Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb005.003 Gpb005.003 མ་ཧཱ་ཆེན་པོ་མངྒ་ལ་བཀྲ་ཤིས་རུ་ཙི་ར་མཛེས་ལྡན་བཱནྟནྟྲ་རྒྱུད་ཤརྱ་དཔལ་ག་ག་ན་ནམ་མཁའ་མེད་པ་མ་ཧཱ་ཆེན་པོ་ཏནྟྲ་རྒྱུད་ནཱ་མ་ཅེས་བྱ་བ། བོད་སྐད་དུ། བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན་མཚན་དོན། ཆེན་པོའི་རྒྱུད། དཔལ་ནམ་མཁའ་མེད་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་དོན་བསྒྱུར། ཨོྂ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་པ་རང་སྣང་ཉིད་དང། ཐོག་མའི་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འཁྲུལ་པ་དངོས་ཀླད་ཀྱིས་བཀའ་ཆོམས་སུ་བསྟན་པ། སརྦ་དྷར་རྒྱ་ཨ། འདི་སྐད་བདག་གིས་བསྟན་པའི་དུས་གཅིག་ན། བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་བྱུང་ཚུལ་བསྟན་པ། རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ཆེན་པོར་རང་སྣང་བའི་དུས་ན། སྣང་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་སྐུ་དང བཅས་པ།སྣང་བའི་རང་བཞིན་མ་འགགས་པ་ནས།[་ཨུ0f72ུ0f7ེུ0f72ུ0f7ེ]རིག་པའི་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ། སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ཆེན་པོ་ཉིད་དོ།། ཨེ་མ་ཧོ།། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡུལ་མེད་པ་སྣང་བའི་ཀློང་ནས། ངོ་བོ་རིག་པ་ངའི་ཡེ་ས ཧེས་སོ།། ངས་རིག་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྟན་ཏོ།། བསྟན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ཡངས་པ་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད། སྣང་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ཀུན། སྣང་ཐབས་ནི། རང་གི་འདུག་ཚུལ། རང་སྤངས་པའོ།། གཉིས་སུ་མེད་པའི། དེས་སྨྲས་ཤིང རང་སྣང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་བཅས་པའོ།། རང་གི་འོད་ཀྱི་ཡུལ་དང་བཅས་པའོ།། ཐོག་མ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་དང་བཅས་པའོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། རྟོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མ་བྱུང། མ་རྟོགས་པའི་སེམས་ཅན་མ་བྱུང་པའི་སྔོན་རོལ་ན། རིག་པ་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་གཞི་ལས་མ་གཡོས་ཏེ། རྐྱེན་མེད་པའི་སྣང་བ་གསུམ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ།། གཞི་ཉིད་བསྟན། དེ་ནས་ཡང རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་མ་ཉིད་ཀྱིས།རང་རང་གི་འདུག་ཚུལ་གྱི་གནས་ལུགས་འདི་གསུངས་སོ།། ཀྱེ་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཡངས་པའི་ཀློང་དེ་ནི། མ་གཡོས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཆེན་པོ་ལས། མ་འཁྲུལ་པའི་སངས་རྒྱས་ཆེན་པོར་ བཞུགས་སོ།། ངོ་བོའི་སྐུ་མ་འགགས་པར་གནས་ཏེ།། དེ་ཉིད་ངོ་བོ་མི་འགྱུར། ཐབས་མ་ཤེས་མ་རྟོགས་གསང་བ། དངོས་པོ་ལས། མ་གཡོས་མི་གཡོ། རིག་པ་ཉིད། མ་བསྐྱོད་པ།། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ལ་རྫོགས པ།ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ལ་རྫོགས་པ། སྐུ་ཐམས་ཅད་སྨིན་པར་གནས་པ། འོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་མ་བསྒྲིབས་པར་གསལ་བ། གནས་ལུགས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ། སྣང་བ་ཐབས་
Chinese
玛哈钦波曼嘎拉扎西热则热坚丹班丹扎杰夏雅华嘎嘎纳南喀麦巴玛哈钦波丹扎杰纳玛杰瓦。藏语：吉祥美丽有意义。伟大的续。吉祥虚空无有伟大的续，名为意义翻译。 嗡，顶礼薄伽梵自显智，以及初始怙主无量光。 以无谬真实现前教诲。 萨尔瓦达尔玛嘉阿。 如是我闻，一时。 讲述教法珍宝出现的方式。 明智觉性的显现，住处圆满。 于伟大的自显现之时。 显现伟大的自性身。 从显现的自性无阻碍起。[·ཨུ0f72ུ0f7ེུ0f72ུ0f7ེ]明智之身完全清净。 导师圆满。 乃是伟大的本身。 诶玛吙！ 明智觉性伟大无处，从显现的虚空中。 自性明智，我的耶嘿。 我已讲述明智本身的意义。 教法圆满。 广大一切的主宰。 显现伟大的眷属一切。 显现之方便是：自己的住处。 舍弃自己。 无二的。 他如是说，以及自显现的宫殿。 以及自己光明的处所。 以及无始的慈悲。 如是我闻，一时。 未生起证悟的佛陀。 未生起未证悟的众生之前。 明智自生的觉性本身，未从基位移动。 与无缘的三种显现，一同安住。 基位本身已讲述。 之后又，明智觉性母本身。 讲述各自住处之安住方式。 嗟！显现伟大广大的虚空，乃是。 未移动法身伟大者。 安住于无谬的伟大佛陀中。 自性身无阻碍而安住。 彼之自性不变异。 方法未知未证悟秘密。 从事物上。 未动摇不动摇。 明智本身。 未移动。 一切显现同时圆满。 一切觉性刹那圆满。 一切身成熟而安住。 一切光明的显现无遮蔽而明亮。 于安住方式的显现上。 显现方便
English
Mahachenpo Mangala Tashi Rutsi Ra Dzen Den Banten Tantra Gyü Shar Ya Pal Gaga Na Namkha Mepa Mahachenpo Tantra Gyü Na Ma Jewa. In Tibetan: Auspicious and beautiful meaning. Great Tantra. Glorious Sky Absence Great Tantra, named meaning translation. Om, Homage to the Bhagavan Self-Arisen Wisdom, and the Primordial Protector Limitless Light. The unerring reality is shown as instruction. Sarva Dharma Gya A. Thus I have heard, at one time. Telling how the precious Dharma arose. The appearance of clear awareness wisdom, the abode is perfect. At the time of the great self-appearance. The essence of the great appearance is the body. From the unceasing nature of appearance. [·ཨུ0f72ུ0f7ེུ0f72ུ0f7ེ] The wisdom body is completely pure. The teacher is perfect. It is the great itself. Emaho! Great wisdom awareness is nowhere, from the space of appearance. The essence of awareness is my ye he. I have shown the meaning of awareness itself. The teachings are perfect. The master of all expanses. All the retinue of great appearance. The means of appearance is: one's own dwelling. Abandoning oneself. Non-dual. He said, and the palace of self-appearance. And one's own place of light. And beginningless compassion. Thus I have heard, at one time. The enlightened Buddha has not arisen. Before sentient beings who have not arisen and have not realized. The self-born wisdom of awareness itself has not moved from the base. He dwells together with the three appearances without conditions. The base itself is taught. Then again, the mother of wisdom awareness herself. He spoke of the way of dwelling in one's own dwelling. Alas! The great expanse of appearance is. The unmoving great Dharmakaya. Abiding in the great Buddha who is not mistaken. The essence body abides without ceasing. That essence does not change. The secret of unknown and unrealized methods. From things. Unmoved and unmoved. Awareness itself. Unmoved. All appearances are perfected at the same time. All wisdom is perfected in an instant. All bodies abide in maturity. All appearances of light are clear without obscuration. In the appearance of the way of abiding. Appearance means