Tibetan
ཟུང་ཞིག །མན་ངག་འདི་ཡི་མཚན་བཟུང་ན། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཟུང་དང་མཚུངས། །ཞེས། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལགས། །མན་ངག་དམ་པའི་ཡི་གེ་འདི། །མཚན་ཟུང་ཞིག་པར་བསྒོ་བ་དེ། །མཚན་ནི་ཅི་ལྟར་གཟུང་བར་བགྱི། །གསང་བའི་བདག་པོས་བསྟན་དུ་གསོལ། །གསུངས་པ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག །མན་ངག་འདི་ཡི་མཚན་ཉིད་ནི། །རྒྱལ་པོའི་བང་མཛོད་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར། །བང་མཛོད་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེའུ་མིག་ཅེས་བྱ་བ་ཟུང་ཞིག །ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་སྟོན་པའི་ཕྱིར། །ཐེག་པའི་སྤྱི་ཁོག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཞིག །མན་ངག་གཞུང་བསྡེབས་ནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཞིག །དགོས་དགུ་རང་ལ་ཚང་པའི་ཕྱིར། །རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་ ཟུང་ཞིག །མདོ་སྡེ་རྣམས་ཀྱི་མིག་སེལ་བའི་ཕྱིར། རིན་པོ་ཆེ་མིག་སེལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཞིག །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྣང་བར་ཤར་བའི་ཕྱིར། རང་བཞིན་དོན་ལྡན་གྱི་སྣང་བ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཞིག །མན་ངག་གི་དཀའ་བ་བསྡུས་ཏེ་བཤད་པའི་ཕྱིར། རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་མདུད་བཀྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཞིག །ཅེས་གསུངས་སོ། །བང་མཛོད་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེའུ་མིག་ལས། མན་ངག་གི་དོན་ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་གཅིག་པའོ།། །།ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནད། མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེམ། བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཅུད་བཅུས་པ། དོན་མན་ངག་ལ་སྡེབས་པ། བང་མཛོད་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེའུ་མིག་ཅེས་བྱ་བ། གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ། མན་ངག་རིམ་པར་བཀོད་པའི་མདོ་རྫོགས་སོ། །ལེའུ་དྲུག་ཅུ་གཉིས་པའོ།། །། རྒྱལ་པོའི་མཛོད་ན་གང་ཡོད་པ། །རྒྱལ་པོ་ཉིད་ལས་གཞན་གྱིས་མིན། །བང་མཛོད་ཉིད་ལས་ཅི་བསྟན་པ། །ལྡེའུ་མིག་གཉིས་ལས་གཞན་གྱིས་མིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྫོགས་སོ།། །།
Chinese
善哉！若执持此口诀之名，即与执持一切法相同。如是说。尔后，心子金刚请问：奇哉！奇哉！秘密主！此殊胜口诀之文字，所教示之执持名号，当如何执持其名？祈请秘密主开示。言说：大心子谛听！此口诀之体性，犹如国王之宝库故，名为宝库幻化之钥匙，如是执持。为显示一切乘之义故，亦执持名为乘之总纲。为口诀与经文合编而宣说故，亦执持名为珍宝黄金之鬘。因所需九种自具足故，亦执持名为珍宝堆积之口诀。 为清净诸经部之眼故，亦执持名为珍宝明目。为一切显现于菩提心之光明故，亦执持名为自性具义之光明庄严。为摄集宣说口诀之难点故，亦执持名为珍宝结解脱。如是说。宝库幻化之钥匙中，口诀之义完全交付之品，即第一品。一切见之要点，一切口诀之门，一切教法之精髓，意义与口诀相合，名为宝库幻化之钥匙。于秘密主金刚萨埵，口诀次第安立之经圆满。第六十二品。国王之库藏有何物？除国王之外，他人皆无。宝库本身所显示为何？除钥匙二者之外，他人皆无。如是说。圆满！
English
Excellent! If one holds the name of this instruction, it is the same as holding all dharmas. Thus it is said. Then, the Mind-Son Vajra asked: Wonderful! Wonderful! Lord of Secrets! This sacred instruction's letters, that which is taught as holding the name, how should one hold its name? Please, Lord of Secrets, reveal it. He said: Great Mind-Son, listen! The nature of this instruction, because it is like a king's treasury, hold it as "The Magical Key to the Treasury." Because it reveals the meaning of all vehicles, also hold it as "The General Outline of the Vehicles." Because the instruction is taught by combining scriptures, also hold it as "A Rosary of Precious Gold." Because it inherently possesses the nine necessities, also hold it as "The Instruction of Piled Jewels." Because it clears the eyes of all Sutras, also hold it as "Precious Eye-Opener." Because everything arises as the light of Bodhicitta, also hold it as "The Arrangement of Meaningful Self-Nature Light." Because it gathers and explains the difficulties of the instruction, also hold it as "Precious Knot-Untier." Thus he spoke. From "The Magical Key to the Treasury," the chapter on completely entrusting the meaning of the instruction, is the first chapter. The essence of all views, the door of all instructions, the quintessence of all teachings, meaning combined with instruction, called "The Magical Key to the Treasury." To the Lord of Secrets, Vajrasattva, the Sutra of the sequential arrangement of instructions is complete. The sixty-second chapter. Whatever is in the king's treasury, no one other than the king possesses. What is revealed by the treasury itself? No one other than the two keys possesses. Thus he spoke. Complete!