Tibetan
མེད་མཐའ་བྲལ་ཏེ།། སྤུངས་ནི་འབྱེད་པ་མེད པར་སྤུངས།། བཅུད་ནི་གཏིང་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ།། སྤུངས་ནི་མཐའ་མཐའ་གྲོལ་བར་སྤུངས།། བཅུད་ནི་དངོས་མེད་ཟད་ཀ་སྟེ།། སྤུངས་ནི་བྱར་མེད་བློ་འདས་སྤུངས།། བཅུད་ནི་མིང་མེད་མཐའ་སྟོངས་ཏེ།། སྤུངས་ནི བློ་འདས་ཆེན་པོར་སྤུངས།། བཅུད་ནི་མཁའ་ཀློང་རྣམ་དག་སྟེ།། སྤུངས་ནི་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་སྤུངས།། བཅུད་ནི་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཏེ།། སྤུངས་ནི་སྐྱེ་འགུལ་ཡོད་མེད་རྟག་ཆད་སྤུངས།། བཅུད་ནི་ཀུན་གྱི་སྤྱི ཁྱབ་སྟེ།། སྤུངས་ནི་སྐྱེ་འགྲོའི་སེམས་ཅན་སྤུངས།། བཅུད་ནི་ཆོས་ཉིད་འདུས་མ་བྱས།། སྤུངས་ནི་ཆོས་ཅན་མཚན་མ་སྤུངས།། བཅུད་ནི་སྣང་རྟགས་དངོས་པོ་ཆོས།། སྤུངས་ནི་བརྟགས་སྣང་གྲོལ བར་སྤུངས།། བཅུད་ནི་དངོས་པོའི་ཆོས་རྣམས་གྱི་ཏེ།། སྤུངས་ནི་དབྱེ་གསལ་དགག་སྒྲུབ་མེད་པར་སྲུངས།། བཅུད་ནི་ཡོད་མེད་རྟག་ཆད་སྣང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཏེ།། སྤུངས་ནི་རང་གྲོལ་རང་སངས་རྩིས་གདབ་མེད པར་སྤུངས།། བཅུད་སྤུངས་ཞེས་པ་དེ་ལ་བགྱི།། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྤུངས་པའི་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། བཅུད་སྤུངས་ཀྱི་ངེས་ཚིག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས།། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྟོན་པ་ལ།། ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ཇི་ལྟར་གནས།། ཞེས་ཞུས་པ་དང།། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།། ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ངས་བསྟན་གྱིས།། འཁོར་རྣམས་མ་ཡེངས གུས་པས་ཉོན།། ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ཆོས་སྐུ་ཡིན།། ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་འགྱུར་བ་མེད།། ཐིག་ལེའི་མཚན་ཉིད་ཕྱོགས་རིས་མེད།། ཐིག་ལེའི་མཚན་ཉིད་མུ་མཐའ་གྲོལ།། ཐིག་ལེ་ལས་ནི་མཐའ་རྣམས་གཅོད།། ཐིག ལེའི་རྩལ་ནི་སྣ་ཚོགས་པ།། ཐིག་ལེའི་ཤུགས་ནི་རང་གྲོལ་སངས།། ཐིག་ལེ་སྤྲོས་པའི་མཐའ་དང་བྲལ།། ཐིག་ལེ་མཚོན་པའི་ཡུལ་ལས་འདས།། ཐིག་ལེ་རང་བཞིན་དངོས་མེད་སྟོང།། ཐིག་ལེའང་ངོ་བོ་ཀ་དག་འོད རབ་གསལ།། ཐིག་ལེའི་ཐུགས་རྗེ་འགག་པ་མེད།། ཐིག་ལེ་ཡོན་ཏན་ཤུགས་ལ་འཆར།། ཐིག་ལེའི་འཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད།། ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། ཐིག་ལེ་འོད་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ།། ཐིག ལེ་འགག་མེད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། ཐིག་ལེའི་ཡོན་ཏན་དབྱེར་མེད་སྐུ།། ཐིག་ལེའི་ཕྲིན་ལས་དོན་དམ་བདེ་ཆེན་སྐུ།། རང་བཞིན་ངོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ལས།། མཆོག་གི་དང་པོ་སྐུ་གསུམ་འཆང།། སངས་རྒྱ་སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད ཅན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྤུངས་ཐིག་ལེ་ག
Chinese
无边无际，堆积而无分别地堆积。精华是深邃无垠的，堆积是解脱边际地堆积。精华是无实无尽的，堆积是无作超脱思维地堆积。精华是无名无边的，堆积是超脱思维广大地堆积。精华是虚空清净的，堆积是显有轮回涅槃地堆积。精华是万物的根源，堆积是生动有无常断地堆积。精华是万物的普遍，堆积是众生的心识地堆积。精华是法性无为，堆积是法相有相地堆积。精华是显现表相事物法，堆积是分别显现解脱地堆积。精华是事物的诸法，堆积是无有分别辨别破立地守护。精华是有无常断显现的诸法，堆积是自解脱自证悟无须计较地堆积。这就叫做精华堆积。如是说。心髓智慧精华堆积明点秘密续中，所示精华堆积之定义的第五品。此后，以智慧光明，向明点秘密的导师，请问明点的体性如何存在？导师向眷属开示说：明点的体性我将开示，眷属们不要散乱，恭敬谛听。明点的体性是法身，明点的自性不变，明点的特征无有偏颇，明点的特征解脱边际，明点的事业断除诸边，明点的能力是多种多样的，明点的力量是自解脱证悟，明点远离戏论的边际，明点超越能诠释的境域，明点的自性无实空性，明点之体性本净光明，明点的慈悲无有止息，明点的功德显现于力量，明点的事业无有阻碍，明点空性是法身，明点光明是报身，明点无灭是化身，明点的功德无别身，明点的事业是真实大乐身。自性体性慈悲中，殊胜第一具足三身，成佛是具足五身之自性。如是说。心髓智慧精华堆积明点
English
Without limit, it is accumulated without distinction. Essence is deep and boundless, accumulation is the liberation of boundaries. Essence is unreal and inexhaustible, accumulation is inaction beyond thought. Essence is nameless and boundless, accumulation is beyond thought, vast accumulation. Essence is pure space, accumulation is the accumulation of appearance, existence, samsara, and nirvana. Essence is the source of all things, accumulation is the accumulation of birth, movement, existence, non-existence, permanence, and cessation. Essence is the universality of all things, accumulation is the accumulation of sentient beings' minds. Essence is Dharma-nature, unconditioned, accumulation is the accumulation of Dharma-characteristics and signs. Essence is the appearance, signs, objects, and Dharma, accumulation is the accumulation of conceptual appearances being liberated. Essence is the Dharma of objects, accumulation is guarding without distinction, discrimination, negation, or affirmation. Essence is the Dharma of existence, non-existence, permanence, cessation, and appearance, accumulation is self-liberation, self-realization, and accumulation without calculation. This is called Essence Accumulation. Thus it is said. From the Secret Tantra of the Essence of Wisdom, Accumulation of Essence Bindu, the fifth chapter, which shows the definition of Essence Accumulation. Then, with the light of wisdom, to the teacher of the secret bindu, he asked, "How does the nature of the bindu exist?" The teacher said to the assembly: "I will show the nature of the bindu, do not be distracted, listen respectfully. The nature of the bindu is Dharmakaya, the nature of the bindu is unchanging, the characteristic of the bindu is without bias, the characteristic of the bindu is liberation from boundaries, the activity of the bindu cuts off all boundaries, the ability of the bindu is diverse, the power of the bindu is self-liberation and enlightenment, the bindu is free from the limits of elaboration, the bindu transcends the realm of expression, the nature of the bindu is unreal emptiness, the nature of the bindu is primordial purity and clear light, the compassion of the bindu is without cessation, the qualities of the bindu manifest in power, the activity of the bindu is unimpeded, the emptiness of the bindu is Dharmakaya, the clear light of the bindu is Sambhogakaya, the non-cessation of the bindu is Nirmanakaya, the qualities of the bindu are inseparable Kaya, the activity of the bindu is the ultimate great bliss Kaya. From the nature, essence, and compassion, the supreme first possesses the three Kayas, becoming a Buddha is possessing the nature of the five Kayas." Thus it is said. Essence of Wisdom, Accumulation of Essence Bindu