Tibetan
རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལྟ་བ་ཡེ་ཤེས་གཏིང་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མ་ཧཱ་སནྟི་དྲྀཥྚི་ཛྙཱ་ན་ནིམྣ་པཱུརྞྞ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ།བོད་སྐད་དུ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལྟ་བ་ཡེ་ཤེས་གཏིང་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་རིག་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་གོ་ཞིང་རྟོགས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་རིག་རྒྱལ་པོ་དེ།རང་བྱུང་སེམས་ལ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ། །དེ་ཉིད་ཆོས་སྐུ་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །འོན་མིན་བདེ་ཆེན་གནས་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཕྱི་ནང་མེད་པར་མཛེས་ཤིང་འོད་གསལ་བའི། །ཡིད་བཞིན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག །ཡངས་དོག་མེད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན་བཞུགས། །གསུང་བ་མི་མངའ་ཆོས་ཉིད་རང་བཞིན་ནི། །རང་གི་སེམས་ཉིད་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་དོན། །ཡེ་ནས་མ་བཅོས་རང་གི་ངོ་བོ་ཉིད། །སྐྱེ་མེད་ཐུགས་ལ་རང་བཞིན་དོན་གྱིས་གསང་། །མ་རིག་ཡེ་ཤེས་གདོད་ནས་མེད་པའི་དུས། །སྔ་ཕྱིའི་སེམས་ལ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་ཚེ། །ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་ཆོས་ཉིད་རྒྱལ་པོ་དེ། །མ་བཙལ་སེམས་ལས་བྱུང་བས་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ། །དེར་འདུས་ཉིད་ལས་མི་གཞན་རིགས་ལྔའི་འཁོར། །རིག་པས་འདུས་པ་ས་བཅུའི་སེམས་དཔའི་འཁོར། །སྤྲུལ་པ་ཆོས་སྐྱོང་མཁའ་འགྲོ་དད་ཉན་འཁོར། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་འདུས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་འཁོར། །དེའི་ཚེ་འཁོར་རྣམས་ཞི་གནས་ཀྱི་བསམ་གཏན་ལ་ཞེན་པའི་རྟོག་པ་གསལ་བར་གཟིགས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསོལ་ཏོ། །བསྒོམ་མེད་གནས་ལུགས་དོན་ནི་གང་ལ་བྱ། །སྣོད་བཅུད་སྐལ་ལྡན་གང་གིས་གཟུང་བར་བགྱི། །སྟོན་པ་ཀུན་རིག་རྒྱལ་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་གསོལ་པའི་ཚིག་གསན་ཐུགས་ཀྱིས་ནི། །འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་ཀུན་རིག་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། །བསྒོམ་མེད་ལྟ་བའི་གནས་ལུགས་ངས་བཤད་དུ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཀྱང་སྔངས་ཤིང་སྐྲག་པའི་ཕྱིར། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ཡི་དྭགས་གྲུལ་བུམ་ཚོགས། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་མི་རྣམས་ཀྱང་སྔངས་འགྱུར་བས། །རྒྱུད་འདི་ལ་ནི་འགལ་སེམས་སྡིག་ཅན་རྣམས། །དམྱལ་ བར་ངེས་འགྲོ་གཏན་དུ་སྙིང་རེ་རྗེ། །དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་ཀུན་བརྒལ་ཡང་། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་བཞིན། །སྣོད་ལྡན་སློབ་མ་དད་ལྡན་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །དེ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་གསར་བའི་གཏེར་དུ་བཞག །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལྟ་བ་ཡེ་ཤེས་གཏིང་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། དོན་གྱི་གསང་བར་གསུངས་པའི་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལྟ་བ་ཡེ་ཤེས་གཏིང་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།", "chinese_translation": "名为《大圆满见智慧深奥续》", "english_translation": "The Tantra Called \"The Great Perfection View, Wisdom's Profound Depth.\"" }, { "original_tibetan": "རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མ་ཧཱ་སནྟི་དྲྀཥྚི་ཛྙཱ་ན་ནིམྣ་པཱུརྞྞ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ།བོད་སྐད་དུ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལྟ་བ་ཡེ་ཤེས་གཏིང་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་རིག་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་གོ་ཞིང་རྟོགས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་རིག་རྒྱལ་པོ་དེ།རང་བྱུང་སེམས་ལ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ། །དེ་ཉིད་ཆོས་སྐུ་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །འོན་མིན་བདེ་ཆེན་གནས་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཕྱི་ནང་མེད་པར་མཛེས་ཤིང་འོད་གསལ་བའི། །ཡིད་བཞིན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག །ཡངས་དོག་མེད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན་བཞུགས། །གསུང་བ་མི་མངའ་ཆོས་ཉིད་རང་བཞིན་ནི། །རང་གི་སེམས་ཉིད་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་དོན། །ཡེ་ནས་མ་བཅོས་རང་གི་ངོ་བོ་ཉིད། །སྐྱེ་མེད་ཐུགས་ལ་རང་བཞིན་དོན་གྱིས་གསང་། །མ་རིག་ཡེ་ཤེས་གདོད་ནས་མེད་པའི་དུས། །སྔ་ཕྱིའི་སེམས་ལ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་ཚེ། །ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་ཆོས་ཉིད་རྒྱལ་པོ་དེ། །མ་བཙལ་སེམས་ལས་བྱུང་བས་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ། །དེར་འདུས་ཉིད་ལས་མི་གཞན་རིགས་ལྔའི་འཁོར། །རིག་པས་འདུས་པ་ས་བཅུའི་སེམས་དཔའི་འཁོར། །སྤྲུལ་པ་ཆོས་སྐྱོང་མཁའ་འགྲོ་དད་ཉན་འཁོར། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་འདུས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་འཁོར། །དེའི་ཚེ་འཁོར་རྣམས་ཞི་གནས་ཀྱི་བསམ་གཏན་ལ་ཞེན་པའི་རྟོག་པ་གསལ་བར་གཟིགས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསོལ་ཏོ། །བསྒོམ་མེད་གནས་ལུགས་དོན་ནི་གང་ལ་བྱ། །སྣོད་བཅུད་སྐལ་ལྡན་གང་གིས་གཟུང་བར་བགྱི། །སྟོན་པ་ཀུན་རིག་རྒྱལ་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་གསོལ་པའི་ཚིག་གསན་ཐུགས་ཀྱིས་ནི། །འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་ཀུན་རིག་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། །བསྒོམ་མེད་ལྟ་བའི་གནས་ལུགས་ངས་བཤད་དུ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཀྱང་སྔངས་ཤིང་སྐྲག་པའི་ཕྱིར། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ཡི་དྭགས་གྲུལ་བུམ་ཚོགས། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་མི་རྣམས་ཀྱང་སྔངས་འགྱུར་བས། །རྒྱུད་འདི་ལ་ནི་འགལ་སེམས་སྡིག་ཅན་རྣམས། །དམྱལ་", "chinese_translation": "印度语：玛哈桑地 德日世智 嘉那 尼姆那 普尔那 丹扎 那玛。\n藏语：名为《大圆满见智慧深奥续》。\n顶礼薄伽梵，吉祥普贤法王！\n如是我闻，一时，薄伽梵吉祥普贤王，\n自生心中，体性之身。\n彼即法身，导师普贤王。\n亦或大乐胜处，法界虚空。\n内外无别，美妙而光明。\n如意宝严饰，见之悦意。\n宽窄无碍之宫殿中安住。\n无有言说，法性自性。\n自心即是，不可言说之义。\n本初无为，自之体性。\n无生心中，自性义之密意。\n无明智慧，本初无有之时。\n先后之心，无有迁变之际。\n稀有奇哉，法性之王。\n无寻自心所生，体性之身。\n聚集于彼，异于他人，五部之眷属。\n以明聚集，十地菩萨之眷属。\n化身护法空行，具信弟子之眷属。\n入于等持，以意为眷属。\n尔时，世尊观见眷属众等耽执于寂止之禅定，其分别念显现，金刚萨埵请问曰：\n无修之安住，其义为何？\n何者堪为法器，以何摄持？\n导师普贤王，请为宣说。\n听闻如是请问之语，普贤导师心生悲悯，对聚集之眷属众开示道：\n无修之见之安住，我将宣说。\n然诸佛亦惊恐畏惧。\n故此，违背此续之恶业众生，定堕地", "english_translation": "In Sanskrit: Mahāsanti Dṛṣṭi Jñāna Nimna Pūrṇa Tantra Nāma.\nIn Tibetan: The Tantra Called \"The Great Perfection View, Wisdom's Profound Depth.\"\nHomage to the Bhagavan, Glorious Samantabhadra, King of Dharma!\nThus I have heard, at one time, the Bhagavan, the glorious Samantabhadra King,\nIn the self-born mind, the body of essence.\nThat itself is the Dharmakaya, the teacher Samantabhadra.\nOr else, in the supreme place of great bliss, the expanse of Dharma.\nWithout inner or outer, beautiful and radiant.\nAdorned with wish-fulfilling ornaments, delightful to behold.\nIn a palace without narrowness or width, he dwells.\nWithout speech, the nature of reality itself.\nThe very nature of one's own mind, the meaning beyond words.\nUnfabricated from the beginning, one's own essence.\nIn the unborn heart, the secret of the nature's meaning.\nAt the time when ignorance and wisdom are primordially absent.\nAt the time when there is no change in the mind of before and after.\nWonderful and marvelous, that king of reality.\nUnsought, arising from the mind, the body of essence.\nGathered there, different from others, the retinue of the five families.\nGathered by awareness, the retinue of the Bodhisattvas of the ten bhumis.\nThe retinue of emanated Dharma protectors, dakinis, and faithful listeners.\nGathered in samadhi, the retinue of mind.\nAt that time, the gathered assembly, seeing clearly the thoughts clinging to the samadhi of peaceful abiding, Vajrasattva requested thus:\n\"The meaning of the unmeditated state, for whom is it?\nWho is a suitable vessel, by what is it held?\nTeacher, Samantabhadra King, please explain!\"\nHearing these words of request, the Teacher Samantabhadra, with compassion in his heart, spoke to the assembled gathering:\n\"I shall explain the unmeditated view of the state of being.\nBecause all the Buddhas also tremble and are afraid.\nTherefore, those with conflicting minds and sinful ones towards this Tantra,\nWill certainly go to hel" }, { "original_tibetan": "བར་ངེས་འགྲོ་གཏན་དུ་སྙིང་རེ་རྗེ། །དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་ཀུན་བརྒལ་ཡང་། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་བཞིན། །སྣོད་ལྡན་སློབ་མ་དད་ལྡན་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །དེ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་གསར་བའི་གཏེར་དུ་བཞག །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལྟ་བ་ཡེ་ཤེས་གཏིང་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། དོན་གྱི་གསང་བར་གསུངས་པའི་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།", "chinese_translation": "狱，可怜啊！\n譬如纵然渡过一切大海，\n然如意宝亦难寻得。\n具器弟子，具信者甚稀。\n是故，置于极新之宝藏中。\n《大圆满见智慧深奥续》中，宣说义之秘密之引言品，第一品。", "english_translation": "l, how pitiful!\nFor example, even if one were to cross all the oceans,\nIt is difficult to find a wish-fulfilling jewel.\nDisciples with capacity and faith are very rare.\nTherefore, it is placed in a very new treasure.\nFrom the Tantra \"The Great Perfection View, Wisdom's Profound Depth,\" the first chapter, the introduction, which speaks of the secret of the meaning." } ] ============================================================