Tibetan
པ་ཡི།། ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་སེང་གེའི་རྒྱལ་པོ་ལ།། ཡང་ནས་ཡང དུ་འདུད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ།། མཁའ་ལྟར་དགོས་པ་སྐུ་ལས་འཆར་བའི་སྐུ།། དཔེ་མེད་མཁའ་འདྲའི་བརྡལ་བ་ཆེན་པོ་ལ།། ཡང་ནས་ཡང་དུ་འདུད་ཅིང་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ།། རྣམ་གྲོལ་ཡེ་གྲོལ་འཁོར་བ་ཀུན་གྲོལ བས།། གྲོལ་བའི་རྒྱས་པོ་མི་གཏོང་འདུད་པར་བགྱི།། དངས་སྙིགས་བླང་དོར་མེད་པ་གཅིག་པུ་བ།། རྒྱུ་འབྲས་མི་འབྱེད་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས།། རྣམ་ཐར་ལམ་དང་མི་མཐུན་རྣམ་གྲོལ་ཆོས།། ཟབ་མོ་ཟབ་མོ་དམ པ་འབྲས་བུའི་ཆོས།། འདི་འཆང་ཀློག་དང་གུས་དང་སེམས་པ་དང།། དད་མོས་ཁ་གསགས་མ་ཡིན་རྣལ་མ་ལ།། འདུད་ཅིང་འདུད་ཅིང་བཞིན་ཕྱག་འཚལ་བར་བགྱི།། ཞེས་རྒྱུད་དང་རྒྱུད་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་བསྟོད པས།། རྒྱུད་ཀྱི་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ལ་གཟིགས་ཏེ།། སྤྱན་བགྲད་ཞལ་གདངས་ནས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ལས་ལྷག་མེད་དེ།། བྱང་ཆུབ་རྙེད་དཀའ་དེ་ཉིད་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས རྣམས་ཀྱིས་རྟོགས་དཀའ་བའི།། གཉིས་མེད་རང་བཞིན་གནས་པའི་ཆོས་འདི་ལ།། འདི་ལས་སངས་རྒྱས་གཞན་ན་ཡོད་མ་ཡིན།། ང་ལ་རྩོལ་བའི་དོན་ཆེན་ཡེ་མིན་པས།། མི་གཡོ་རང་བཞིན་གནས་པའི་སྨན་ཆེན འདིས།། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱང།། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་རྣམ་དག་གྲོལ་བྱའི་ཕྱིར།། རྨད་བྱུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་གཏད་དོ་གཏད།། ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་ཡི།། འཁོར་ལོ་ཉིད་ལས འོད་ཀྱི་ཟེར་བསྐྱོད་པ།། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་བསྟིམ་ལ་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། སྙིང་པོ་མཐའ་མེད་རྣམ་པར་དག་པའི་རྒྱུད།། ལྕེ་ཡི་རྩེ་མོ་ལས་བྱུང་སྒྲོན་མ་འབར་བ་དག། ཡེ་ཤེས་དག་པའི་སྒྲོམ་དུ་སྦ་བར བྱའོ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་བསྟོད་པ་དང། རྒྱུད་ལ་བསྟོད་པ་དང། བདག་པོས་རྒྱུད་གཏད་པ་དང། གདམས་ངག་ལ་བཟླ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག པའོ།།།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྨད་དུ་བྱུང་བ་རྫོགས་སོ།།།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་བུ་གཉིས་མ་ཉིད་དང་གསུམ་བཞུགས་པ་ལས། ཟབ་མོ་པོ་ཏི་པུ་རིའི་ལྷ་ཁང་དུ་བུ་གཉིས ལུས་སོ།། སློབ་དཔོན་བུདྡྷ་གུཔྟས་བསྣམ་པར་བཞེད་ནས། ལན་གཅིག་གཟིགས་པས། གནོད་སྦྱིན་ཁ་རྩལ་གྱིས་འགྲམ་དུ་ཐལ་ལྕག་གཅིག་བརྒྱབ་ནས་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏོ།། བརྒྱལ་སངས་བ་དང། སྲིན་པོ་ལྟ་བུའི ཚུལ་དུ་འདུག་པས་སྨྲས་པ།། གནས་ཁང་བརྒྱལ་བར་གྱུར་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི།། རྒྱལ་པོ་མེ་འོད་ཁྱོད་ཀྱི་མེ་ཁྱེར་རོ།། གལ་ཏེ་ཁྱེར་ན་ཁྱོད་ཉིད་གསོད་པར་བྱ། ཞེས་སྨྲས་པས་བྲེད་ཅིང་དངངས་ནས། མ་ནི་གོང་དུ་སྤྱན གཞན་ཞིག་ཏུ་དྲངས།བུ་གཉིས་དེར་ལུས་སོ།། གོང་དུ་དེ་ཉིད་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ལ།། དགོས་འདོད་གསལ་ཚད་དོན་ལ་འཆར་བ་ནི།། མ་བུ་གསུམ་ནས་དྲངས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ།། ཕྱི་ནས་བློ་ཡི་ཟེར་ལ་བསྐྱོད་ནས་ ་བྱ་བཟོད་ན།་
Chinese
པའི་ཡི།། 三界度脱狮子王，一再顶礼并敬拜。 如虚空般所需身所现之身，无与伦比如虚空之广大，一再顶礼并敬拜。 解脱、本解脱、轮回皆解脱，不舍解脱之广大，我敬礼。 无垢无染唯一者，不分因果清净法，与解脱道不合之解脱法，甚深甚深胜妙果法。 此持诵、读诵、恭敬与心，非仅口头之虔诚，真实者，顶礼顶礼再顶礼。 如是赞叹续及续之主尊，续之导师金刚萨埵亲见之，睁眼张口而言：金刚萨埵无有胜于汝，难得菩提即汝之身。 三世诸佛难悟之，二无自性安住之此法，此外无有他佛。 我无勤作之大义，以此不动自性安住之大药，为令一切佛与众生，仅见即得清净解脱故，稀有菩提心付嘱付嘱。 心之精髓，智慧日之轮，彼中放射光芒，融入心中而转法轮。 精髓无边清净续，从舌尖生起燃烧之灯，应藏于智慧清净之匣中。 菩提心稀有续中，赞续之主尊，赞续，主尊付嘱续，及复诵口诀之品第十一。 续之王一切法之稀有圆满矣。 菩提心稀有二子母与三尊住处，甚深布达布日（布达拉宫）之神殿中，二子身。 阿阇黎布达古布达欲取之，一见，夜叉卡擦以手掌击面颊而昏厥。 昏厥醒来，如罗刹之相而说：此乃昏厥之殿堂之，国王མ
English
Pa yi. To the King of Lions who liberates all three realms, I repeatedly bow down and prostrate. The body that arises from the body as needed like the sky, To the unparalleled vastness like the sky, I repeatedly bow down and prostrate. Liberation, primordial liberation, all of samsara liberated, I pay homage, not abandoning the vastness of liberation. The one and only, without taking or rejecting impurities, The Dharma that does not separate cause and effect, the completely pure Dharma. The Dharma of liberation that does not agree with the path of liberation, The profound, profound, sublime Dharma of fruition. Holding, reciting, with respect and mind, Not just verbal devotion, but to the genuine, I bow down, bow down, and prostrate again and again. Thus, praising the Tantra and the Lord of the Tantra, The Teacher of the Tantra, Vajrasattva himself, seeing, With eyes wide open and mouth open, said: Vajrasattva, there is none greater than you, The difficult-to-obtain Bodhi is your very body. This Dharma of the two-in-one self-nature, difficult for the Buddhas of the three times to realize, There is no other Buddha other than this. Since I have no great meaning in striving, With this great medicine that abides in unwavering self-nature, For the sake of all Buddhas and sentient beings, by merely seeing, may they be purely liberated, The wondrous Bodhicitta is entrusted, entrusted. The heart of the heart, the wheel of the sun of wisdom, From that, rays of light emanate, Absorbing into the center of the heart, turning the wheel. The essence, the endless, completely pure Tantra, From the tip of the tongue arises a burning lamp, Should be hidden in a pure box of wisdom. From the wondrous Tantra of Bodhicitta, Praising the Lord of the Tantra, Praising the Tantra, The Lord entrusting the Tantra, And the chapter on repeating the instructions, the eleventh. The King of Tantras, the wondrous of all Dharmas, is complete. From the wondrous Bodhicitta, the two sons, the mother, and the three abodes, In the deep Potala (Potala Palace) temple, the two sons' bodies. The teacher Buddhagupta, wishing to take it, Upon seeing it once, the Yaksha Katarsa struck his cheek with his palm and he fainted. Awakening from the faint, he spoke in the manner of a Rakshasa: This is the palace of fainting, The King M
Chinese
唉，光，你是我的火。如果拿走，就杀了你。这样说了之后，害怕而惊慌。母亲被带到另一个地方，两个孩子留在了那里。之前对它进行了解释，需求愿望的清晰程度在意义上显现，从母子三人那里引用并确定下来。之后，如果运用智慧的光芒，
English
Alas, light, you are my fire. If you take it, you will be killed. Having said this, she was afraid and frightened. The mother was taken to another place, and the two children remained there. Previously, it was explained that the clarity of needs and desires appears in meaning, quoted from the three, mother and children, and established. Afterwards, if one moves with the rays of intelligence,