Tibetan
ས་རྣམས་ཟད་སར་བསྐྱལ་བར་བྱ། །ང་ནི་ཐབས་ཀྱི་ས་མཁན་ཏེ། །ཐར་ལམ་ཚོལ་བ་ལམ་འདིར་ཤོག །མཇལ་དང་ཐོས་དང་རྟོགས་དང་གོམས། །ཆོས་དང་མདོ་དང་མཛོད་དང་འཇིགས། །ཐབས་ཀྱིས་དེ་ཡི་ངང་ལ་འཇོག །ཡེ་ཤེས་གསང་བ་སྒྲོན་མ་རིན་པོ་ཆེ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས།) འཕགས་ལམ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཧོ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལགས། །ཁྱོད་ནི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན། །བདག་ཅག་ མོས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ། །རྒྱུད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྟན་དུ་གསོལ། །གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་བཅུད་བསྡུས་པ། །ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་རྒྱུད་པ་འདུས། །ཅི་སྟེ་སྒྲོན་མས་དོན་མཐོང་བ། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་བས་རིན་ཆེན་ཡིན། །ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། །མིང་ཙམ་བརྗོད་པས་སྟོབས་དང་ལྡན། །དག་པར་བྱེད་ཅིང་སྐྱོན་སེལ་བས། །དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་འབྱུང་བའོ། །བདུད་ཀྱི་དཔུང་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཤ་ཁྲག་ལུས་ལས་གྲོལ་འགྱུར་ན། །འདོད་ཁམས་ཞེན་པ་མེད་པ་འཆར། །སྲིད་པའི་གནས་སུ་མི་འཇུག་པས། །ཡེ་ཤེས་ལུས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མུན་པ་སེལ་བྱེད་སྒྲོན་མའི་རྒྱུད། །དེ་ཐོས་མྱ་ངན་རྣམ་གསུམ་བྲལ། །རྒྱུད་ནི་རྒྱུན་ཆགས་ཞེས་བྱ་སྟེ། །འཁོར་བ་ཡང་ནི་རྒྱུད་དུ་འདོད། །འདྲེལ་དང་མ་ཚང་མེད་པ་དང་། །དགོས་པ་ཚང་བས་རྒྱུད་ཅེས་བྱ། །ཡེ་ཤེས་གསང་བ་སྒྲོན་མ་རིན་པོ་ཆེ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།། །དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཧོ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལགས། །དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །འཁོར་རྣམས་རྨོངས་པར་གྱུར་པ་ལ། །རྒྱུད་ཀྱི་གཏད་རྒྱ་གསུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག །འཁོར་གྱི་ནང་ནས་དམ་པ་སྟེ། །ཁྱོད་ནི་ནུས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན། །ཉིད་ལས་མི་གཞན་འཁོར་ཡིན་པས། །མན་ངག་རྒྱབ་བརྟེན་སྒྲོན་མའི་རྒྱུད། །ཐུགས་ལ་ཆོང་ལ་གཅེས་པར་གྱིས། །ལན་ཅིག་སྙིགས་མ་ལྔའི་དུས་ན། །ཉི་ཟླ་བཞིན་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས། །བྱང་ཆུབ་སྲོག་དང་བརྡོ་བའི་དད་པ་དང་། །ཆོས་ཉིད་གཏན་ལ་ཕེབས་པའི་ཤེས་རབ་དང་། །སློབ་དཔོན་མགོ་ལྟར་ཁུར་བའི་མོས་པ་དང་། །རྒྱུད་ལ་ཤིན་ཏུ་མོས་པའི་སྐལ་ལྡན་ལ། །མི་ཐུབ་གསུམ་གྱི་དུས་སུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལ་སྟོན། །མོས་དང་ཉན་དང་ཁ་ཏོན་
Chinese
将诸地送往尽头之处。 我乃方便之地的工匠， 寻求解脱之道，来此路吧！ 会见、听闻、证悟和习惯， 法、经、藏和怖畏， 以方便安住于其自性中。 （《智慧秘密明灯宝鬘口诀续》中）开示圣道的第十四章。 之后，金刚萨埵又如是禀告道： “奇哉！秘密主尊啊！ 您具智慧之眼， 对于我等 具信之眷属们， 祈请开示续部的功德。” 秘密主尊开示道： “奇哉！大菩萨，谛听！ 所有续部的精华汇集， 智慧秘密之续部聚集。 若明灯得见其义， 因功德生起故为珍宝。 因功德不可思议， 仅是念诵其名便具力量。 因能清净并消除过患， 故必能成就悉地。 能摧毁魔众的军队， 若能从血肉之躯中解脱， 则无欲界之执着显现。 因不堕入轮回之处， 故对智慧之身毫无怀疑。 明灯之续能消除黑暗， 听闻此续能远离三种痛苦。 续即名为相续不断， 轮回亦可称为续。 因关联且无缺失， 又因具足所需，故称为续。 （《智慧秘密明灯宝鬘口诀续》中）开示续部功德的第十五章。 之后，金刚萨埵又如是禀告道： “奇哉！秘密主尊啊！ 通晓三世的金刚持， 对于迷惑的眷属们， 祈请宣说续部的付托。” 如是禀告。 金刚持开示道： “奇哉！大菩萨，谛听！ 于眷属之中最为殊胜， 汝具能力之力量。 除汝之外皆为眷属， 口诀依仗明灯之续， 铭记于心并珍爱之。 一次于五浊恶世之时， 如日月般兴盛广大。 对于以菩提为生命和坚定的信心， 以及通达法性之究竟的智慧， 以及视上师为首的虔诚， 以及对续部极其信奉的具缘者， 于三难之世，汝当为彼宣说。 信奉、听闻和诵读
English
May the lands be brought to the end. I am the artisan of the land of means, Seek the path of liberation, come to this path! Meeting, hearing, realizing, and habituating, Dharma, Sutra, Treasury, and Fears, With means, place them in their own nature. (From the Wisdom Secret Lamp Precious Instructions Tantra) Chapter Fourteen, Showing the Noble Path. Then, Vajrasattva again spoke thus: "Kyeho! Lord of Secrets! You possess the eye of wisdom, For us, The assembly of devotees, Pray tell of the qualities of the Tantra." The Lord of Secrets spoke: "Kye! Great Bodhisattva, listen! The essence of all the Tantras is gathered, The lineage of the Wisdom Secret is assembled. If the lamp sees the meaning, It is precious because qualities arise. Because the qualities are inconceivable, Merely uttering its name possesses power. Because it purifies and removes faults, Siddhis will certainly arise. It destroys the armies of demons, If one is freed from the body of flesh and blood, Then the attachment to the desire realm will appear. Because one does not enter the place of existence, There is no doubt about the body of wisdom. The Tantra of the lamp that dispels darkness, Hearing it separates one from the three sorrows. Tantra is called continuous, Samsara is also called Tantra. Because it is connected and without deficiency, And because it fulfills the needs, it is called Tantra. (From the Wisdom Secret Lamp Precious Instructions Tantra) Chapter Fifteen, Showing the Qualities of the Tantra. Then, Vajrasattva again spoke thus: "Kyeho! Lord of Secrets! Vajradhara who knows the three times, For the assembly that has become deluded, Pray tell of the entrustment of the Tantra." Thus he spoke. Vajradhara spoke: "Kye! Great Bodhisattva, listen! You are the most excellent among the assembly, You possess the power of ability. Others besides you are the assembly, The Tantra of the Lamp, the support of the oral instructions, Keep it in your heart and cherish it. Once, in the time of the five degenerations, It will flourish and grow like the sun and moon. To those who have faith that Bodhi is life and steadfast, And wisdom that has reached the ultimate nature of reality, And devotion that bears the teacher as the head, And those who are fortunate enough to have great faith in the Tantra, In the time of the three impossibilities, you should show it to them. Faith, hearing, and recitation
Tibetan
ཀློག ། འཆད་དང་བསྒོམ་པར་བྱ་བའི་མི། །བར་གཅོད་མེད་པར་སྐྱེ་ཤི་གཉིས་ལས་གྲོལ། །ཡེ་ཤེས་གསང་བ་སྒྲོན་མ་རིན་པོ་ཆེ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་ཀྱི་གཏད་རྒྱ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །ཡེ་ཤེས་གསང་བ་སྒྲོན་མ་རིན་པོ་ཆེ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །། པཎྜི་ཏ་ཤྲཱི་སིངྷ་དང་ཞུས་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ནས་མན་ངག་གི་རྒྱུད་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །།
Chinese
阅读。 讲说与修习之人。无有阻碍从生死二者中解脱。《智慧秘密灯珍宝诀窍续》中，讲述续之付嘱印持之品第十六。《智慧秘密灯珍宝诀窍续》名为终结。班智达室利僧诃和校勘大译师毗卢遮那从诀窍续中确定。
English
Read. For those who explain and meditate. Without interruption, liberation from the two, birth and death. From the Tantra of the Precious Lamp of Secret Wisdom, the Chapter Sixteen, which reveals the entrustment seal of the Tantra. Thus concludes the so-called Tantra of the Precious Lamp of Secret Wisdom. The Pandit Shri Singha and the great translator Vairochana established the Tantra of Instructions.