Tibetan
མ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཀུན་རིག ཁྱེའུ་ཆུང་གིས།། གསང་བདག་སྟོན་པ་ལ་ཞུས་པ།། རྒྱུད་འདིའི་མཚན་དོན་ཇི་ལྟར་གཟུང།། གཏད་པའི་གནད་ནི་གང་ལ་གཏད།། ཅེས་ཞུས་པས། གསང་བདག་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ།། དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང རྒྱ་ཆད་མེད།། ཀུན་བྱུང་རིན་ཆེན་རྒྱུད་ཅེས་བྱ།། བཏགས་ཆགས་བཟུང་ཞེན་ཀུན་བདུད་ལ།། ཀ་དག་ཕྱོགས་བྲལ་རྩིས་འདེབས་པས། བླ་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ།། གསང་བདག་ང་ཡི་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད།། ཀུན རིག་འཁོར་ལ་འདིར་ཐིགས་པས།། སྙིང་པོ་བཅུད་ཐིགས་རྒྱུད་ཅེས་བྱ།། འབྲེལ་དང་མ་ཚང་མེད་རྫོགས་པས།། རྒྱ་མ་ཆད་པས་རྒྱུད་ཅེས་བྱ།། ང་ཡི་སྐུ་གསུང་སངས་རྒྱས་ཀྱི།། དགོངས་པ་ཐམས་ཅད་འདིར་འདུས པས།། དགོངས་འདུས་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ།། ཐེག་དགུའི་འདོད་པ་ལ་ཟློས་པས།། བཅུ་རྩེ་སྤྱི་ཏིའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ།། ཕྱི་རབས་རྒྱུད་དག་སྐལ་བར་ལྡན།། ཐོད་རྒལ་བློ་ལྡན་རྣམས་ལ་གཏོད།། ཅེས་གསུངས སོ།། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་བདུད་རྩི་བཅུད་ཐིགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། མཚན་དང་གཏད་རྒྱ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཀུན་རིག་ཁྱེའུ་ཆུང་གིས།། གསང་བདག་སྟོན་པ་ལ ཞུས་པ།། སེམས་ཉིད་སྤྱི་ཏིའི་རྒྱུད་ཆེན་རྣམས།། སྟོན་པའི་ཐུགས་ལས་བཅུད་ཕྱུང་ནས།། འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས་ལ་གཏད།། མ་འོངས་ཐ་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ།། མི་མཇེད་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཡིས།། ཚིག་རྒྱུད འཛིན་པའི་ཕན་ཡོན་གང།། ཞེས་ཞུས་པས། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།། འདི་ཡི་ཕན་ཡོན་བསམ་ཡས་ཏེ།། རེ་ཞིག་མཚོན་པ་ཙམ་བསྟན་པ།། གནས་སུ་བཅང་བས་བར་ཆད་བསྲུངས།། ལུས་ལ་བཅང བས་སྒྲིབ་གཉིས་སེལ།། བཀླག་པ་ཙམ་གྱིས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས།། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དོན་དང་འཕྲད།། ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་སྤྲོས་ཐག་ཆོད།། བཟུང་བས་ཆོས་ཀུན་བཟུང་དང་མཚུངས།། བསྐལ་པར བསགས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཡང།། འདི་ནི་རྣ་བར་ཐོས་པས་སེལ།། མོས་པ་བྱས་པ་ཙམ་ལ་ཡང།། ས་བཅུའི་སྲས་དང་ཡོན་ཏན་མཉམ།། དོན་རྟོགས་གདེང་དུ་འདི་འཆང་ན།། ཡོན་ཏན་བསམ་དང་བརྗོད་ལས འདས།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འདྲ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རིན་པོ་ཆེ་བདུད་རྩི་བཅུད་ཐིགས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཕྱི་རབས་ཀྱིས་བཟུང་བའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ ལྔ་པའོ།།།། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་བདུད་རྩི་བཅུད་ཐིགས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་འདུས་པའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།།།། ཨུ་རྒྱན་གྱི་མཁས་པ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙྪ་བ་སྐ་བ་དཔལ་བརྩེགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་གཏན་ལ་ཕབ་པ། རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ལ་གདམས་པ། ད་ལྟ་སྤེལ་བའི་གནས་མེད་པའི་གཏེར་དུ་སྦས། གཏེར་རྒྱ། སྦས་རྒྱ། གཏད་རྒྱ།།།།
Chinese
嘛巴哦。 此后，昆利小童子向秘密主宰导师请教：此续部的名称意义如何受持？付托的要点付托于何处？ 如此请教后，秘密主宰导师开示道：所需所欲皆生，无有边际，名为《昆生宝续》。 执著贪恋皆为魔，以本来清净、离偏颇而作计算，名为《无上甘露续》。 秘密主宰我之意精华，在此滴落于昆利眷属，名为《心要精华滴续》。 关联与不全无有而圆满，以无有边际故名为续。 我之身语诸佛之，所有意皆集于此，名为《意集大续》。 于九乘之欲求而复述，名为《十尖总集续》。 后世续部有缘者，付托于超越、具慧者。 如是说。一切续部之王《宝甘露精华滴续》中，开示名称与付托之品的第十四品。 此后，昆利小童子向秘密主宰导师请教：心性总集大续等，从导师心中取出精华后，付托于聚集的眷属们，未来末世之时，此土有缘士夫，受持词句续部的利益为何？ 如此请教后，导师向眷属开示道：此之利益不可思议，略微显示少许。 置于处所能守护障碍，佩于身能消除二障，仅是读诵便能圆满二资粮，仅是见到便能与意义相遇，仅是听闻便能断绝戏论，受持便与受持一切法相同，于劫中所积之罪障，此仅是于耳听闻便能消除，仅是生起信心，便与十地菩萨之功德相同，若于意义通达而持此确信，功德超胜思与说，犹如如意宝珠。 如是说。《宝甘露精华滴》诸佛一切意集续中，开示后世受持之利益的第十五品。 一切续部之王《宝甘露精华滴》诸佛一切意集续圆满。 邬金
English
Ma pa o. Then, Kunrig, the young boy, asked the Secret Lord Teacher: How should the meaning of this tantra's name be held? To whom should the essence of the entrustment be entrusted? Having asked thus, the Secret Lord Teacher said: All needs and desires arise, without limit, it is called the 'Kun-jung Rinchen Gyü' (All-Arising Precious Tantra). Attachment, clinging, grasping, and fixation are all demons. By calculating with primordial purity, free from bias, it is called the 'Supreme Nectar Tantra'. The essence of the Secret Lord's mind, dripping here upon the Kunrig retinue, is called the 'Heart Essence Nectar Drop Tantra'. Complete with connection and without incompleteness, it is called a tantra because it is without limit. My body, speech, and all the Buddhas' intentions are gathered here, so it is called the 'Great Intention Gathering Tantra'. Repeating the desires of the nine vehicles, it is called the 'Ten-Point General Collection Tantra'. In later generations, the tantra is entrusted to those who are fortunate, to those who are transcendent and intelligent. Thus he spoke. From the King of all Tantras, the Precious Nectar Essence Drop Tantra, the fourteenth chapter, which reveals the name and the entrustment. Then, Kunrig, the young boy, asked the Secret Lord Teacher: The great tantras of the Mind Essence General Collection, after extracting the essence from the Teacher's heart, were entrusted to the assembled retinues. At the time of the final age in the future, what is the benefit for the fortunate individuals of this world who hold the words of the tantra? Having asked thus, the Teacher said to the retinue: The benefits of this are inconceivable; I will show just a brief indication. Keeping it in a place protects against obstacles, wearing it on the body eliminates the two obscurations, merely reciting it perfects the two accumulations, merely seeing it meets with the meaning, merely hearing it cuts off elaboration, holding it is the same as holding all dharmas, even the obscurations accumulated over eons are eliminated by merely hearing this in the ear, and even just having faith in it is equal to the qualities of the sons of the ten bhumis. If one holds this with confidence, understanding the meaning, the qualities are beyond thought and expression, like a wish-fulfilling jewel. Thus he spoke. From the Precious Nectar Essence Drop, the tantra that gathers all the intentions of all the Buddhas, the fifteenth chapter, which reveals the benefits of holding it in later generations. The King of all Tantras, the Precious Nectar Essence Drop, the tantra that gathers all the intentions of all the Buddhas, is complete. U rgyan
Chinese
印度智者莲花生，与藏地译师噶瓦·华孜共同翻译并确定。 赐予国王赤松德赞的教诲。 如今作为无处传播的伏藏而隐藏。 伏藏印。 隐藏印。 交付印。
English
Translated and finalized by the Indian scholar Padmasambhava and the Tibetan translator Kawa Paltsek. Advice to King Trisong Detsen. Now hidden as a treasure where there is no place to spread it. Treasure seal. Hidden seal. Entrusted seal.