Tibetan
རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ཚིག་དོན་གསལ་བར་བྱེད་པ་ཡི།། ལྡེ་མིག་ཐིག་ལེ་ཀུན་གསལ་འདི།། ཚིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་དོན་རྒྱས པ།། བཀླགས་པས་ཤེས་པའི་སྤྱི་གཅོད་འདི།། གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་གཏད།། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུང།། དེ་ལྟར་ཚོགས་པའི་འཁོར་ཚོགས་དང།། མ་འོངས་པ་ཡི་རྗེས་འཇུག་ལ།། བསྣན་ཕྲི མེད་པར་སྦྱིན་པར་གྱིས།། གསང་བའི་སྤྱི་འགྲེལ་ཡོངས་རྫོགས་འདི།། རྒྱུད་ལུང་ཀུན་གྱི་མིག་ཡིན་པས།། ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ངེས་གྲོལ་ཅིག། ཀྱེ་ཀྱེ་མ་རིག་འཁྲུལ་པ་སྙིང་རེ་རྗེ།། འཁྲུལ་པའི་ཆོས་ལ་བདེན་པར་མ འཛིན་པར།། འདི་ལ་སྐུར་པ་མ་འདེབས་པ།། ཀུན་གསལ་འདི་ཡི་རྗེས་སུ་འབྲངས།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་འགྱུར་མེད་མ་རྟོགས་པར།། དངོས་པོའི་རྫས་གྲུབ་བདེན་པར་མ་འཛིན་ཀཝ། ཀུན་གསལ་འདི་ཡི་རྗེས་ཕྱིར་སུ འབྲེང་པ།། འོན་ཏང་མི་འགྱུར་བརྟག་པས་རྟོགས་པར་འགྱུར།། དངོས་མེད་ཞི་བ་ཆོས་སྐུ་མ་རྟོགས་པར།། སྟོང་པ་ཅང་མེད་བདེན་པར་མ་འཛིན་ཀཝ། ཀུན་གསལ་འདི་ཡི་རྗེས་སུ་འབྲངས་པ་ན།། འོན་ཏང་སྟོང་ཉིད ཞི་བ་རྟོགས་ཏེ་འོང།། གནས་ལུགས་སྣང་ལུགས་རྣམ་གཉིས་མ་རྟོགས་པར།། གཉིས་ཀྱི་མཐའ་ལ་བདེན་པར་མ་འཛིན་ཀཝ། སྐུར་པ་མ་འདེབས་ཀུན་གསལ་རྗེས་ཕྱིར་འབྲངས།། འོན་ཏང་རང་སྣང་གཉིས་མེད རྟོགས་ཏེ་འོང།། སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་མ་རྟོགས་པར།། བློས་བརྟགས་བསྐྱེད་རྫོགས་རྣམ་གཉིས་བདེན་པར་མ་འཛིན་ཀཝ། སྒྲོ་སྐུར་མ་འདེབས་ཀུན་གསལ་རྗེས་ཕྱིར་འབྲངས།། འོན་ཀྱང་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ རྟོགས་ཏེ་འོང།། དོན་གྱི་ཀུན་གསལ་ཆེན་པོ་མ་རྟོགས་པར།། ཚིག་དང་ཡི་གེའི་སྒྲ་ལ་མ་ཞེན་ཀཝ། དོན་གྱི་ཀུན་གསལ་ཆེན་པོ་ཉམས་སུ་ལོང།། འོན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་ཀུན་གསལ་རྒྱུད་ལ་འཆར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཏེ་འདུས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས།ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བསྐོར་བ་ལན་འབུམ་དུ་བྱས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང།། བདག་ཅག་འདུས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ ཀྱི།། མ་རིག་མུན་པ་སེལ་མཛད་པ།། རྒྱུད་དང་ལུང་དང་མན་ངག་རྣམས།། འགྲོལ་བ་ཀུན་གསལ་བཤད་རྒྱུད་འདི།། རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཀུན་ཤེས་པ།། རྟོགས་པའི་དོན་འདི་གསུངས་པས ནི།། འདུས་པའི་འཁོར་དང་རྗེས་འཇུག་གི། མ་རིག་མུན་པ་འདིས་བསལ་ལོ།། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་འདིས་བསྒྲལ་ལོ།། ཉོན་མོངས་མདུད་པ་འདིས་བཀྲོལ་ལོ།། བློ་ཡི་ཐེ་ཚོམ་འདིས་བསལ་ལོ།། དོན་རྣམས དཀྲུགས་པ་འདིས་སྨྲས་སོ།།
Chinese
所有续、教、口诀的， 词义明晰之所依， 明鉴一切明点此法， 摄略文句义理广， 阅后即解总纲诀， 交付秘密主尊汝， 喜金刚尊汝受持， 如是会众眷属及， 未来所有随学者， 无增无减而施予， 秘密总释此圆满， 是诸续教之眼故， 无有犹豫定解脱。 噫嘻无明迷乱真可悲， 莫执迷乱法为真， 于此切莫作诽谤， 依循明鉴一切此法行。 未悟自生不变智， 莫执实物自性为真， 依循明鉴一切此法行， 然则不改以观而证悟。 未悟无实寂灭法身， 莫执空无所有为真， 依循明鉴一切此法行， 然则证悟空性寂灭而至。 未悟住法显法二者， 莫执二边为真实， 莫作诽谤依循明鉴一切行， 然则自显二取不证悟而至。 未悟三身无离无合， 莫执分别生圆二次第为真， 莫作诽谤依循明鉴一切行， 然则本来自成证悟而至。 未悟义之明鉴一切大， 莫贪词句文字之声， 修持义之明鉴一切大， 然则智慧明鉴一切于续生。 如是说。 其后金刚手等所有集会之众，合掌作绕百千匝，如是祈请曰： 噫嘻薄伽梵金刚持， 我等集会之众等， 遣除无明黑暗者， 续与教与口诀等， 解脱明鉴一切释续此， 通晓续教口诀一切， 以此宣说证悟之义故， 集会之眷属与随学者， 以此遣除无明之暗， 以此度脱轮回之海， 以此解开烦恼之结， 以此遣除心意之疑， 以此宣说诸义之扰乱。
English
All the tantras, agamas, and instructions, That which clarifies the meaning of words, This All-Illuminating Bindu, Condensed in words, expanded in meaning, This general summary that is understood upon reading, Entrust it to you, the Lord of Secrets. Hold it, Joyful Vajra. Thus, to the assembly of gatherings, And to the followers of the future, Give it without adding or subtracting. This complete secret general commentary, Is the eye of all tantras and agamas, Without hesitation, attain definite liberation. Alas, alas, ignorance and delusion are truly pitiable! Do not grasp delusional dharmas as true, Do not slander this, Follow this All-Illuminating one. Without realizing the self-born, unchanging wisdom, Do not grasp the substance of objects as true, Following this All-Illuminating one, Then, through examination, one will realize the unchanging. Without realizing the non-existent, peaceful Dharmakaya, Do not grasp emptiness as nothingness as true, Following this All-Illuminating one, Then, emptiness and peace will be realized. Without realizing the two aspects of abiding and appearing, Do not grasp the two extremes as true, Do not slander, follow the All-Illuminating one, Then, self-appearance and non-duality will be realized. Without realizing the three bodies as inseparable, Do not grasp the two stages of generation and completion as true, Do not slander, follow the All-Illuminating one, Then, spontaneous perfection from the beginning will be realized. Without realizing the great All-Illuminating meaning, Do not cling to the sound of words and letters, Practice the great All-Illuminating meaning, Then, wisdom All-Illuminating will dawn in the continuum. Thus it was said. Then, the assembled gatherings, including Vajrapani, Joined their palms and circumambulated a hundred thousand times, and prayed thus: Alas, Blessed One, Vajradhara, For us, the assembled gatherings, The one who dispels the darkness of ignorance, The tantras, agamas, and instructions, This All-Illuminating Commentary Tantra of liberation, Knowing all the tantras, agamas, and instructions, Because you have spoken this meaning of realization, For the assembled retinue and followers, This has dispelled the darkness of ignorance, This has liberated us from the ocean of samsara, This has untied the knots of afflictions, This has dispelled the doubts of the mind, This has spoken of the disturbances of meanings.
Tibetan
འཁོར་བའི་སྐྱེ་བ་རྒྱུན་བཅད་དོ།། དགོངས་པའི་དོན་རྩ་འདིས་གནས་སོ།། ཐར་པའི་ལམ་མཆོག་འདིས་རྙེད་དོ།། ལུང་གི་དགོངས་པ་འདིས་ཕྱིན་ནོ།། མན་ངག་དོན་རྣམས་འདིས་བཅད དོ།། ཐེག་བརྒྱད་གཏན་ལ་འདིས་ཕེབས་སོ།། ཨེ་མ་ཧོ་གསང་བ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས།། འདི་ལྟ་བུ་ཡི་ངེས་བཤད་རྒྱུད།། མ་བྱུང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ།། མི་འགྱུར་སྐུ་ཡི་བདག་ཉིད་རྫོགས།། འགྱུར་མེད་ཐུགས་ཀྱི ཀློང་ནས་བཀྲོལ།། པདྨ་གསལ་བྱེད་བརྡའ་སྒོ་རུ།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གསུང་གིས་བསྐྱོད།། བདག་ཅག་འདུས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས།། དགོངས་རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་སྒྲར་ཞུགས་ནས།། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང དུ་ཐིམ།། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་དེ་ལེགས་སོ།། སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པ་ཡི།། ཀུན་མཁྱེན་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད།། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཐིག་ལེ་ཀུན་གསལ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ།། བཤད་པའི་རྒྱུད་བཀླགས པས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ལས།རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གཏད་པ་དང་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པར་ཡི་རང་པ་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་གོ་བདུན་པའོ།།།། ཐིག་ལེ་ཀུན་གསལ་མན་ངག་གི་བཤད་རྒྱུད། ཚེག་བར་དང་འབྲུ་ལ་ངེས་པ་ མེད་པ་རྫོགས་སོ།།།། ཨྠི+ྀ། ཤིན་ཏུ་ཡང་གསང་ངོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པ་ལག་འཆང་མ་འདི་ནི། དཔེ་ནི་འགའ་ལ་བཞུགས་སྲིད་ཀྱང།། རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདིའི་དོན་ཤེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་དཀོན ནོ།། བདག་འདྲ་བན་ཆུང་བདུད་འདུལ་འདི།། སྔོན་གྱི་ལས་འཕྲོ་ལྡན་པ་ཡིས།། རྒྱུད་རྒྱལ་ཀུན་གསལ་འདི་དང་འཕྲད།། འདི་ཡི་མན་ངག་བདག་གིས་ཤེས།། བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས།། རིན་ཆེན གསང་བའི་སྦུབས་སུ་དགོངས་པར་གནས་གྱུར་ཤོག།རྒྱ་གར་མཁན་པོ་དཔལ་ལྡན་སེང་གེའི་འོད་ཅན་དང། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ནས་བསྒྱུར་བའོ།། བར་འདིར་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སངས་རྒྱས་རང་ཆས་སུ་ བཞུགས་པ།དེ་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དགོངས་པ་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བུ་གཅིག་པུ། ངོ་སྤྲོད་སྤྲས་པ་ཞིང་ཁམས་བསྟན་པ་རྣམས་འཛུད།
Chinese
轮回的 জন্ম 끊어졌습니다。 证悟的要义已安住。 解脱的殊胜道已获得。 经文的证悟已到达。 口诀的要义已断定。 八乘的究竟已到达。 唉玛吙，甚深稀有的法！ 如此这般的决定性教言续， 未曾出现，未来也不会出现。 圆满了不变身的自性。 从不变之心的虚空中解脱。 在莲花明示的象征门中， 自生智慧之语已运行。 我等聚集的众人们， 进入证悟续智慧之声后， 融入大智慧的虚空中。 好啊，好啊，太好了！ 对圆满三身智慧的， 一切智之主顶礼膜拜。 如是祈祷。 名为《明点普明大》的， 讲述续被诵读，从通晓一切中，显示了完全交付续和随喜续的证悟，即第七十七品。 《明点普明》口诀的讲述续， 没有确定字间和音节而圆满。 阿底+ྀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 极其甚深秘密。 这位手持佛陀证悟者， 范本或许存在一些， 但通晓这部大续意义者，极其稀少。 如我一般的劣童调伏者， 以往昔的业缘， 与续王《普明》相遇。 我已通晓此之口诀。 我与无边众生们， 愿安住于珍宝秘密的胎藏中。 印度堪布吉祥狮子光， 以及藏地译师毗卢遮那所翻译。 此处，一切教法的精髓，一切有情皆具如来藏，彼乃胜者金刚萨埵的证悟，一切教法之独子， 融入介绍装饰和净土的显示。
English
The cycle of rebirth is severed. The essence of realization is established. The supreme path of liberation is attained. The realization of the scriptures is reached. The essential points of the instructions are determined. The ultimate of the eight vehicles is arrived at. Emaho, the wonderfully profound Dharma! Such a definitive explanatory tantra as this, Has not appeared, and will not appear in the future. It perfects the nature of the unchanging body. It is liberated from the expanse of the unchanging mind. In the symbolic gate of the lotus illuminator, The self-arisen wisdom speech has moved. We, the assembled gatherings, Having entered the sound of the wisdom of the realization tantra, Dissolve into the expanse of great wisdom. Excellent, excellent, that is excellent! To the all-knowing lord, who perfects the three kayas of wisdom, I prostrate and pay homage. Thus it was prayed. The so-called "Great All-Illuminating Bindu," By reading the explanatory tantra, from knowing everything, it shows the complete entrustment of the tantra and the rejoicing in the realization of the tantra, which is the seventy-seventh chapter. The explanatory tantra of the instructions of "All-Illuminating Bindu," Is completed without certainty in the spaces between syllables and letters. A thi+ྀ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Extremely secret. This one who holds the realization of the Buddha, Examples may exist in some places, But those who understand the meaning of this great tantra are extremely rare. I, a small, lowly tamer of demons, Through past karmic connections, Have met with the king of tantras, "All-Illuminating." I have understood its instructions. May I and limitless sentient beings, Reside in the womb of precious secrecy. Translated by the Indian abbot Palden Singe'i Ö (Glorious Lion's Light) and the Tibetan translator Vairotsana. Here, the essence of all teachings, that all sentient beings possess the Buddha-nature as their inherent quality, that is the realization of the Victorious Vajrasattva, the only son of all teachings, incorporates the introduction, adornment, and the display of the pure realms.