Tibetan
མཆོད་སྦྱིན བྱ།། གཏུམ་ཆེན་རྔམ་པོའང་ལྷ་ནེར་འགྱུར།། བདུད་རྩི་ལྔའམ་ཟས་ལྔ་ལ།། གཏུམ་ཆེན་འཁྲུག་པའི་ངོ་བོར་བརྟག། ལྷན་ནེར་གསལ་བའི་ཕུར་པས་གདབ།། འབར་བ་ལྷ་ནེའི་ཚོགས་ལ་འབུལ།། ཡ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་བསྡམས་ནས།། འབར་བ་ལྷ་ནེའི་བྱིན་གྱིས་ཁྱབ།། ཐམས་ཅད་གཡོ་བ་མེད་པར་འགྱུར།། ཨ། ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྟེ།། ལས་སུ་མ་གྱུར་གཅིག་ཀྱང་མེད།། ལས་ཀྱི ཁྱད་པར་རྫོགས་པ་ཡི།། སྲིད་པ་གསུམ་དུ་བསྡུས་པ་རྣམས།། བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་གཅིག་ཀྱང་མེད།། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས།། སྦྱངས་པས་བསམ་རྫོགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། ཧོ། སླས་དང་བྱི་མོ་བྲན མོའི་ཚོགས།། ལྷག་མ་ཁ་ཆུ་འདོད་པ་སྦྱིན།། རང་གི་དམ་ཚིག་རབ་བསྒྲུབས་ཏེ།། གང་འདོད་ལས་དེ་བྱེད་པར་བསྒོ།། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་ཏེ།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི།། ཇི་ལྟར་འདོད་པ་ཐམས་ཅད ཀུན།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བྱེད་པ་ཡིན།། མཛོད་ལྡན་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་ཏེ།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི།། འདུ་བར་འདོད་ན་འདུ་བར་བྱེད།། འཕེལ་བར་འདོད་ན་འཕེལ་བར་བྱེད།། ལྦོས་མོ་ཆེན་མོ་ལ་སོགས ཏེ།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི།། རྨོངས་པར་འདོད་ན་རྨོངས་པར་བྱེད།། མྱོས་པར་འདོད་ན་མྱོས་པར་བྱེད།། སེང་གདོང་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་ཏེ།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་ཟ་བར བྱེད།། རྡུལ་ཆ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བྱེད།། བཞད་གདོང་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་ཏེ།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་འབྱིན་པར་བྱེད།། ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་ཉམས་པར་བྱེད།། ཨ། སྤོར་བྱེད་ཆེན་མོ་ལ སོགས་ཏེ།། ཉུལ་བྱེད་ཆེན་མོ་བརྒྱད་རྣམས་ལ།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་ཉུལ་བར་བྱེད།། མ་ལུས་གནས་ནས་སྤོར་བར་བྱེད།། སླས་དང་བྱི་མོ་བྲན་མའི་ཚོགས།། བྲོ་གར་གླུ ཚིག་ཆེན་མོས་ནི།། སྦད་ཅིང་གཏད་པར་བྱ་བ་སྟེ།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བྱེད་པ་ཡིན།། ལྗོན་ཤིང་དང་ནི་ལྕུག་ཕྲན་ཚལ།། སྡོང་གཅིག་དང་ནི་མེ་རེག་ཏུ།། དང་བ་དགའ་བ་ཆགས་པ་དང།། ཁྲོས་པས་ཀ་ལི་རབ་ཏུ བྱ།། ཞེས་གསུངས་པས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་སྟི་རའི་རྔ་དང་བཅས་པར་ཕྱོགས་བཅུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདུལ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དམ་ཚིག་སྟི རའི་རྔ་བླ་མ་རྡུང་ཞིང་སྟི་ར་རྔམ་པའི་མདངས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཆེན་འབྱམ་པ་རུ།། སྟི་རའི་རྔ་ཆེན་སྒྲ
Chinese
供养，布施吧！凶猛暴怒者亦转为天神，以五甘露或五种食物，观想为凶猛忿怒之本体。以明亮之橛钉牢，献供于炽燃天神之众。于呀（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ยะ）之众之坛城中，如念珠般串联束缚，炽燃天神之加持遍布，一切皆不动摇。啊（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），一切皆为大圆满，无有未成之事。事业之殊胜圆满，三有中所摄持者，无有未加持者。以大圆满之事业，清净后，所思圆满，任运成就。霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）！ 奴仆、婢女、使女之众，残食、口水，随欲布施。善守自身之誓言，吩咐其行所欲之事。血饮大尊等，以舞蹈、歌唱、盛大之词句，如其所欲，一切皆能成办。具藏大母等，以舞蹈、歌唱、盛大之词句，欲集会则集会，欲增长则增长。丰乳大母等，以舞蹈、歌唱、盛大之词句，欲愚昧则愚昧，欲沉醉则沉醉。狮面大母等，以舞蹈、歌唱、盛大之词句，吞噬一切，令其无有微尘。笑面大母等，以舞蹈、歌唱、盛大之词句，施予一切，令一切衰败。啊（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！ 转移大母等，八大游行母众，以舞蹈、歌唱、盛大之词句，令一切游行，无余从其处所转移。奴仆、婢女、使女之众，以舞蹈、歌唱、盛大之词句，隐匿、交付之事，一切皆能成办。树木与嫩枝丛林，独株与火触之处，欢喜、喜悦、贪着，以及忿怒，皆善作嘎里。如是说，以四种事业，伴随谛拉之鼓，调伏十方世界之界。其后，薄伽梵智慧王大怖畏金刚，彼即以誓言谛拉之鼓，上师敲击，发出谛拉威猛之光芒。于埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）之广大众会中，谛拉之巨鼓声。
English
Offerings, give! Even the fierce and terrifying ones transform into gods. With the five elixirs or five foods, contemplate them as the essence of fierce wrath. Fix them firmly with the brightly shining phurba. Offer them to the assembly of blazing gods. In the mandala of the assembly of Ya (Tibetan: ཡ, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanization: ya, Literal meaning: Ya), stringing and binding them like a rosary, may the blessings of the blazing gods pervade, and may everything become unmoving. Ah (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: A)! Everything is the Great Perfection, there is nothing that has not been done. The special perfections of actions, all that are gathered in the three realms, there is nothing that has not been blessed. Through the activities of the Great Perfection, having been purified, thoughts are perfected, and spontaneously accomplished. Ho (Tibetan: ཧོ, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: ho, Literal meaning: Ho)! The assembly of slaves, maids, and servants, give them the leftovers, saliva, and whatever they desire. Keep your own vows well, and command them to do whatever they wish. The great blood-drinkers and so on, with dances, songs, and great words, whatever they desire, they can accomplish everything completely. The great treasure-holding mothers and so on, with dances, songs, and great words, if they want to gather, they gather; if they want to increase, they increase. The great full-breasted mothers and so on, with dances, songs, and great words, if they want to delude, they delude; if they want to intoxicate, they intoxicate. The great lion-faced mothers and so on, with dances, songs, and great words, they devour everything, leaving not even a particle. The great laughing-faced mothers and so on, with dances, songs, and great words, they bestow everything, causing everything to decline. Ah (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: A)! The great transferring mothers and so on, the eight great wandering mothers, with dances, songs, and great words, they cause everything to wander, transferring everything completely from its place. The assembly of slaves, maids, and servants, with dances, songs, and great words, the things to be hidden and entrusted, they can accomplish everything completely. Trees and groves of young branches, single trunks and places touched by fire, joy, happiness, attachment, and anger, all make Kali well. As it is said, with the four activities, accompanied by the Tira drum, the realms of the ten directions are subdued. Then, the Bhagavan Wisdom King, the Great Terrifier, that very one, with the Tira drum of vows, the Guru strikes, emitting the fierce radiance of Tira. In the vast assembly of E (Tibetan: ཨེ, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Literal meaning: Eh), the sound of the great Tira drum.
Tibetan
་བསྒྲགས་པས། ཧཱུ~ྂ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང།། ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས།། རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོའི གསུང་སྒྲོགས་པ།། ཁྲོ་བོ་རྔམ་པའི་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས།། སྲིད་པ་གསུམ་ཆར་བཤིག་ནས་ཀྱང།། སྟོང་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་སྒྲ་འབྱིན་པའོ།། སྟི་ར་རྔ་ཆེན་འདི་བརྡུངས་པས།། གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ཀུན་བསྒྲལ་ཏེ།། མུ་སྟེགས ཀུན་གྱི་སྙིང་ཡང་འབྱིན།། སྟི་རའི་རྔ་ཆེན་འདི་བསྒྲགས་པས།། སྟོང་གསུམ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཀང། ཀུན་ཀྱང་རྔ་བརྡུང་དི་རི་རི།། རྔ་སྒྲ་ཆེན་པོས་སྟོང་གསུམ་བཤིག། རྔ་སྒྲ་ཆེན་པོས་བདུད་དཔུང་བསྒྲལ།། རྔ་སྒྲ ཆེན་པོས་སྲིད་གསུམ་སྦྱངས།། རྔ་སྒྲ་ཆེན་པོས་དགྲ་བགེགས་འདུལ།། རྔ་སྒྲ་ཆེན་པོས་ངན་སོང་སྦྱངས།། རྔ་སྒྲ་འབྲུག་གི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས།། ན་རག་དམྱལ་ཁམས་སྟོངས་པར་བྱེད།། རྔ་སྒྲ་ཏུག་ཆེམ་རི་རབ རྙིལ།། སྟི་ར་རྔ་ཆེན་སྒྲ་ཕྱུང་བས།། ཕྱིན་ཅི་ལོག་རྣམས་སྙིང་ཡང་འབྱིན།། རྔ་ཆེན་འབྲུག་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང།། རྔ་ཐབས་གློག་སྟོང་འགྱུར་བ་བཞིན།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི དམ་ཚིག་བསྐང།། རྣལ་འབྱོར་རྣམ་ལྔའི་དམ་ཚིག་བསྐུལ།། སྟི་ར་རྔ་ཆེན་འདི་བརྡུངས་པས།། ཉན་ཐོས་མདོ་སྡེ་གནས་ནས་སྤར།། རང་རྒྱལ་ལྟ་བ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ།། སྟི་རའི་རྔ་ཆེན་འདི་བསྒྲགས་པས།། ལྷ་དང་མི ཡི་ཐེག་པ་ཡང།། བླ་མེད་ཐེག་པའི་དབྱིངས་སུ་བཙུད།། སྟི་ར་རྔ་སྒྲ་འདི་བསྒྲགས་པས།། སྟོང་ཁམས་སྟི་རའི་རྔ་སྒྲས་བཀང།། ཀུན་ཀྱང་རྔ་བརྡུང་དི་རི་རི།། རྔ་ཐབས་གློག་སྟོང་ལྕེ་འབྱིན་ཅིང།། རྔ་སྐད་འབྲུག་སྟོང སྒྲ་སྒྲོགས་པས།། བྱིན་བརླབས་ལྕགས་ཀྱི་སེར་ཆེན་འབེབས།། སྟོང་གསུམ་འཁྲུག་ཅིང་སྲིད་གསུམ་འཐོར།། རྔ་ཐབས་གཡབ་མོར་བོར་བ་དང།། ཁ་དང་ཀ་ཡི་རུ་མཚོན་གྱིས།། ཐམས་ཅད་གནམ་ལྕགས་ཆེན་པོས བཏབ།། ཀ་ལ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་ཆགས་འོག་ལྡེགས་པའི་རྣམས།། དུས་གཅིག་ཏུ་ནི་ཙིཏྟ་འབྱིན།། སྟི་ར་ཆེན་པོའི་རྔ་སྒྲ་ཡིས།། སྲིད་པ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ།། དུས་གཅིག་ཏུ་ནི་དབང་ཆེན་རྫོགས།། རྔ སྒྲ་རིན་ཆེན་ཁང་པ་བརྩེགས།། བསམ་རྫོགས་ཆེ་ལ་དབང་ཐང་ཐོབ།། རྔ་སྒྲས་གཡོ་བ་མེད་པར་བྱེད།། ཆོས་ལ་འཛུད་པའི་སྒྲ་ཡང་འབྱིན།། རྔ་སྒྲས་ཅི་འདོད་དགོངས་པ་རྫོགས།། བྱང་ཆུབ་སེམས ལྟར་དེ་མ་ཐག།ཅེས་གསུངས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས
Chinese
宣说之后，发出吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 哈 嘿 啪 的声音， 通过八个字母的加持， 宣说如如吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 勃 哟 的声音， 以忿怒威猛的音声， 摧毁三有之后， 发出救度三千世界的音声。 当敲击这面斯日大鼓时， 所有夜叉罗刹都被降伏， 甚至取出所有外道的心脏。 当宣扬这面斯日大鼓时， 三千世界充满了忿怒尊众， 所有人都敲击着鼓，发出迪日日的声音。 巨大的鼓声摧毁了三千世界， 巨大的鼓声降伏了魔军， 巨大的鼓声净化了三有， 巨大的鼓声调伏了怨敌魔障， 巨大的鼓声净化了恶趣。 当鼓声如雷鸣般宣扬时， 那落迦地狱空虚。 鼓声沉重，如须弥山崩塌。 当斯日大鼓发出声音时， 甚至取出所有颠倒者的心脏。 大鼓发出雷鸣般的声音， 鼓槌如千道闪电般舞动。 如此便完成了如来（佛）的誓言， 完成了母续空行母的誓言， 激励了五种瑜伽士的誓言。 当敲击这面斯日大鼓时， 声闻乘和小乘经典从其位置上移开， 独自解脱了自生者的见地。 当宣扬这面斯日大鼓时， 天人和人类的乘， 也被安置在无上乘的境界中。 当宣扬这斯日鼓声时， 虚空界充满了斯日鼓声， 所有人都敲击着鼓，发出迪日日的声音。 鼓槌如千道闪电般吐着舌头， 鼓声如千龙雷鸣般宣扬时， 降下加持铁雹。 三千世界动摇，三有崩塌。 当鼓槌如扇子般挥舞时， 以卡和嘎的标志， 一切都被巨大的铁雹击中。 卡拉大者等等， 以及那些被金刚杵压在下面的人， 同时发出“则达”的声音。 斯日大鼓的声音， 将三有浸泡在血海之中。 同时圆满了大权。 鼓声堆砌起珍宝的宫殿， 意念圆满广大，获得权势。 鼓声使之不动摇， 也发出融入佛法的声音。 鼓声使一切愿望都得以实现， 如菩提心一般迅速。 如是说，所有如来都融入了如来之性中。 然后，世尊欢喜。
English
After proclaiming, emitting the sound of Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari: हूँ，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ) Ha He Phaṭ, Through the blessings of the eight syllables, Proclaiming the voice of Rulu Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari: हूँ，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ) Bhyoḥ, With the fierce and wrathful sound, Even after destroying the three realms of existence, Emitting the sound of liberating the three thousand worlds. When this great Stirā drum is beaten, All yakshas and rakshasas are subdued, And even the hearts of all heretics are extracted. When this great Stirā drum is proclaimed, The three thousand worlds are filled with wrathful deities, Everyone is beating the drum, sounding diri ri. The great drum sound destroys the three thousand worlds, The great drum sound subdues the armies of demons, The great drum sound purifies the three realms of existence, The great drum sound subdues enemies and obstacles, The great drum sound purifies the evil destinies. When the drum sound is proclaimed like thunder, It empties the Naraka hell realms. The drum sound is heavy, like the collapse of Mount Meru. When the great Stirā drum emits sound, It even extracts the hearts of all those who are inverted. The great drum proclaims the sound of thunder, Like a thousand lightning bolts the drumsticks move. Thus, the samaya (vow) of the Tathāgatas (Buddhas) is fulfilled, The samaya of the mothers and dakinis is fulfilled, The samaya of the five yogis is urged. When this great Stirā drum is beaten, The Śrāvakas and Sutras are moved from their places, The view of the Pratyekabuddhas is liberated into space. When this great Stirā drum is proclaimed, Even the vehicles of gods and humans, Are placed in the realm of the unsurpassed vehicle. When this Stirā drum sound is proclaimed, The empty realm is filled with the Stirā drum sound, Everyone is beating the drum, sounding diri ri. The drumsticks emit a thousand lightning tongues, When the drum sound proclaims the sound of a thousand dragons, It pours down a great iron hail of blessings. The three thousand worlds shake, and the three realms of existence collapse. When the drumsticks are thrown like fans, With the signs of kha and ga, Everything is struck by great iron hail. Great Kāla and others, And those who are crushed under the vajra, Simultaneously emit the sound of "tsitta". The sound of the great Stirā drum, Bathes the three realms of existence in an ocean of blood. Simultaneously, great power is perfected. The drum sound builds palaces of jewels, Thoughts are perfected, greatness is achieved, and power is obtained. The drum sound makes it unshakeable, And also emits the sound of entering the Dharma. The drum sound fulfills all desires, Immediately, like bodhicitta (the mind of enlightenment). Thus it was said, all the Tathāgatas became the union of the very nature of the Tathāgatas. Then, the Bhagavan (Blessed One) rejoiced.