Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb037.013 Gpb037.013 རྒྱ་གར་སྐད་དུ།།།། བོ་དྷི་ཙིཏྟ་དེ་ཤི་ཀ་ཨེ་ཀ་ཤ་མ་ཧཱ་ཀོ་ཤ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཕྱོགས་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། རིག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུས། རང་གི་རྩལ་ཤེས་རབ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་རིགས་ལྔའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ བཤད་པ་མེད་པར་བཤད་པའོ།། དེ་ནས་རིགས་ལྔའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི། འོག་མིན་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ། སངས་རྒྱས་གཞོན་ནུ་མཚན་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་ལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བཤད་པ་མེད་པ བཤད་པའོ།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་འདྲེས་ཀྱི་ཚུལ་དུ། སངས་རྒྱས་གདུགས་དམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་ཕྱུང་སྟེ་ལྗགས་ཀྱི་རྩེ་ལས་སྤྲོས་ནས། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་རྒྱུད།། ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའ་འདི་ གསུང་བར་མཛད་དོ།། དེ་ཡང་བསྐལ་པ་བཟང་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་ཟེར་ཞི་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བྱུང་དུ་འོད་འབར་བ། མཁྱེན་པའི་ཤེས་རབ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པ།སེང་གེ་ལྟ་བུའི་ལྟ་སྟངས་ཅན། གཟི་བྱིན་ཁོང་ནས་འཆར་བ། དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྐུ་གསུང་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་པ།། ཡོན་ཏན་དཔག་མེད་སྐུ་ ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད།། མཐའ་ཡས་མུ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དོན་བརྗོད་པ། ཤེས་རབ་མཐར་ཕྱིན་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག། བདེ་ཆེན་འགྱུར་མེད་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད།། མཉམ་ཉིད་མི་གཡོ་འགྱུར་མེད་ཆོས་ཀྱི སྐུ།ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་སྤྱན་གསུམ་རྣམ་པར་དག། ཡོན་ཏན་རྒྱས་པ་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་ལ།། ཉི་མ་སྟོང་གི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་ཚེ།། བྱང་ཆུབ་མྱུ་གུ་སྤྲུལ་པ་གྲངས་མེད་འཕྲོ།། འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་ འཚལ་བསྟོད།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ།། རྡོ་རྗེའི་གདན་ནི་ཟབ་ཅིང་གཏིང་དཔག་དཀའ།། རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་སྟོན།། རྡོ་རྗེའི་གསུང་ནི་རྣམ་པ་ཅིར་ཡང་སྒྲོགས།། རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ནི འགྱུར་མེད་མྱ་ངན་འདས།། བདག་འདྲ་དམན་པས་བསྟོད་པར་མི་འོས་ཀྱང།། ཉིད་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་གསུང་ཐོས་ཐུགས་མཁྱེན་པས།། འགྲོ་བ་མཐའ་མེད་དྲང་བའི་དོན་སླད་དུ།། ཀུན་བཟང་རྫོགས་ཆེན་སྐུ་ལ་ཕྱག འཚལ་འདུད།། ཅེས་དམ་
Chinese
印度语：菩提质多提舍迦艾迦夏玛哈俱舍怛特罗名。藏语：名为大菩提心方虚空藏续。顶礼吉祥普贤。如是我闻，一时，于法界宫殿中，智慧法身，以自之威力智慧受用圆满身，为五部善逝等，以三摩地无说而说。其后，于五部善逝之，奥明（色究竟天）柳枝宫殿中，为名号周遍了知之青年佛，以三摩地无说而说。其后，于菩提心意融之相中，从善逝伞之自心取出，从舌尖放出，宣说大圆满虚空藏续，此法性虚空。复次，贤劫之菩提萨埵光寂，祈请薄伽梵：心智慧之坛城自生发光，具足通达之智慧，不退转之六者，具如狮子之姿态，光辉由内而生，顶礼吉祥大乐。身语圆满诸佛之意，顶礼无量功德身。宣说无边无际之法义，智慧圆满自性极清净，顶礼大乐不变身。平等无动不变法身，慈悲光芒三目极清净，功德广大如金色，于千日之光芒照耀时，菩提苗芽化身无数生，为利有情究竟义，顶礼赞叹您。金刚尖端等同虚空边际，金刚座深且深不可测，金刚身示现种种相，金刚语宣说种种法，金刚意不变入灭。虽如我劣者不应赞叹，然因亲见尊颜听闻尊语了知尊意，为度无边有情众，顶礼普贤大圆满身。
English
In the language of India: Bodhicitta Deshika Eka Sha Maha Kosha Tantra Nama. In the Tibetan language: Called the Great Bodhicitta Direction Sky Treasury Tantra. Homage to glorious Samantabhadra. Thus have I heard. At one time, in the palace of the Dharmadhatu, the Wisdom Dharmakaya, with its own power, the Wisdom Enjoyment Complete Body, to the Five Families of Sugatas, with Samadhi, spoke without speaking. Then, in the Ogmin (Akanishta) Willow Palace of the Five Families of Sugatas, to the Youthful Buddha whose name is completely known, with Samadhi, spoke without speaking. Then, in the manner of Bodhicitta Mind Merging, from the heart of the Sugata Umbrella itself, taken out and emitted from the tip of the tongue, the Great Perfection Sky Treasury Tantra, this Dharmata Sky, was spoken. Furthermore, the Bodhisattva Light of the Auspicious Aeon, requested the Bhagavan: The mandala of heart wisdom shines spontaneously, possessing the wisdom of understanding, the six non-returning ones, possessing the posture of a lion, radiance arising from within, homage to glorious Great Bliss. Body, speech, complete intention of the Buddhas, homage to the immeasurable qualities body. Declaring the meaning of limitless and boundless Dharma, wisdom complete, nature utterly pure, homage to the Great Bliss unchanging body. Equality, unmoving, unchanging Dharmakaya, rays of compassion, three eyes utterly pure, qualities vast like the color of gold, when the rays of a thousand suns shine, Bodhi sprouts emanate countless forms, for the ultimate benefit of sentient beings, homage and praise to you. The vajra tip is equal to the edge of space, the vajra seat is deep and unfathomable, the vajra body shows various forms, the vajra speech proclaims various dharmas, the vajra mind is unchanging and enters nirvana. Although a lowly one like me should not praise, yet because I have seen your face, heard your voice, and known your mind, for the sake of guiding endless sentient beings, homage to the Samantabhadra Great Perfection body.