjoy, son of intelligence, the vajra body that does not decay from birth and death. From the eight-petaled lotus in the center of the stainless ocean, the well-born emanation, Padmasambhava. The lord of the activities of all the Buddhas, with various great deeds, according to the inclinations and faith of those to be tamed, performs the four kinds of benefits. His sons, emanations and further emanations, and future beings who accomplish benefits, some show miracles. Some will hold only the name of this one.
Tibetan
དེ་ནས་ཉི་མའི་ཟེར་ཐག ལྟར།། སྣང་སྤྲུལ་ཁྱབ་བྱེད་གནས་སྐབས་འགར།། འཕྲོས་པའི་ཕྲེང་བའང་རེ་རེ་ཙམ།། མཐའ་ནས་མཐའ་རུ་འབྱུང་བར་འགྱུར།། ཚུལ་མིན་འཆོལ་པར་འབྱུང་སྲིད་ཀྱི།། ཚུལ་འདི་ནམ་ཡང་འཇིག་མི་མངའ།། ཅི་ཕྱིར རྒྱལ་བའི་གདུང་འཛིན་པ།། གཡུང་དྲུང་ཉིད་དུ་བརྟན་པའོ།། བསྟན་པ་དམ་པ་འདི་དང་ནི།། དོན་བྱེད་དམ་པ་སྤྲུལ་པར་བཅས།། འདི་འཕྲད་སྲིད་པ་མ་ལུས་ཀུན།། མི་ནུབ་དར་རྒྱས་གཉིས་ལྡན་ཤོག། ཐུགས་བཅུད འདུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པད་སྡོང་བརྩེགས་པ་ལས།མ་འོངས་ལུང་བསྟན་དང་སྨོན་ལམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། འདི་ནི་བསྟན་པ་གང་བབ་ཀྱི།། རིན་ཆེན་བཞུས་པའི་ཁུ་བའམ།། ཡང་ན་ གང་འཐད་སྨན་སོགས་ཀྱིས།། བྲིས་ཤིང་ལུས་ལ་བཅངས་པས་ཀྱང།། ཚེ་འདིར་ལྷ་དང་མིས་མཆོད་ཅིང།། བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་ཚོགས་ཀྱང།། ཞི་བའི་ལས་ལ་གནས་པ་དང།། བཀུར་སྟི་བཅས་ཏེ་བསྲུང་བར འགྱུར།། ཚེ་འཕོས་ལྟས་བཟང་མཚན་མར་བཅས།། ནད་གདོན་དུཿཁ་ཉེར་ཞི་ཞིང།། མཐའ་ཡས་བཀོད་སོགས་ཞིང་ཁམས་སུ།། བགྲོད་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད་གྱུར་ན།། བསྒྲུབ་ཅིང་ཉམས་སུ་བླངས་པས ནི།། བླ་མེད་འབྲས་བུ་མྱུར་ཐོབ་སྟེ།། རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པ་དང།། འབྲས་བུ་ལྷུན་རྫོགས་སྨོས་ཅི་དགོས།། དེ་ཕྱིར་བསྟན་ལ་ཞུགས་རྣམས་ཀྱིས།། ཉམས་སུ་ལེན་དང་གཞན་ལ་སྟོན།། འབྲི་ཀློག་འཆང ཞིང་གསོལ་བ་གདབ།། དེ་འབྲས་ནུས་པ་དཔག་པར་དཀའ།། ཐུགས་བཅུད་འདུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པད་སྡོང་བརྩེགས་པ་ལས། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དང་བཅད་ཐབས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། དེ་སྐད་དཔག་མེད་རྒྱལ་པོ་ཡིས།། དབང་པོ་ལ་སོགས་འཁོར་རྣམས་ལ།། རང་བཞིན་ཀློང་ནས་རང་བབས་སུ།། པདྨའི་ལྗགས་ཀྱིས་སྨྲས་པ་དང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་ཚོགས།། གཟུགས་ཀྱི སྙིང་པོ་ལ་སོགས་དང།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོར་བཅས་པ་རྣམས།། རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཚུལ་གྱིས་ནི།། ཨེ་མ་ཨེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས།། ཡང་དག་དོན་ལྡན་བླ་ན་མེད།། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ལེགས་པར་སྨྲས།། བསྟོད བསྔགས་དུ་མས་མངོན་པར་བསྟོད།། ཐུགས་བཅུད་འདུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པད་སྡོང་བརྩེགས་པ་ལས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་མངོན་པར་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཅིག་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། བདེ་བར གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་གཟི་བརྗིད་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་རང་བྱུང་དུ་བབས་པའི་བཀའ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་དང།ཕྲི
Chinese
此后如太阳的光线，显现化现遍布的某些时候，散发的光芒之串也一点一点地，从边到边地出现。可能会出现不如法混乱的情况，但此法则永远不会毁灭。为何？因为是胜者的血脉继承者，恒常坚固于雍仲。此殊胜教法以及，行持者殊胜化身等，凡是遇到此者的一切世间，愿皆不衰败，具足兴盛！心髓汇聚续之王莲花堆积中，未来授记与祈愿品第十九。ཨྠི+ྀ།།།此乃教法任何降临之，珍贵提炼之精华，或者任何适宜之药物等，书写并佩戴于身上，今生也会被天神和人供养，中断的魔众也，安住于寂静的事业中，并以恭敬守护。寿命终结时，伴随好兆头和征兆，疾病魔障痛苦得以平息，于无量庄严等净土中，前往无疑，如果修行并实践，迅速获得无上果位，自他二利得以成办，果报圆满更不必说。因此进入教法者，应当修持并展示于他人，书写读诵受持，并作祈祷，此果报能力难以衡量。心髓汇聚续之王莲花堆积中，示现伟大功德与遮止方法品第二十。ཨྠི+ྀ།།།如是无量国王，对大梵天等眷属们，从自性虚空中自然而然地，以莲花之舌宣说时，菩提萨埵眷属之众，形象之精华等以及，母曜空行等，以随喜之方式，唉玛唉玛薄伽梵，真实义具足无与伦比，善哉善哉善说。以众多赞颂而明显赞叹。心髓汇聚续之王莲花堆积中，随喜及明显赞叹品第二十一。ཨྠི+ྀ།།།一切善逝之语自在，光辉无量光之化身，自然降临之无垢语，身语意功德及
English
Then, like the rays of the sun, in certain moments when manifestations pervade, even the strings of light that emanate, little by little, will appear from edge to edge. There might be instances of improper confusion, but this principle will never be destroyed. Why? Because it is the lineage holder of the Victorious Ones, constantly firm in Yungdrung. May this sacred doctrine and, along with the noble embodiments of those who act upon it, all beings who encounter this, never decline but possess both flourishing! From the Heart Essence Gathering, the King of Tantras, Lotus Stalk Heap, the Nineteenth Chapter: Prophecies of the Future and Prayers. ཨྠི+ྀ།།། This is the precious extracted essence of whatever descent of the doctrine, or any suitable medicine, etc., by writing and wearing it on the body, in this life, one will be worshipped by gods and humans, and the obstructing hosts of demons will also abide in peaceful activities, and will be protected with respect. When life transpires, accompanied by good omens and signs, illnesses, demonic influences, and suffering will be pacified, and one will undoubtedly travel to limitless pure lands such as Adornment. If one practices and cultivates it, one will quickly attain the unsurpassed fruit, both one's own and others' benefit will be accomplished, and what need is there to mention the complete fruition? Therefore, those who have entered the doctrine should practice and show it to others, write, read, hold, and offer prayers, the power of this fruit is immeasurable. From the Heart Essence Gathering, the King of Tantras, Lotus Stalk Heap, the Twentieth Chapter: Showing the Great Qualities and Methods of Prevention. ཨྠི+ྀ།།། Thus, the immeasurable king, to the retinue including Brahma, etc., from the expanse of self-nature, spontaneously, with the tongue of a lotus, when speaking, the assembly of Bodhisattvas, the essence of form, etc., and the mothers, dakinis, etc., in the manner of rejoicing, "Ema, ema, Bhagavan, possessing true meaning, unsurpassed, excellent, excellent, well spoken!" Praised manifestly with many praises. From the Heart Essence Gathering, the King of Tantras, Lotus Stalk Heap, the Twenty-first Chapter: Rejoicing and Manifest Praise. ཨྠི+ྀ།།། The speech master of all the Sugatas, the emanation of the glorious Amitabha, the spontaneously arisen command, the immaculate body, speech, mind, qualities, and
Tibetan
ན་ལས་མི་ཟད་པ་དཔལ་དུ་འབར་ བའི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བ།རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པད་སྡོང་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། ས་མ་ཡ། རྟ་ནག་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཀའ་འདི་སྲུངས། གཏེར་རྐུན་དམ་ཉམས་ལོག་ལྟ་ཅན་གྱི་དབང་པོ་ སྣུབས།སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་གསུང་གི་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག། ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། དྷ་ཐིམ། གུཧྱ། སྤྲུལ་སྐུ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སངས་རྒྱས་གླིང་པས། ཡོས་ཀྱི་ལོ་གླང་གི་ཟླ་བའི་ཚེས་བརྒྱད། ཡོས་ཀྱི་ཉི་མ་ཉི་ དྲོས་འབྲུག་གི་དུས་སུ།སྔ་དཀར་དུང་གི་སྒོ་མོ་ནས། ཀླུ་བཙན་དྲག་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བསྙེན་བསྐུར་བྱས་ནས་གཏེར་ཕུལ་བ་ལགས་སོ།། ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག།།། ཨུ་རྒྱན་གསང་བ་བརྡ་སྐད་དུ། ་
Chinese
从无尽的“那”中，显现出光辉灿烂的意境。《名为莲花宝塔续王》圆满结束。萨玛雅。黑马傲慢之众，守护此教令。摧毁盗取宝藏、违背誓言、邪见者的力量。愿与具缘业力之语子相遇。萨玛雅。嘉嘉嘉。达提姆。古雅。化身舞自在桑杰林巴，在兔年牛月的初八，兔日的正午龙时，从白色海螺门前，供养龙坚猛父母后取出此宝藏。愿一切时处吉祥！邬金秘密语。
English
Having manifested the radiant and glorious intention from the inexhaustible 'Na'. The King of Tantras, called 'Lotus Stacked Pagoda', is complete. Samaya. May the assembly of arrogant black horses protect this command. Subdue the power of treasure thieves, oath-breakers, and those with wrong views. May I meet the fortunate and karmic son of speech. Samaya. Gya Gya Gya. Dha Thim. Guhya. The incarnate Gar gyi Wangchuk Sangye Lingpa, on the eighth day of the Ox month in the year of the Rabbit, at noon on the Rabbit day, at the time of the Dragon, from the white conch shell door, after offering to the powerful Naga Tsen father and mother, presented this treasure. May there be auspiciousness in all directions, times, and circumstances! In the secret language of Oddiyana.