Tibetan
ས་འདུས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་དེ་ལའང་རྟག་ཏུ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །མི་འདའ་འདའ་བར་མི་མཛད་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་སྐུ་ཁྱོད་ལའང་རྟག་ཕྱག་འཚལ། །ཀུན་བྱས་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་སྣ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་དཔལ། །མགོན་ཁྱོད་ལའང་རྟག་ཏུ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཁྱོད་ཀྱི་རང་བཞིན་སྦུབས་ཀྱིས་མ་གཡོགས་གང་ཡང་མེད་པས་ཁྱོད་ནི་བྱམས་པའི་མཆོག །ཡངས་པ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྒོ་ནས་འཇུག་པའི་དཔའ་བོ་འཇུག་མཁན་དེ་ལའང་རྟག་ཕྱག་འཚལ། །སྙིང་པོའི་སྙིང་པོར་བལྟ་བའི་ལྷ་སྙིང་ཅན་དེ་ལའང་གཞན་ཕྱག་འཚལ། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས། བཅོམ་ལྡན་འདས། རེ་མཛེས་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ནི་གཞར་མི་གཏོང་བར་འདོད། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་འཛིན་བདག་གིས་གཞན་ཕྱག་འཚལ། །དེ་བཞིན་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་ཕྱག་འཚལ་བར་ཤོག །ཡང་དམ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་བཀྲ་ཤིས། ཞེས་རྒྱུད་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་བསྟོད་ནས། མཆོག་ཏུ་ལན་གསུམ་ཕྱག་འཚལ་ནས། ཡང་བསྟོད་པ། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེ་མཆོག་ལ། གདོང་དུ་ཐལ་མོ་ཟུང་སྦྱར་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སེམས་དཔའ་དག་པས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་བསྟོད་པས་བསྟོད། །དེ་ལྟར་བསྟོད་པས་མཆོག་ཁྱོད་གྲགས་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྟོད་པ་དེ་ལྡན་ཤོག །ཅེས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྟོད་པས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་རྒྱུད་གཏད་པ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཏེ་ཐུགས་ཀྱི་བདག །རྒྱལ་བར་བསྟོད་པའི་ལྷ་ཡི་ལྷ་ཁྱོད་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་མཛོད། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཐེག་པའི་བླར་གྱུར་པ། །བསྟན་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་ཁྱོད་ནི་བསྔགས་པའི་ཕྱིར། །རྒྱུད་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་བསྟན་པ་གཟུང་དུ་གསོལ། །སྐྱེས་བུ་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་དཔལ་ལྡན་ལ། །རྒྱལ་བ་སྐྱེ་བའི་གསང་མཆོག་གཏད་དོ་གཏད། །ཅེས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བོས་ནས། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གཏད་དོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། གདོང་དུ་ཐལ་མོ་བཟུང་ནས།ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི། །ཆུད་མ་ཟོས་པར་གསང་བར་གཏད་པས་ན། །ལེགས་པར་གཟུང་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་བ
Chinese
对于聚集之地的如是性，我恒常敬礼。对于不超越誓言、持有金刚之身的您，我也恒常敬礼。您是创造一切的主宰，是一切的多样性，是一切的光辉。对于怙主您，我也恒常敬礼。对于坛城之精华，拥有坛城的伟大坛城您，我献上供养。您的自性未被任何外壳遮蔽，您是慈爱的至尊。通过您广阔的大门进入的勇士，对于进入者我也恒常敬礼。对于观视精华之精华的具心之神，我也敬礼。 唉！世尊！世尊！我希望不舍弃您，如意自在者。我，持有金刚胜者，向您敬礼。愿如是勇识们也敬礼。再次向您敬礼，吉祥至上吉祥。 如是赞颂续部之主后，极度地三次敬礼后，再次赞颂。 对于伟大的续部之王，合掌于面前敬礼。 清净的勇识们向您敬礼赞颂。 以最胜的赞颂之王来赞颂。 如是赞颂后，至胜的您被称扬。 愿具足一切佛的赞颂。 如是赞颂续部之王后， 之后，世尊吉祥普贤金刚持将续部托付于金刚持。 唉！金刚萨埵，伟大的金刚持！ 一切胜者的心意，是心意之主。 对于赞颂胜者的天中之天您。 具有大悲的心意之大宝藏。 金刚乘，成为乘之至上者。 伟大的教法，赞颂金刚持。 为了赞扬您金刚持。 祈请受持殊胜续部之王的教法。 对于善于方便的士夫吉祥者。 托付胜者生起的秘密殊胜，托付，托付。 如是呼唤金刚持后。 托付伟大的续部之王。 之后，伟大的金刚持右膝着地。 合掌于面前。 唉！世尊，善哉善哉！ 善逝，善哉善哉！ 此完全托付的续部之王。 因为未被浪费而秘密托付。 应当善加受持和依止
English
To the Suchness of the assembled ground, I constantly pay homage. To your body, the wielder of the vajra of commitment, who does not transgress, I also constantly pay homage. You are the lord who creates all, the diversity of all, the glory of all. To you, the protector, I also constantly pay homage. To you, the essence of the mandala, the great mandala possessing mandalas, I offer worship. Because your nature is not covered by any sheath, you are the supreme of loving-kindness. To the hero who enters through your vast gate, to the one who enters, I also constantly pay homage. To the heart-possessing deity who gazes upon the essence of essence, I also pay homage. O Blessed One! Blessed One! I desire not to abandon you, the beautiful sovereign. I, the holder of the supreme vajra, pay homage to you. May the heroes who are thus also pay homage. Again, paying homage to you is supreme auspiciousness, auspiciousness. Having praised the lord of the tantra thus, and having paid homage supremely three times, again praise: To the great and supreme king of tantras, having joined the palms of the hands to the face, pay homage. Pure heroes pay homage and praise to you. Praise with the king of praises, the most excellent praise. Having praised thus, you, the supreme one, are renowned. May it possess the praise of all Buddhas. Having praised the king of tantras thus, Then, the Blessed One, glorious Samantabhadra Vajradhara, entrusted the tantra to the Vajradhara. O Vajrasattva, great Vajradhara! The mind of all victors, the lord of mind. To you, the god of gods who praises the victors. The great treasure of mind, the great treasury of compassion. Vajrayana, having become the supreme of vehicles. Great doctrine, praise to the Vajradhara. Because of praising you, the Vajradhara. I beseech you to hold the doctrine of the supreme king of tantras. To the glorious one, the skillful man of means. Entrust the secret supreme of the arising of victors, entrust, entrust. Having called the Vajradhara thus. Entrust the great king of tantras. Then, the great Vajradhara, having placed the kneecap of the right knee on the ground. Having held the palms of the hands to the face. O Blessed One, well done, well done! Sugata, well done, well done! This king of tantras, completely entrusted. Because it is entrusted secretly without being wasted. It should be well held and relied upon.
Tibetan
་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་མིན་ན་གསང་བར་བགྱི་བ་འམ། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་འཛིན་པ་འདི་སུ་ལ་གཏད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆེན་པོ་ལ་ཞུས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་བཞིན་འཛིན་ཅིང་གསང་བའི་རྡོ་རྗེས་འགྲོ་དོན་འདོད་ལ། ཁྱོད་ལ་གཏད་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །དེ་བཞིན་དེ་བཞིན་གཏད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མ་ཡིན་ཡང་། །སྐྱེས་བུ་སེང་གེའི་སེམས་ཡོད་ཅིང་། །རབ་ཏུ་གཅེས་དང་ཡིད་འཐད་པའི། །ནོར་གྱི་དབྱིག་ཏུ་གང་འགྱུར་དང་། །རིན་ཆེན་ནོར་བུས་གང་བཀང་ནས། །རིན་ཆེན་ནོར་བུའི་ཐེག་པ་འདི། །ཆད་དམ། གང་ཞིག་རྒྱུད་འདི་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ལ། །འཕྲལ་དུ་ནོར་དབྱིག་མི་སྟེར་ན། །དེ་ལ་སེང་གེའི་སེམས་མེད་པས། །དེ་ནི་སྒྱུ་མཁན་དམྱལ་སོགས་མཁན། །འདིས་ནི་དངོས་གྲུབ་ངེས་མི་ཐོབ། །དེ་ལ་འདི་ཡི་དབང་ཡང་མེད། །བདུད་ཀྱིས་བསླུས་པའི་མི་དེ་ནི། །ཁ་གསགས་གཡོ་སྒྱུས་འདི་བཟུང་བས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་མིན་བདུད་ཀྱི་བུ། །འདི་ལ་འདོད་པའི་བར་ཆད་ནས། །ཚེ་འདིའི་བསམ་པ་ཀུན་ཡལ་ཏེ། །འདི་ཡི་བག་ཆགས་ཅི་བྱས་ཀྱང་། །སྒྱུ་མཁན་ཡི་དྭགས་གནས་སུ་སྐྱེ། །དེ་ཕྱིར་རྒྱུད་མཆོག་འདི་གཏད་ན། །ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་གཏད་པ་བཞིན། །རིམ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཏད་པར་བྱའོ། །དུས་ངན་སྨིན་པར་གྱུར་པའང་། །འཕྲལ་དུ་ནོར་དབྱིག་མི་སྟེར་ན། །མ་རབས་དེ་ལ་འདི་སྣོད་མེད། །གཏོད་དང་འཛིན་པ་གཉིས་ཀ་ནི། །རུལ་མྱགས་ཚིག་ནས་དམྱལ་བར་འགྲོ། །བཀྲ་ཤིས་པ་རིག་པའི་ཁུ་བྱུག་གི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྟོད་པ་དང་། རྒྱུད་གཏད་པ་དང་། ཕྱིས་ཇི་ལྟར་གཏད་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ། །རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཤྲཱི་སིངྷ་དང་། བོད་ཀྱི་ལོཙྪ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ནས་བསྒྱུར་བའོ།། །།
Chinese
以。如果不是金刚持，还要保密吗？请问世尊，这个金刚胜持有者应该交给谁？世尊说：世尊金刚，如你一般持有，并以秘密金刚利益众生，如我交付于你一般。如是如是交付。即使不是金刚持，但具有雄狮般的发心，极其珍爱且心满意足，无论何人能成为财宝之主，并充满珍贵宝物，这个珍贵宝物的法统，会断绝吗？对于那些持有此续部的人，如果不立即给予财物，因为那人没有雄狮般的发心，那人是幻术师，是地狱等的制造者。此人必定无法获得成就，他也无权获得此法。被魔所欺骗的那人，以花言巧语和欺骗抓住此法，不是金刚持，而是魔之子。此人会因欲望而受阻碍，今生的所有想法都会消失，无论此人造下何种业，都会转生到幻术师饿鬼之处。因此，如果交付此殊胜续部，就像我交付于你一样，逐步地如是交付。即使是恶时成熟之际，如果不立即给予财物，那么卑劣之人不具备此法器。交付和持有二者，都会腐烂、烧毁，最终堕入地狱。吉祥智慧布谷鸟续中，赞颂续之王，以及续的交付，和之后如何交付之教授，第七品。吉祥续圆满。印度堪布师利僧诃和藏族译师毗卢遮那翻译。
English
With. If not a Vajra Holder, should it be kept secret? To whom should this supreme Vajra Holder be entrusted? Thus asked the Great Bhagavan. The Bhagavan said: Bhagavan Vajra, like you, holding and desiring to benefit beings with the secret Vajra, just as I entrusted it to you. Likewise, likewise entrust it. Even if not a Vajra Holder, but having the mind of a lion, extremely cherished and satisfied, whoever becomes the lord of wealth, and is filled with precious jewels, will this vehicle of precious jewels be cut off? If one does not immediately give wealth to the one who holds this tantra, because that person does not have the mind of a lion, that person is an illusionist, a maker of hells, etc. This one will definitely not attain accomplishment, nor does he have the authority to receive this. That person deceived by demons, grasping this with flattery and deceit, is not a Vajra Holder, but a son of demons. From obstacles of desire, all thoughts of this life will vanish, and whatever karma this one creates, he will be reborn in the place of illusionist pretas. Therefore, if entrusting this supreme tantra, just as I entrusted it to you, gradually entrust it in the same way. Even when the evil time has ripened, if one does not immediately give wealth, then that base person does not possess this vessel. Both the entruster and the holder will rot, burn, and eventually fall into hell. From the Tantra of the Auspicious Wise Cuckoo, the chapter on praising the King of Tantras, the entrustment of the Tantra, and the teaching on how to entrust it later, the seventh chapter. The Auspicious Tantra is complete. Translated by the Indian Abbot Shri Singha and the Tibetan Translator Vairochana.