Tibetan
wikisource.org/wiki/%E0%BD%A1%E0%BD%B2%E0%BC%8B%E0%BD%82%E0%BD%BA%E0%BC%8B%E0%BD%98%E0%BD%BA%E0%BD%91%E0%BC%8B%E0%BD%94%E0%BD%A0%E0%BD%B2%E0%BC%8B%E0%BD%A2%E0%BE%92%E0%BE%B1%E0%BD%B4%E0%BD%91 ཡི་གེ་མེད་པའི་རྒྱུད ཡི་གེ་མེད་པའི་རྒྱུད Without Letters 離文字密續 離文字密續。描述了實際的修行方法、如何捨棄活動、住於無染處、「自在安息」四種方法、維持自然以及主要修行的無染法 2 Without Letters ཡི་གེ་མེད་པའི་རྒྱུད(Tib. yigé mépa, ཡི་གེ་མེད་པ་ , yi ge med pa) 離文字密續。 ༄༡ ༢༡༥ ཡི་གེ་མེད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས ༢༡༦ རྒྱ་གར་སྐད་དུ བོད་སྐད་དུ ཡི་གེ་མེད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ རིན་པོ་ཆེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྒྱུད རྒྱལ་པོའི་གདུང་རྒྱུད ལྟ་བ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོའོ ཨ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུའི་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་པ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ འདི་སྐད་བདག་གིས་བསྟན་པའི་དུས་གཅིག་ན རྒྱུད་ཐམས་ཅད་བཤད་དུ་མེད་དོ མཚན་མ་མེད་པའི་ཀློང་དུ་འདས་ཤིང་བཤད་དུ་མེད་དོ ལུང་ཐམས་ཅད་བསྟན་དུ་མེད་དོ མ་བཅོས་པའི་ཀློང་དུ་འདས་ཤིང་རྩོལ་བསྒྲུབ་མེད་པའོ ༢༡༧ མན་ངག་ཐམས་ཅད་མཚོན་དུ་མེད་པའོ མ་བསླད་པའི་ཀློང་དུ་འདས་ཤིང བསྒྲུབ་ཏུ་མེད་པའོ ཨེ་མ་ཧོ ཉོན་ཅིག་སྣང་བ་དམ་པའི་འཁོར་རྣམས སྣང་བ་ཐབས་ཀྱི་འཁོར་ལ་གནས་ལུགས་ཀྱི་རིག་པ་མ་འགགས་པར་གསལ་ལོ དེ་སྐད་ཅེས་རིག་པའི་གནས་ནས་སྔར་མ་གསུངས་སོ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མི་གསུང་ངོ ཕྱིས་གསུང་བར་མི་འགྱུར་རོ ཨོམ་འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན ཆོས་ཉིད་རང་སྣང་གི་ནམ་མཁའ་ལ སྟོབས་ཀྱི་རིག་པ་མ་འགགས་པར་ཤར་བའི་ཚེ ༢༡༨ སྟོན་པ་ཉིད་སྣང་བ་མེད་པའི་སྐུས་བརྒྱན་པའི་ཀློང་ན་བཞུགས་ཏེ དེའི་ཚེ་འཁོར་ནི་མི་སྣང་བའི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ཡིད་རྟོག་པ་དང་བཅས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ ཀྱེ་མ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ལྔ་བའི་དོན་གང་ལགས དགོངས་པའི་དོན་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ ཐབས་བསྟན་དུ་གསོལ ཞེས་ཞུ་བ་ཉིད་རབ་ཏུ་ཞུས་སོ དེ་ནས་ཡང་སྣང་བ་མེད་པའི་ཀློང་ནས སྟོན་པ་མེད་པའི་རིག་པས་བཀའ་སྩལ་པ ཀྱེ་མ་ཀྱེ་མ་མེད་བཞིན་དུ སྣང་བའི་འཁོར་རྣམས་རབ་ཏུ་ཉོན་ཅིག ང་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྟ་བ་ལ་བཅད་པའི་ཡུལ་མེད་དོ སྔར་འདས་པ་མེད་དོ ཕྱིས་འབྱུང་བ་མེད་དོ ད་ལྟར་སྣང་བ་གང་ཡང་མེད་དོ ལས་མེད་དོ བག་ཆགས་མེད་དོ མ་རིག་པ་མེད་དོ སེམས་མེད་དོ ཡིད་མེད་དོ ཤེས་རབ་མེད་དོ འཁོར་བ་མེད་དོ མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མེད་དེ རིག་པ་ཉིད་ཀྱང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་གར་ཡང་མེད་དོ དེ་ཐམས་ཅད་འཛིན་པ་མེད་པ་ལས་བྱུང་ངོ ཀྱེ་མ་ང་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་སྲོག་མེད་པས ༢༡༩ དགེ་སྡིག་གི་མཐའ་ལས་འདས་པའོ ཨ་ཧོ ང་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་བྱ་བྱེད་མེད་པས ཕྱི་ཡུལ་དང་ནང་སེམས་ལས་འདས་པའོ ཨེ་མ་ཧོ ང་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་གཞི་ལས་མ་གཡོས་པས སྣང་བའི་རྟོག་པ་ཆོད་པའོ ཨ་ཨ ང་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་འདུ་འབྲལ་མེད་པས སྐུ་མངོན་པར་སྣང་བ་ཉིད་དོ ཧ་ཧ ང་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་གཟིགས་སྣང་གི་མཐའ་དང་བྲལ་བས་ཡུལ་ཀུན་ལས་འདས་པ་ཉིད་དོ ཨེ་ཧ ང་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་རྩིས་མེད་པས་གཟུང་འཛིན་ལས་འདས་པ་ཉིད་དོ ཨ་ཨེ ང་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཕྱི་ནང་ཉིས་དང་བྲལ་བས་སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་ལས་འདས་པའོ ཨེ་ཨ ང་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཁྲུལ་པ་ཀ་ནས་དག་པས ཡིན་མིན་གྱི་མཐའ་ལས་འདས་པའོ ཧ་ཧེ ང་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཆོས་མེད་པས་ཐབས་ལས་འདས་པ་ཉིད་དོ ཨེ་ཧ ང་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་འགྱུ་བྱེད་མེད་པས་ཤེས་རབ་ལས་འདས་པའོ ཨེ་མ་ཧོ ང་ལ་སྟོང་པ་དང་སྣང་བ་མ་སྤངས་པར་རྫོགས་པའོ ང་ཉིད་ལ་གནས་ལུགས་དང་སྣང་ཐབས་གཉིས་མ་སྤངས་པར་རྫོགས་པའོ ༢༢༠ ང་ཉིད་ལ་ཡུལ་སེམས་གཉིས་མ་སྤངས་པར་རྫོགས་པའོ ང་ཉིད་ལ་སྲོག་དང་གཅོད་པ་གཉིས་མ་སྤངས་པར་རྫོགས་པའོ ང་ཉིད་ལ་སྡིག་པ་དང་རྣམ་སྨིན་གཉིས་མ་སྤངས་པར་རྫོགས་པའོ ང་ཉིད་ལ་བདག་དང་བདག་གིར་འཛིན་པ་གཉིས་མ་སྤངས་པར་རྫོགས་པའོ ང་ཉིད་ལ་རྟོག་པ་དང་དངོས་པོ་གཉིས་མ་སྤངས་པར་རྫོགས་པའོ ང་ཉིད་ལ་མཐོང་བ་དང་སྤྱོད་བྱེད་གཉིས་མ་སྤངས་པར་རྫོགས་པའོ ང་ཉིད་ལ་ཤེས་པ་དང་འཛིན་བྱེད་གཉིས་མ་སྤངས་པར་རྫོགས་པའོ ང་ཉིད་ལ་བྱེད་པ་དང་འཛིན་བྱེད་གཉིས་མ་སྤངས་པར་རྫོགས་པའོ ཀྱེ་མ་ང་ལ་སྐྱེ་དང་འཆི་བ་མེད་པས འགགས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས ང་ལ་ཕྱི་དང་ནང་མེད་པས གསལ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས ང་ལ་སྟོང་དང་དངོས་མེད་པས སྣང་བའི་ཆོས་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས ང་ལ་དམིགས་པའི་ཡུལ་མེད་པས མཐོང་བའི་ཆོས་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས ང་ལ་ལུས་དང་སེམས་མེད་པས རང་སྣང་ཆོས་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས ང་ལ་བདག་དང་གཞན་མེད་པས རིག་པའི་ཆོས་ལྔ་ཡོངས་སུ་རྫོགས ང་ལ་བྱེད་པའི་རྒྱུ་མེད་པས ༢༢༡ བསམ་གཏན་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས ང་ལ་ཕྱིན་པའི་ཡུལ་མེད་པས རང་སྣང་ཡུལ་ནི་ཡོ
Chinese
無字續 無字續 Without Letters 離文字密續 離文字密續。描述了實際的修行方法、如何捨棄活動、住於無染處、「自在安息」四種方法、維持自然以及主要修行的無染法 2 Without Letters 無字續(藏文：yigé mépa，ཡི་གེ་མེད་པ་，yi ge med pa) 離文字密續。 ༄༡ ༢༡༥ 名為無字大續存在 ༢༡༦ 印度語中 藏語中 名為無字大續 寶貴的勝幢續 國王的血統 見解與虛空同等的大續 阿 頂禮薄伽梵身之顯現廣大示現者 如是我聞，在世尊宣說之時 所有續皆不可說 已逝於無相之界，不可說 所有預言皆不可示 已逝於無造作之界，無勤作修持 ༢༡༧ 所有口訣皆不可表 已逝於無染污之界 不可修持 唉瑪吙 諦聽，殊勝顯現之眷屬們 顯現於方便之眷屬，安住於實相之覺性無礙而明 如是，從覺性之處，先前未曾宣說 現在亦不宣說 未來亦不轉為宣說 嗡 如是我聞，在世尊聽聞之時 於法性自顯之虛空 力量之覺性無礙而生起之時 ༢༡༨ 導師安住於以無顯現之身莊嚴之界 彼時眷屬與不可見之大顯現為伴而安住 隨後，彼時具足意念分別者如是祈請 奇哉，覺性之王 諸佛之第五義為何 意之義如何 祈請預言 祈請指示方便 如是再三祈請 隨後又從無顯現之界 無導師之覺性降旨 奇哉奇哉，雖無有 顯現之眷屬們，仔細諦聽 我自生智慧之見解，無有可斷之境 先前已逝者無有 未來將生者無有 現在任何顯現皆無有 業無有 習氣無有 不
English
Without Letters Tantra Without Letters Without Letters Tantra Without Letters Tantra. Describes the actual practice methods, how to abandon activities, dwell in the uncontaminated place, the four methods of "free and peaceful rest", maintaining nature, and the uncontaminated Dharma of the main practice 2 Without Letters Without Letters Tantra (Tib. yigé mépa, ཡི་གེ་མེད་པ་ , yi ge med pa). ༄1 215 The Great Tantra Called Without Letters Exists 216 In Indian Language In Tibetan Language The Great Tantra Called Without Letters The Tantra of Precious Victory Banner The Lineage of Kings The Great Tantra Whose View is Equal to Space Ah, I prostrate to the Bhagavan who greatly shows the appearance of the body. Thus I have heard, at one time when the Blessed One was teaching, All tantras are unspeakable. Having passed into the realm of no signs, it is unspeakable. All prophecies are unshowable. Having passed into the realm of uncreatedness, there is no effort or accomplishment. 217 All instructions are unrepresentable. Having passed into the realm of uncontamination, It is unachievable. Emaho! Listen, all you noble retinue of appearances! In the retinue of appearance as method, the wisdom of the way things are is clear and unceasing. Thus, from the place of wisdom, it has never been spoken before. It will not be spoken now. It will not change to be spoken later. Om, thus I have heard, at one time when the Blessed One was hearing, In the sky of the self-appearance of reality, When the wisdom of power dawned unceasingly, 218 The teacher himself dwells in the realm adorned with the body of no appearance, At that time, the retinue dwells together with the great appearance of invisibility. Then, at that time, those with mind and concept prayed thus: Alas, King of Wisdom! What is the fifth meaning of all the Buddhas? What is the meaning of intention? Please prophesy. Please show the method. Thus they repeatedly requested. Then again, from the realm of no appearance, The wisdom of no teacher commanded: Alas, alas, though there is nothing, All you retinue of appearances, listen carefully! In the view of my self-arisen wisdom, there is no object to be cut off. There is no past that has passed. There is no future that will come. There is no appearance whatsoever now. There is no karma. There is no habit. Not
Chinese
没有知觉。 没有心。 没有意。 没有智慧。 没有轮回。 没有涅槃。 觉性本身也不存在。 智慧的光芒哪里也没有。 这一切都从无执着中产生。 唉呀！我自生智慧没有生命， 219 超越了善恶的边际。 啊吙！ 我自生智慧没有作为， 超越了外境和内心。 诶玛吙！ 我自生智慧没有从根本动摇， 断绝了显现的分别念。 啊啊！ 我自生智慧没有聚集和分离， 是身显现的本身。 哈哈！ 我自生智慧远离了所见之相的边际，超越了一切境。 诶呵！ 我自生智慧没有算计，超越了能取和所取。 啊诶！ 我自生智慧远离了内外二元，超越了过失和功德。 诶啊！ 我自生智慧从一开始就清净， 超越了是与非的边际。 哈嘿！ 我自生智慧没有法，超越了方便。 诶呵！ 我自生智慧没有动摇，超越了智慧。 诶玛吙！ 我没有舍弃空性和显现而圆满。 我自身没有舍弃实相和显现之法而圆满。 220 我自身没有舍弃境和心而圆满。 我自身没有舍弃生命和断灭而圆满。 我自身没有舍弃罪业和异熟而圆满。 我自身没有舍弃我和我所执而圆满。 我自身没有舍弃分别念和事物而圆满。 我自身没有舍弃见和行而圆满。 我自身没有舍弃知和能执而圆满。 我自身没有舍弃作和能执而圆满。 唉呀！我没有生和死， 断灭的法性完全圆满。 我没有外和内， 明亮的法完全圆满。 我没有空和实， 显现的法完全圆满。 我没有所缘的境， 所见的法完全圆满。 我没有身和心， 自显现的法完全圆满。 我没有自和他， 五种智慧的法完全圆满。 我没有造作的因， 221 大禅定完全圆满。 我没有去往的境， 自显现的境是
English
There is no awareness. There is no mind. There is no intellect. There is no wisdom. There is no samsara. There is no nirvana. Awareness itself does not exist either. The light of wisdom is nowhere to be found. All of this arises from non-attachment. Alas! My self-born wisdom has no life, 219 Transcending the limits of good and evil. Ah Ho! My self-born wisdom has no action, Transcending outer objects and inner mind. Emaho! My self-born wisdom has not moved from its base, Cutting off the conceptual thoughts of appearances. Ah Ah! My self-born wisdom has no gathering and separation, It is the very manifestation of the body. Haha! My self-born wisdom is free from the limits of visual appearances, transcending all realms. Eho! My self-born wisdom has no calculation, transcending grasping and the grasped. A E! My self-born wisdom is free from the duality of inner and outer, transcending faults and qualities. E A! My self-born wisdom is pure from the very beginning, Transcending the limits of yes and no. Ha He! My self-born wisdom has no dharma, transcending means. Eho! My self-born wisdom has no movement, transcending wisdom. Emaho! I am complete without abandoning emptiness and appearance. I myself am complete without abandoning reality and the way of appearance. 220 I myself am complete without abandoning object and mind. I myself am complete without abandoning life and cutting off. I myself am complete without abandoning sin and its ripening. I myself am complete without abandoning self and the clinging to self. I myself am complete without abandoning conceptual thought and things. I myself am complete without abandoning seeing and doing. I myself am complete without abandoning knowing and grasping. I myself am complete without abandoning action and grasping. Alas! I have no birth and death, The nature of cessation is completely fulfilled. I have no outer and inner, The clear dharmas are completely fulfilled. I have no emptiness and substance, The appearing dharmas are completely fulfilled. I have no object of focus, The seen dharmas are completely fulfilled. I have no body and mind, The self-appearing dharmas are completely fulfilled. I have no self and other, The five wisdom dharmas are completely fulfilled. I have no cause of action, 221 The great meditation is completely fulfilled. I have no place to go, The self-appearing realm is