Tibetan
འི་རིག་པ་རང་བྱུང་གི་གདངས། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཤེས་རབ་ཀྱི་གདངས། །འཇིག་རྟེན་ཞབྲུལ་པ་ཡིད་བློ་རིག་པའི་རླངས། །འདས་པའི་བསམ་བློ་ཤེས་རབ་རླངས། །དངོས་མེད་སྣང་བ་རྒྱལ་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྣང་མེད་གསལ་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད། །ཕྱོགས་མེད་འཆར་བ་རིག་པ་རང་བྱུང་གི་འགྲོས། །སྤྲོས་མེད་་་་་་་91༄༅། །ཁྱབ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཀློང་། །ལྟ་བའི་མཁན་པོ་དངོས་མེད་ཀུན་ཏུ་སླ། །དཔེ་ནམ་མཁའ་དྭངས་པ་དང་འདྲ། །སྒོམ་པའི་མཁན་པོ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དྭངས་ཏེ་ཀུན་ཏུ་སྒྲིབ་མེད་ཀུན་ཏུ་ཤར། དཔེར་ཉི་མའི་གཉེན་པོ་དང་འདྲ། །སྤྱོད་པའི་མཁན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངང་སྟེང་དུས་གསུམ་རྒྱུན་ཆད་མེད། །དཔེ་ཆུ་བོའི་གཞུང་དང་འདྲ། །ཡོན་ཏན་གྱི་མཁན་པོ་རིག་པ་རང་བྱུང་ཀློང་སྟེ། །མ་ལུས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་། །དཔེ་ནམ་མཁའི་ཆོ་འཕྲུལ་རང་འདྲ། །འབྲས་བུའི་མཁན་པོ་ཀུན་གཞི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཏེ་འཕེལ་འགྲིབ་འགྱུར་བ་མེད། །དཔེ་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གླིང་དང་འདྲ། །ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་པོ་སྣ་ཚོགས་སྣང་ཡང་། །ངོས་ཟུང་མེད་པའོ། །དཔེར་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་འདྲའོ། ཁྲེས་རབ་རྒྱལ་པོས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དང་འབྱེད་པ་མེད་པའོ། །དཔེ་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་དང་འདྲ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཐམས་ཅད་གསལ་ཏེ་ཁ་དོག་མེད་པའོ། །དཔེ་བར་སྣང་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་དང་འདྲ། །བདེ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་སྟེ་གོས་པ་མེད་པའོ། །དཔེ་རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་གྱི་བུམ་པ་དང་འདྲ། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་སྟེ་དངོས་པོ་མེད་པའོ། །དཔེ་ནམ་མཁའི་ཀློང་ལྟ་བུའོ། །དངོས་པོར་སྣང་བའི་བཙུན་མོ་སྟོང་ཉིད་ཡུམ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་སོ། །དཔེ་ཆུ་དང་འཁྱག་པ་དང་འདྲ། །མ་རིག་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཡུམ་སྟེ་ཐམས་92ཅད་དབྱེར་མེད་ཀློང་། །དཔེ་རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་གཟུགས་དང་འདྲ། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་སྤྲོས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཡུམ་སྟེ་རང་བཞིན་གྲུབ་མེད། །དཔེ་ནམ་མཁའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་འདྲ། །རེ་དོགས་འདོད་པའི་བཙུན་མོ་བདག་མེད་སྟོང་གསལ་ཡུམ་སྟེ་ཕྱོགས་མེད་བརྡལ་བའོ། །དཔེ་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གླིང་དང་འདྲ། །ཆགས་པས་བསྡམས་པའི་བཙུན་མོ་དངོས་མེད་རང་གསལ་ཡུམ་སྟེ་མ་བཅོས་སྒྲིབ་མེད། །དཔེ་མེ་ཏོག་འདམ་ནས་སྐྱེས་པ་དང་འདྲ། །ང་བདག་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་ཕྱོགས་མེད་ཀློང་ཡངས་ཡུམ་སྟེ་དངོས་པོ་མེད་པའོ། །དཔེ་ནམ་མཁའི་འབྲུག་དང་འདྲའོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བློན་པོ་དུས་ག
Chinese
的觉性自生之音。身与智慧，般若之音。世间幻化，意念智慧之气。已逝之思维，智慧之气。无实显现，胜者法身。无显光明，般若智慧之光。无偏显现，觉性自生之行。无戏论……91 遍布菩提心之界。见之堪布，无实普贤。譬如晴空。修之堪布，自生智慧清净，无碍普照。譬如日之友。行之堪布，菩提心之性，三时无间断。譬如河流之流。功德之堪布，觉性自生之界。无余一切生。譬如虚空之幻化自显。果之堪布，阿赖耶识法界，无增减转变。譬如珍宝金洲。法身之王，显现种种。无有对立。譬如珍宝摩尼宝。胜慧之王，与一切智无分别。譬如日之精华。智慧之王，一切皆明，无有颜色。譬如虚空升起太阳。安乐之王，法界之界，无有沾染。譬如珍宝琉璃瓶。常恒之王母，法身，无有事物。譬如虚空之界。显现事物之妃，空性母，一切皆法界。譬如水与冰。无明之王妃，自生智慧母，一切无别之界。譬如大海之水形。痛苦之王妃，无戏论法界母，自性无成。譬如虚空之幻化。希冀欲望之妃，无我空明显母，无偏广大。譬如珍宝金洲。贪执所缚之妃，无实自明母，无造作无遮蔽。譬如莲花出于淤泥。我执之王妃，无偏广阔之母，无有事物。譬如虚空之龙。法界之大臣，时
English
The sound of self-arisen awareness. The sound of body, wisdom, and prajna. The illusion of the world, the vapor of mind, intellect, and awareness. The past thoughts, the vapor of wisdom. Unreal appearance, victorious Dharma body. Invisible clarity, the light of wisdom and prajna. Unbiased manifestation, the movement of self-arisen awareness. Without elaboration...91 Pervading the realm of Bodhicitta. The Khenpo of view, unreal Samantabhadra. Like clear sky. The Khenpo of meditation, self-arisen wisdom is pure, unobstructed and universally shining. Like the friend of the sun. The Khenpo of conduct, the nature of Bodhicitta, uninterrupted in the three times. Like the flow of a river. The Khenpo of qualities, the realm of self-arisen awareness. Everything arises without exception. Like the self-manifesting illusion of the sky. The Khenpo of result, the Alaya Dharma realm, without increase, decrease, or change. Like a precious golden continent. The king of the Dharmakaya, appearing in various ways. Without duality. Like a precious wish-fulfilling jewel. The king of supreme wisdom, inseparable from omniscience. Like the essence of the sun. The king of wisdom, everything is clear, without color. Like the sun rising in the sky. The king of bliss, the realm of Dharmadhatu, without attachment. Like a precious crystal vase. The eternal queen, the Dharmakaya, without substance. Like the realm of space. The consort who appears as substance, the emptiness mother, everything is the Dharmadhatu. Like water and ice. The queen of ignorance, the self-arisen wisdom mother, all inseparable realm. Like the form of ocean water. The queen of suffering, the non-elaborate Dharmadhatu mother, self-nature unestablished. Like the illusion of the sky. The consort of hope and desire, the selflessness clear mother, unbiased and vast. Like a precious golden continent. The consort bound by attachment, the unreal self-luminous mother, uncreated and unobstructed. Like a lotus born from mud. The queen of ego, the unbiased, vast mother, without substance. Like a dragon in the sky. The minister of the Dharmadhatu, time.
Tibetan
སུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་དབྱིངས་ཏེ་ཁ་དོག་མེད་པའོ། །དཔེ་སྐོས་ཕོར་ནང་གི་ཚ་ཚྭ་དང་འདྲ། །ཀུན་གཞི་སྟོང་གསལ་གྱི་བློན་པོ་ཤེས་རབ་གསལ་བའི་བཀྲག་སྟེ་དངོས་བསམ་རྫས་སུ་མེད། །དཔེ་མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་དང་འདྲའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བློན་པོ་རིག་པ་རང་བྱུང་ཟེར་ཏེ་རྒྱུ་རྐྱེན་གྲུབ་པ་མེད། །དཔེ་བར་སྣང་གི་སེར་བུ་དང་འདྲ། །གསལ་གདངས་ཐིག་ལེའི་བློན་པོ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བརྒྱད་དེ་ཕྱོགས་དང་རང་བཞིན་མེད། །དཔེ་འོད་དང་ཟེར་དང་འདྲ། །འཁྲུལ་པ་ཡིད་བློའི་བློན་པོ་སྣང་གསལ་སྒོ་ལྔའི་གདངས་ཏེ་སྟོང་ལ་སངས་པར་གནས་ཏེ། །དཔེར་ན་བར་སྣང་ལ་འཇའ་ཤར་བ་དང་འདྲ་སྟེ། །ཀུན་གཞིའི་སྲས་པོ་ཚངས་པའི་རྫོགས་སོ།། །། ༄
Chinese
三身佛的法界，是无色的。譬如雕花碗里的热盐水。阿赖耶空明的臣仆，是智慧明亮的闪耀，不是实物、思想、物质。譬如镜子里的影像。菩提心的臣仆，是自生觉性，不是因缘所成。譬如空中的冰雹。明光点滴的臣仆，是八识，没有方所和自性。譬如光和光芒。迷惑意念的臣仆，是显明五根的能量，安住于空性之中。譬如空中出现彩虹。阿赖耶的儿子，是梵天的圆满。
English
The Dharmadhatu of the Trikaya Buddhas is without color. It is like hot salt water in a carved bowl. The minister of the Alaya, empty and clear, is the shining radiance of wisdom, not a real object, thought, or substance. It is like a reflection in a mirror. The minister of Bodhicitta is self-arisen awareness, not formed by causes and conditions. It is like hail in the sky. The minister of clear radiance and bindu is the eight consciousnesses, without direction or nature. It is like light and rays. The minister of deluded mind is the energy of the five clear senses, abiding in emptiness. It is like a rainbow appearing in the sky. The son of the Alaya is the perfection of Brahma.