Tibetan
རྒྱ་གྲམ་དཔའ་བོ་བཅོ་ལྔས་བྲིས།། མནན་པ་རྡོ་རྗེ་ཁ་གནོན་རྫས།། ཁྲག་དང་དུག་སྣ་སྔོ་དང་ཆུ།། ལོ་ཐོག་རླུང་ལ་བསྐུར་པའི་རྫས།། ཉུང་དཀར་ཉུང ནག་མདའ་ཕུར་ཁྲག།སྲོག་ལ་ཟོར་ཐུན་གསད་པའི་རྫས།། ཧཱུྂ་བསྒོམ་ཧཱུྂ་བརྗོད་མེ་དཔུང་མཚོན།། ཐོག་རིས་སྡིགས་མཛུབ་སེར་བ་བཟློག། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་འདི་སྐད་ཞུས།། སྟོན་པས་ གསུངས་པའི་རྒྱུད་འདི་ལ།། མཚན་དུ་ཇི་སྐད་གཟུང་བར་བགྱི།། འཁོར་ཚོགས་འདི་ལ་ངེས་པར་གསུང།། ཞེས་ཞུས་པས།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ངས་བཤད་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་རྒྱུད།། སངས་རྒྱས དགོངས་པ་འདུས་པའི་ཆོས།། དགོངས་པ་འདུས་པའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཆོས་མིན་སྟོན།། གསང་བ་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང།། རང་བྱུང་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་སྟོན།། རང་བྱུང་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང།། འོག་མིན གནས་ཀྱི་དང་པོར་གསུངས།། རྡོ་རྗེ་ཡང་རྩེའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང།། ཞེས་གསུངས་ནས་བཀའ་སྩལ་པ།། གསང་སྔགས་འདི་བབ་ཆོལ་ལ་སྤྱོད།། དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་ཆོས་བྱེད་ཀུན།། ན་རག་ཡི་དྭགས་དཀྲུགས་པར ཤོག།མི་བཟད་སྲིན་པོ་བདུད་མོ་ཡིས།། གྲོགས་དང་བུ་ཚ་འཁོར་དུ་ཤོག། ཡིད་འོང་གྲོགས་དང་བྲལ་བར་ཤོག། མིང་བཏགས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས།། རྟག་ཏུ་འཚེ་ཞིང་སྙིང་འབྱིན་ཤོག། བྱམས་པའི་གཉེན་མེད་ མི་རྣམས་ཀུན།། རྟག་ཏུ་དགྲ་ཡི་ལས་བྱེད་ཤོག། བུ་དང་སློབ་བུ་བསླབས་འགྱིང་སྟེ།། སྲིན་བྱའི་སྐད་བཞིན་སྙན་མེད་ཤོག། འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པས་འདུ་བའི་ནད།། རྟག་ཏུ་ལུས་ལ་འབྱུང་བར་ཤོག། གདུག་པ་ཀླུ དང་དགྲས་ཡར་དང།། རྟག་ཏུ་ལུས་སེམས་བདེ་མེད་ཤོག། བླ་མ་མཉེས་བྱེད་ལུས་སྲོག་ནོར།། རིག་པ་དམ་ཚིག་གཙང་མར་བསྲུང།། འཁོར་དྲུག་ཡང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར།། དགེ་སྤྱོད་གྲོགས་རྙེད་འཁོར་རྙེད ཤོག།ལྷ་སྲིན་འཁོར་བྱེད་བར་ཆད་སེལ་བར་ཤོག། མགོ་ནག་བྱམས་ནས་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་བཞིན་ཤོག། ནད་མེད་ལུས་བདེ་ཉམས་མྱོང་རང་འབར་ཤོག། ཀླུ་འགོ་བསོད་ནམས་དགེ་རྒྱས་ཤོག། ཅེས་གསུངས་ སོ།། རྡོ་རྗེ་ཡང་རྩེའི་རྒྱུད་ལས། དཔེ་དང་སྲུང་རྫས་རྒྱུད་མཚན་སྨོན་ལམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།།།། དེ་ནས་སྟོན་པ་ཀུན་བྱེད་རྡོ་རྗེ་འཆང།། འོད་གསལ་ཁ་དོག་སྙིང་པོའི་འོད།། ཧཱུྂ་ལས་ཁ དོག་ལྔར་བསྟན་ནས།། རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་དང་པོའི་སྐུ་རུ་བཞུགས།། ཧཱུྂ་ལས་ཧ་འབྱུང་ཨ་རུ་རྟོགས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འཁོར་དང། མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་ལ་སོགས་
Chinese
用十五个十字勇士写成。 压制物，金刚镇压之物。 血与各种毒物，青草与水。 将庄稼送往风中的物品。 少许白芥子，少许黑芥子，箭、橛、血。 用作夺命的诅咒物。 观修吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），念诵吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），火堆兵器。 冰雹图样，期克印，冰雹退散。 如是说。 金刚萨埵如此请问： 世尊所说的这部续中， 应如何受持其名？ 请务必为这眷属众宣说。 如是请问后， 普贤王如来开示： 我所说的是心要义续， 诸佛意合之法， 受持为意合续。 显示非法的秘密心要， 受持为秘密心要续。 显示自生心要金刚， 受持为自生心要续。 在色究竟天（འོག་མིན）之初宣说， 受持为金刚顶续。 如是说后开示： 此密咒用于下劣行为， 所有破戒的修行者， 堕入地狱饿鬼中！ 愿不可忍受的罗刹女魔， 成为朋友、子嗣和眷属！ 愿与可爱的朋友分离！ 愿被名为神魔八部者， 恒常加害并挖心！ 愿慈爱的亲友们， 恒常做仇敌之事！ 愿子嗣和弟子傲慢自大， 如罗刹鸟之声般难听！ 愿因五大失调而引起的疾病， 恒常在身上发生！ 愿毒龙和仇敌兴起， 恒常身心不安！ 为了取悦上师，献出身体、生命和财富， 将智慧和誓言守护清净。 愿六道轮回不再退转， 获得善行之友和眷属！ 愿神魔眷属消除障碍！ 愿黑头百姓受到慈爱，如国王的命令！ 愿无病身安，体验自然生起！ 愿龙族首领的福德善业增长！ 如是说。 《金刚顶续》中，关于譬喻、守护物、续名和祈愿的第二十章结束。 之后，导师普贤金刚持， 光明清澈，是心要之光。 从吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中显现五种颜色， 安住于第一金刚持之身。 从吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出哈，证悟阿。 如是说。 金刚萨埵眷属众，以及空行母金刚猛母等
English
Written by fifteen cross-shaped heroes. Suppressive substances, Vajra suppressing substances. Blood and various poisons, grass and water. Substances for sending crops into the wind. A little white mustard, a little black mustard, arrow, phurba, blood. Substances used as curses to take life. Meditate on Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), recite Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), fire pile weapons. Hail patterns, threatening mudra, hail repelled. Thus it was said. Vajrasattva asked thus: In this tantra spoken by the Teacher, how should its name be held? Please definitely explain to this assembly. After asking thus, Samantabhadra spoke: I have spoken the essential heart tantra, The Dharma of the Buddhas' combined intention, Hold it as the Tantra of Combined Intention. Showing the secret essence of non-Dharma, Hold it as the Secret Essence Tantra. Showing the self-arisen essence Vajra, Hold it as the Self-Arisen Essence Tantra. Spoken first in Akanishta, Hold it as the Vajra Peak Tantra. Having spoken thus, he instructed: Use this secret mantra for base behavior, All practitioners who break their vows, May they be thrown into hell and the realm of pretas! May unbearable Rakshasa demonesses, become friends, children, and retinue! May they be separated from beloved friends! May the named gods and demons of the eight classes, constantly harm and extract the heart! May all kind and friendless people, constantly do the work of enemies! May sons and disciples be arrogant and haughty, and their voices be unpleasant like the sound of Rakshasa birds! May diseases arising from the disturbance of the elements, constantly occur in the body! May harmful nāgas and enemies arise, and may there constantly be no peace in body and mind! To please the lama, offer body, life, and wealth, and protect wisdom and vows purely. May the six realms never turn back, and may good-doing friends and retinue be found! May the retinue of gods and demons eliminate obstacles! May the black-headed people be loved, as the king's command! May there be a healthy body, ease, and self-igniting experience! May the merit and virtue of the nāga leaders increase! Thus it was said. From the Vajra Peak Tantra, the twentieth chapter on metaphors, protective substances, tantra names, and aspiration prayers is complete. Then, the teacher, Kunjed Vajradhara, Clear light, the light of the essence, From Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) showing five colors, Abides in the first body of Vajradhara. From Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) arises Ha, realizing A. Thus it was said. Vajrasattva and retinue, and Dakini Vajra Drakmo, etc.
Tibetan
པ་རིགས་ལྔའི་མཁའ འགྲོ་མ་དང།རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་གིས། མེ་ཏོག་དང་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་མངོན་པར་བསྟོད་པ། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བྱེད་སྐུ།། སྙིང་པོའི་ཆོས་འཆང་རྡོ་ རྗེའི་ཐུགས།། སྙིང་པོ་སྐྱེ་མེད་སྐུ་ལ་བསྟོད།། འདུས་པའི་འཁོར་ལ་རྒྱུད་བཤད་ངོ་མཚར་ཆེ།། རང་བྱུང་སྙིང་པོ་ཧཱུྂ་དེ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད།། གསང་བ་མངོན་དུ་སྟོན་པ་མན་ངག་ཆོས།། འཁོར་ཚོགས་འདི་ལ་གནང་བ་ཡི་རང ངོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྟོན་པ་ཉིད་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས།། ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད་ཅེས་གསུངས་ཤིང།། མི་སྣང་མི་འཁོར་རྡོ་རྗེ་འཆང།། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང།། སྙིང་པོ་ཆོས དབྱིངས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ།། བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་གཟུང་བར་ཞུ།། ཞེས་གསུངས་ནས་རྒྱུད་འདི་བསྡུས་ནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཡང་རྩེའི་རྒྱུད་ལས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར ་གཅིག་པའོ།་
Chinese
五部空行母和金刚部的百千诸神，以鲜花和供养的云供养并赞叹。导师之导师金刚持，普贤王如来一切作为身，心髓持法金刚意，赞叹心髓无生身。为聚集的眷属宣说续部，甚为稀有。自生心髓 ཧཱུྂ་（藏文：ཧཱུྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）即是金刚续。显现秘密的窍诀法，请允许此眷属集会。如是说。导师自己入灭了。之后金刚萨埵，说了“嗟！奇哉！奇哉！”。不显现不轮转金刚持，不退转的普贤王如来，心髓法界金刚身，祈请以加持摄受。如是说后，将此续部汇集后，为化身莲花生大士宣说了。《金刚顶续》中，随喜品第二十一。
English
The five families of Dakinis and the hundred thousand deities of the Vajra family, offer and praise with flowers and clouds of offerings. Vajradhara, the teacher of teachers, Samantabhadra, the all-creating body, the Vajra mind holding the essence of Dharma, praise to the essence unborn body. It is wonderful to explain the tantra to the assembled retinue. The self-born essence HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྂ་, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) is the Vajra Tantra. The secret is revealed as the quintessential Dharma, please allow this assembly of retinue. Thus it was said. The teacher himself passed into Nirvana. Then Vajrasattva said, "Alas! How wonderful! How wonderful!". Invisible, non-revolving Vajradhara, irreversible Samantabhadra, the Vajra body of the essence Dharmadhatu, please accept with blessings. After saying this, he collected this tantra and spoke it to the incarnate Padmasambhava. From the Vajra Peak Tantra, the twenty-first chapter, the chapter of Rejoicing.