Tibetan
་སུ་མ་འདུས་པ་མེད་པས། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ། བྱེ་བྲག་ཆུ་ལ་འདུ་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། བརྡ་དང་དོན་དུ་འབྱོར་བའོ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི བདག་ཉིད་གཅིག་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ།། མ་ཎི་རནྟ་ཏན་ཏྲ།། བོད་སྐད་དུ།། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུད།། དཔལ་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ ཡིས།། གནས་ནི་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དུ།། འཁོར་གྱི་རོ་ལངས་བདེ་བ་ལ།། དབྱེར་མེད་དུས་མཉམ་རང་གསལ་དུས།། རིན་ཆེན་འབར་བའི་བསྟན་པ་ཤར།། ཅེས་གསུངས་སོ།། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུད ལས།། ཕུན་སུ་འཚོགས་པའི་ངོ་སྤྲད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། འཁོར་གྱི་རོ་ལངས་ཆེན་པོ་ཡིས།། སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ།། རིན་པོ་ཆེ་ཡི་དབྱེ་བ་དང།། ཐིག་ལེ་སྣང་བར་དབྱེ་བ་དང།། རིག་པ་སྣང བར་དབྱེ་བ་དང།། རང་གི་འདུག་ཚུགས་བསྟན་དུ་གསོལ།། ཞེས་བཞུས་སོ།། སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། ཞུས་པའི་དོན་འདི་ཤིན་ཏུ་ལེགས།། ངས་གསུངས་པ་ལ་མ་བཀག་པར།། ཁྱོད་ནི་ཤེས་རབ་རྩེ གཅིག་ཉོན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཞུས་པ་དང་ལན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ།། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མན་ཤེལ་རིན་པོ་ཆེ།། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ ཡོད།། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བསམ་འཕེལ་ནི་ལོངས་སྐུ་ལ་ཡོད།། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་སྤྲུལ་སྐུ་ལ་ཡོད།། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བསམ་གྲུབ་ནི་ཆོས་སྐུ་ལ་ཡོད།། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བསམ་འཕེལ་ནི་སྤྱི་ས་ན ཡོད།། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་ནང་ལྟར་དུ་བསྟན་པའོ།། རིན་པོ་ཆེ་བརྒྱ་ནི་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་ཡོད།། རིན་པོ་ཆེ་ཨིནྟྲ་ནཱི་ལ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཡོད།། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ མཆིང་བུ་ནི་ཨུ་རྒྱན་ན་ཡོད།། ནོར་བུ་རིན་ཆེ་བཀྲུན་མ་ནི་རྒྱ་བོད་ཀྱི་མཚམས་ན་ཡོད།། ནོར་བུ་ཆུ་དྭངས་ནི་བོད་ན་སྐལ་ལྡན་ལ་ཡོད།། དེ་རྣམས་ནང་དུ་བསྟན་པའོ།། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་དང།། ནོར བུ་རིན་པོ་ཆེ་བསམ་འདས་དང།། ནོར་བུ་རིན་ཆེ་སྣང་གསལ་དང།། ནོར་བུ་འཕྲུལ་གསལ་དང།། འདོད་པ་གྲུབ་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ནི་གསང་བར་བསྟན་པའོ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུད་དབྱེ་བསྟན པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཀའ་སྩལ་པ།། རོ་ལངས་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། རི
Chinese
没有不包含的，称为大圆满。就像水汇入大海一样，词和义都已具备。这是讲述一切法皆为一体的第十二章。 印度语：玛尼然达 tantra。 藏语：宝珠续。 顶礼吉祥如意任运成就之王。 导师金刚萨埵， 于法界宫殿中， 对眷属僵尸喜乐者， 无别同时自显现时， 珍宝光芒的教法显现。 如是说。 宝珠续中， 圆满具足的介绍品，第一品。 眷属大僵尸， 向导师金刚萨埵， 请示宝珠的差别， 明点显现的差别， 觉性显现的差别， 以及自己的住处。 如是请示。 导师金刚萨埵， 回答说：你问的这个问题非常好。 我所说的，不要阻拦， 你以敏锐的智慧谛听。 如是说。 请问和回答品，第二品。 之后，金刚萨埵开示： 宝珠和水晶宝珠。 宝珠在八大龙王处。 如意宝珠在报身处。 随欲成就之宝珠在化身处。 成就一切之宝珠在法身处。 如意宝珠在总地处。 这五种宝珠是内在的显现。 一百种宝珠在天界帝释天处。 因陀罗青宝珠在菩萨处。 宝珠戒指在乌仗那（Orgyen）处。 宝珠庄严物在汉藏交界处。 清水宝珠在西藏有缘者处。 这些都是内在的显现。 圆满成就之宝珠， 不可思议之宝珠， 光明之宝珠， 幻化光明之宝珠， 以及随欲成就之宝珠是秘密的显现。 金刚萨埵开示宝珠续差别的品，第三品。 之后，金刚萨埵再次开示： 大僵尸，你谛听。
English
Without anything not included, it is called the Great Perfection. Just like water merging into the ocean, both the words and meaning are complete. This is the twelfth chapter explaining that the essence of all dharmas is one. In Sanskrit: Mani Ranta Tantra. In Tibetan: The Jewel Precious Tantra. Homage to the glorious King of Spontaneous Fulfillment of Wishes. The teacher Vajrasattva, In the palace of the Dharmadhatu, To the retinue of the blissful zombie, In the indivisible, simultaneous, and self-illuminating moment, The teaching of the radiant jewel arose. Thus he spoke. From the Jewel Precious Tantra, The chapter on introducing perfect abundance, the first chapter. The great zombie of the retinue, To the teacher Vajrasattva, Requested the distinctions of the jewel, The distinctions of the appearance of bindus, The distinctions of the appearance of awareness, And to show his own dwelling place. Thus he requested. The teacher Vajrasattva, Replied: This question you have asked is very good. Without obstructing what I say, Listen with your sharp wisdom. Thus he spoke. The chapter on questions and answers, the second chapter. Then, Vajrasattva taught: The jewel precious and the crystal jewel precious. The jewel precious is with the eight great nagas. The wish-fulfilling jewel precious is with the Sambhogakaya. The wish-granting jewel precious is with the Nirmanakaya. The accomplishment-fulfilling jewel precious is with the Dharmakaya. The wish-fulfilling jewel precious is with the Samanya. These five jewels precious are shown as internal. A hundred jewels precious are with Indra, the lord of the gods. The Indra-nila jewel precious is with the Bodhisattva. The jewel precious ring is in Oddiyana (Orgyen). The jewel precious ornament is at the border of China and Tibet. The clear water jewel precious is with the fortunate ones in Tibet. These are shown internally. The completely accomplished jewel precious, The inconceivable jewel precious, The luminous jewel precious, The magical luminous jewel, And the desire-fulfilling jewel precious are shown secretly. Vajrasattva taught the chapter on the distinctions of the Jewel Precious Tantra, the third chapter. Then, again, Vajrasattva taught: Great zombie, listen.
Tibetan
ན་ཆེན་མན་ཤེལ་བསྟན་པ་ནི།། རིན་པོ་ཆེ་རྡོ་རྗེ་ཤེལ་ནི་གངས་དང་གཡའི་མཚམས་ན གནས་སོ།། རིན་པོ་ཆེ་ཆུ་ཤེལ་དང་མེ་ཤེལ་ནི་འབྱུང་བའི་བཅུད་ལ་གནས་སོ།། རིན་པོ་ཆེ་མཚོན་ཤེལ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་གི་འདམ་ལ་གནས་སོ།། རིན་པོ་མན་ཤེལ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་ཀན་གནས་སོ།། དེ རྣམས་ནི་ཕྱི་ལྟར་བཤད་པའོ།། རིན་པོ་ཆེ་རྡོ་ཤེལ་ནི་སྡེ་སྣོད་གསུམ་མོ།། མེ་ཤེལ་དང་ཆུ་ཤེལ་ནི་ཡོ་ག་གསུམ་མོ།། རིན་པོ་ཆེ་མཚོན་ཤེལ་ནི།། མ་ཧཱ་ན་སེམས་ཕྱོགས་གསུམ་དུ་ངོ་སྦྲས་དོ།། རིན་པོ་ཆེ་མན་ཤེལ ནི།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པའི་དགོངས་པར་ངོ་སྦྲད་དོ།། དེ་རྣམས་ནི་ནང་ལྟར་བཤད་པའོ།། རང་གིས་རང་ལ་མ་ལྟས་ཏེ།། རག་གྲོལ་བའི་རིན་པོ་ཆེ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་ངོ་སྤྲད་དོ།། རང་གྲོལ་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ནོར བུ་ནི།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སུ་ངོ་སྤྲད་དོ།། གང་ལ་ཡང་མི་ལྟོས་ཏེ་ཡིད་བཞིན་དུ་གྲུབ་པའི་ནོར་བུ་ནི།། རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་ངོ་སྤྲད་དོ།། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ནི།། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི ཡེ་ཤེས་སུ་ངོ་སྤྲད་དོ།། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣང་བྱེད་ནི།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་དུ་ངོ་སྤྲད་དོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་མི་ཡི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ།། མན་ཤེལ་ལ་ངོ་སྤྲད་རྣམ པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་བསྟན་པ་ནི།། ངོ་བོ་རྩལ་དང་ལས་དང་གསུམ།། ངོ་བོ་ཐབས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ།། རྩ་ནི་ཡེ་ཤེས ཆེན་པོ་ཡིན།། ལས་ནི་རང་གྲོལ་ཉག་གཅིག་གོ། སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེའི་རྩལ།། འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་དང།། འགག་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་དང།། བདག་འཛིན་མེད་པའི་ཤེས་རབ་བོ།། ཤེས་རབ་གསུམ ལ་ངོ་སྤྲད་པས།། ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཟང་ཐལ་ཡིན།། ཞེས་གསུང་སོ།། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུད་ལས།། ཐིག་ལེ་དང་སྣང་བ་ངོ་སྤྲད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཀའ་སྩལ་པ།། རང་རིག་ངོ་བོ འདུ་ཚུལ་ལས་དང་གསུམ།། ངོ་བོ་རང་རིག་རང་གསལ་ལོ།། འདུག་ཚུགས་རང་བཞིན་མེད་པའོ།། ལས་ནི་ཤེས་རབ་རྣམ་གསུམ་མོ།། ཐོག་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་དང།། རྒྱུན་གྱི་བཏེགས་པའི་ཤེས རབ་དང།། ཤེས་རབ་ཟང་ཐལ་རྣམ་གསུམ་མོ།། ཤེས་རབ་གསུམལ་ངོ་སྤྲད་པས།། རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གྲོལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུད་ལས།། རིག་པའི་ངོ་སྤྲད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་
Chinese
那钦曼协教法是： 珍宝金刚石，位于雪和岩石的交界处。 珍宝水晶和火晶，位于五大元素的精华中。 珍宝兵器晶石，位于海底的泥土中。 珍宝曼协，位于普贤王如来的意念中。 这些是外在的解释。 珍宝石晶是三藏。 火晶和水晶是三种瑜伽。 珍宝兵器晶石是，与摩诃瑜伽心部三方面相融合。 珍宝曼协是，与普贤王如来的意念相融合。 这些是内在的解释。 自己不看自己，而是将自然解脱的珍宝觉性智慧相融合。 自解脱、自生、任运成就的珍宝是，与自生智慧相融合。 不依赖任何事物，如意成就的珍宝是，与自明觉性智慧相融合。 圆满成就的珍宝是，与遍知一切的智慧相融合。 珍宝光明宝珠是，与遍知一切的智慧通彻相融合。 如是说。 金刚萨埵对人类菩萨，开示曼协的融合方式的章节，是第四品。 之后，金刚萨埵又开示说： 开示唯一明点是，本体、能量和事业三者。 本体是遍知一切的智慧。 能量是伟大的智慧。 事业是自解脱唯一。 显现大光明是明点的能量。 不变的智慧和，不灭的智慧和，无我执的智慧。 与三种智慧相融合，当下即是通彻。 如是说。 珍宝续中，明点和显现相融合的章节，是第五品。 之后，金刚萨埵开示说： 自明觉性的本体、安住方式和事业三者。 本体是自明自显。 安住方式是无自性。 事业是三种智慧。 无始的智慧和，持续提升的智慧和，通彻的智慧三种。 与三种智慧相融合，觉性大智慧解脱。 如是说。 珍宝续中，觉性的融合章节，是第六品
English
The teachings of Nachen Menshel are: The precious Vajra crystal is located at the intersection of snow and rocks. The precious water crystal and fire crystal are located in the essence of the elements. The precious weapon crystal is located in the mud at the bottom of the ocean. The precious Menshel is located in the mind of Kuntuzangpo. These are the external explanations. The precious stone crystal is the Tripitaka. The fire crystal and water crystal are the three yogas. The precious weapon crystal is, integrated with the three aspects of Mahayoga mind. The precious Menshel is, integrated with the intention of Kuntuzangpo. These are the internal explanations. Do not look at yourself, but integrate the naturally liberated precious awareness wisdom. The self-liberated, self-arisen, spontaneously accomplished jewel is, integrated with self-arisen wisdom. Not dependent on anything, the wish-fulfilling jewel is, integrated with self-knowing awareness wisdom. The perfectly accomplished jewel is, integrated with the wisdom of knowing all aspects. The jewel, the light-emitting jewel, is, integrated with the all-knowing wisdom, transparently. Thus it is said. Vajrasattva, to the human Bodhisattva, the chapter on showing the way to integrate Menshel, is the fourth chapter. Then, Vajrasattva spoke again: The teaching of the single thigle is, essence, energy, and action, three. Essence is the wisdom of knowing all methods. Energy is great wisdom. Action is self-liberation, the only one. The great appearance is the energy of the thigle. Immutable wisdom, and, unceasing wisdom, and, wisdom without self-grasping. Integrating with the three wisdoms, right now it is transparent. Thus it is said. From the Jewel Tantra, the chapter on integrating thigle and appearance, is the fifth chapter. Then, Vajrasattva spoke: Self-awareness, essence, abiding manner, and action, three. Essence is self-awareness, self-illuminating. Abiding manner is without self-nature. Action is the three wisdoms. Wisdom without beginning, and, wisdom of continuous elevation, and, the three transparent wisdoms. Integrating with the three wisdoms, awareness, great wisdom, is liberated. Thus it is said. From the Jewel Tantra, the chapter on the integration of awareness, is the sixth chapter.