Tibetan
ཆེན་བཞི་ནི་རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད།། སྐྱེས་ཏེ་བདེ་བར་ལྡན་པར་འགྱུར།། གཉིས་པ་ལག་ན་ཡོལ་ཐོགས་ནི།། ཚུལ་ཁྲིམས་དཀོན་མཆོག་མཆོད་པ དང།། དམན་པའི་འགྲོ་ལ་སྦྱིན་བྱས་རྒྱུས།། གཞན་རྣམས་སྔོན་ནས་པདྨའི་ནང།། མཛེས་པའི་གཟུགས་དང་བུང་སྒྲ་སྙན།། རླུང་གིས་དྲི་ཞིམ་རོ་རེག་དགའ།། ཡུལ་ལྔའི་བདེ་བ་སྦྱོར་བ་ནི།། སྔོན་ལས་ལྷག་སྟེ་རྫུས སྐྱེས་ལྡན།། འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བ་དཔེར་བྱ་མིན།། ལྷ་མོ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ།། སྲེད་པ་འཕེལ་བས་གཞན་དུ་འཕོ།། དེ་ནས་གསུམ་པ་རྟག་མྱོས་ཀྱི།། གནས་བཅུ་གཞན་ལ་སྣོད་ཡངས་ཤིང།། སྡོམ་ལྡན་སྦྱིན་གནས སྐྱོབ་པའི་རྒྱུས།། ལྷ་དགའ་ཨུཏྤལ་པདྨའི་ཚལ།། འདོད་པ་ལྔ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ལ།། སྔ་མ་གཉིས་པས་བཅུ་འགྱུར་ལྷག། ཡིད་ཀྱི་བདེ་བ་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན།། མཛེས་པའི་ལྷ་མོ་མྱོས་མ་དང།། བྱ་དང་བུང་བ་བདེ་བས མྱོས།། མེ་ཏོག་ཆར་འབེབས་གླུ་གར་གྱི།། སིལ་སྙན་མཆོད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ།། ཁྱད་པར་དགའ་བ་རྟག་ཏུ་འཕེལ།། དེ་ནས་བཞི་པ་པི་ཝང་གནས།། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་རུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ།། ཀུན་དགའ་གནས་དང་མཆོད སྦྱིན་སོགས།། དགེ་འདུན་ཞབས་ཐོག་བརྩོན་པ་ཡིས།། ཚུལ་ལྡན་ཆོས་བཀོད་པ་ལས།། དྲི་དགའ་ཤར་ནས་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང།། དགའ་ལྡན་འཕགས་སྐྱེས་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས།། གཟུགས་མྱོས་ནུབ་ན་མིག་མི བཟང།། ལུས་ངན་བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན།། རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་འོད་འཕྲོའི་ནང།། ཡིད་འོང་མཛེས་པའི་ལྷ་མོ་ཡིས།། རྩེ་ཞིང་སྒྲ་སྙན་སྒྲོགས་པར་བྱེད།། མཛེས་པའི་རི་བོ་སྣ་ཚོགས ལ།། མཚུངས་མེད་མེ་ཏོག་ལྗོན་པས་བརྒྱན།། བྱ་དང་བུང་བ་གསུང་སྙན་སྒྲོག། ཆུ་བསིལ་འབབ་ཆུས་རོ་བཅུར་ལྡན།། སྣ་ཚོགས་འདྲེས་པའི་དགེ་བ་ཡིས།། སྣ་ཚོགས་མདངས་ལྡན་ཚུལ་དུ་འོང།། ཚལ་རྣམས་ཁ དོག་སྤོས་སོ་སྟེ།། རང་ལུས་དེ་ཡི་ཁ་དོག་འགྱུར།། དཔེར་བྱ་ཤེལ་དང་མཚུངས་པ་ཡིན།། རྣམ་པ་དུ་མའི་བདེ་བ་ཡིས།། ཡུལ་དྲུག་མྱོས་པར་ཕྱེད་པ་ཡིན།། ཕྱིར་ཞིང་སྲིད་པ་ཆེར་འོང་བས།། སྲིད་པས་མ་ཚིམ་ཚེ་ཟད ནས།། གཞན་དུ་འཕོས་ཏེ་ལས་ཀྱིས་ལྟུང།། དེ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱ་བའི་ལྷ།། བྱེ་བ་གནས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། སྒྲོན་མེ་ཕུལ་བའི་སྦྱིན་སྟོབས་ཀྱིས།། མཁའ་ལ་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་གྲགས།། གླིང་བཞི་མུན་སེལ ལེགས་ཉེས་སྟོན།། ཉི་མ་མེ་ཤེལ་དྲོད་ཀྱི་འོད།། དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་འོག། ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་བསིལ་གྱི་འོད།། དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་གྱེན་འཕང་སྟེ།། ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་འཕེལ་འགྲིབ་བྱེད།། ནང་ན་སྐྱེད་ཚལ་གྲོང ཁྱེར་དང།། དགའ་བས་བརྒྱན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན།། རང་རྩལ་རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་འཁོར།། རྒྱ་མཚོར་གནས་པའི་རྫིངས་བཞིན་དུ།། གཞལ་ཡས་མི་གཡོ་རླུང་ཉིད་གཡོ།། ནམ་ཕྱེད་ཉི་མ་ནུབ་པ་དང།། ཉི་མ་ཕྱེད ་དང་འཆར་དུས་གཅིག།་
Chinese
四大是远处的呼喊的一半，出生后变得快乐。 第二是手持拂尘者，以持戒供养三宝，以及布施给下劣众生的因缘。 其他众生先前在莲花中，有美丽的形象和悦耳的蜂鸣声，风带来芬芳，味觉触觉令人愉悦，结合五境的快乐，比前世更殊胜，具有化生之身，不是转轮王的例子。 与天女们一同嬉戏，因贪欲增长而转移到别处。 之后第三是常醉者，十个地方对他人来说是广阔的容器，以持戒、布施、救护的因缘，天喜悦，有青莲花和莲花的园林，享受五欲的受用，比之前的两种多十倍以上，拥有内心的快乐和受用，美丽的醉酒天女，以及鸟和蜜蜂沉醉于快乐，花朵如雨般落下，歌舞的乐声，无与伦比的供养，特别的喜悦不断增长。 之后第四是琵琶处，成为四大天王的因缘，以欢喜处和供养布施等，精勤于僧众的足下，如法安置佛法，香神从东方守护国土（东方持国天），欢喜天和圣生在南方（南方增长天），形醉在西方是美目者（西方广目天），身劣在北方是柳树者（北方多闻天），在珍宝宫殿光芒四射之中，可爱的美丽天女们，嬉戏并发出乐器的声音，在各种美丽的群山上，装饰着无与伦比的花朵和树木，鸟和蜜蜂发出悦耳的声音，清凉的流水具有百种滋味，以各种混合的善业，呈现出各种光彩的形态，园林各自具有不同的颜色和香气，自身也随之改变颜色，如同水晶一般，以多种多样的快乐，使六境沉醉，向外追求世间会变得更大，因世间无法满足而耗尽寿命，转移到别处并因业力而堕落。 那是周遍一切的自在天，有百千俱胝安住的宫殿，以供奉灯火的布施力量，在空中出现日月星辰，照亮四大部洲，显示善恶，太阳是火晶的热力之光，在五十一由旬之下，月亮是水精的清凉之光，在五十由旬之上，太阳的光芒使其增减，内部有花园
English
The four great ones are half the distance of a shout, being born and becoming happy. The second is the one holding a whisk in his hand, due to the cause of upholding the precepts, offering to the Three Jewels, and giving to inferior beings. Other beings were previously in the lotus, with beautiful forms and pleasant buzzing sounds, the wind brings fragrance, taste and touch are delightful, combining the happiness of the five senses, surpassing the previous life, possessing a miraculously born body, not an example of a wheel-turning king. Playing together with the goddesses, transferring elsewhere due to the increase of desire. Then the third is the constantly intoxicated one, ten places are vast containers for others, due to the cause of upholding precepts, giving, and protecting, the gods are delighted, there are groves of blue lotuses and lotuses, enjoying the pleasures of the five desires, more than ten times the previous two, possessing the happiness and enjoyment of the mind, beautiful intoxicated goddesses, and birds and bees intoxicated with happiness, flowers fall like rain, the sounds of song and dance, incomparable offerings, special joy constantly increases. Then the fourth is the lute place, the cause of being born as the four great kings, with joyful places and offerings, giving, etc., diligently at the feet of the Sangha, lawfully establishing the Dharma, the fragrant god protects the country from the east (Eastern Dhṛtarāṣṭra), the joyful god and the holy-born one in the south (Southern Virūḍhaka), the form-intoxicated one in the west is the one with beautiful eyes (Western Virūpākṣa), the body-inferior one in the north is the willow-tree one (Northern Vaiśravaṇa), in the radiant jewel palace, the lovely beautiful goddesses, play and make the sounds of musical instruments, on various beautiful mountains, adorned with incomparable flowers and trees, birds and bees make pleasant sounds, cool flowing water has a hundred flavors, with various mixed virtues, appearing in various radiant forms, the gardens each have different colors and fragrances, and their own bodies change color accordingly, like crystal, with various kinds of happiness, making the six senses intoxicated, seeking outwards, samsara will become greater, because samsara cannot be satisfied, life is exhausted, transferring elsewhere and falling due to karma. That is the all-pervading Lord of Freedom, there are hundreds of thousands of koṭis of abodes, by the power of giving lamps as offerings, the sun, moon, and stars appear in the sky, illuminating the four continents, showing good and bad, the sun is the heat-light of fire crystal, fifty-one yojanas below, the moon is the cool light of water crystal, fifty yojanas above, the light of the sun increases and decreases it, inside there is a garden
Chinese
城镇，以喜悦庄严的受用具足，自身能力以风的力量运转，如安住于大海的岛屿一般，宫殿不摇动唯风摇动，半夜太阳西沉之时，半日与升起之时相同。
English
Towns, possessing enjoyment adorned with joy, self-power revolves by the force of the wind, like an island dwelling in the ocean, the palace does not move, only the wind moves, at midnight when the sun sets, half a day and the time of rising are the same.