Tibetan
Vol. 3776.2 - 90.3 texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/506/pages o sections Volume 37 Page 91 View PL 76བཞི་པའོ། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྐྲུངས་པ་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། །།༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ས་མ་རེ་ཏ་དཧརུ་ཀ་ར་ད་ན་བྷ་ཐ་ཏ་ནཏྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རིན་ཆེན་རྫོགས་པ་ཡེ་ཤེས་རང་འབར་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། །བམ་པོ་གཅིག་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་77༄༅། །གདངས་གསལ་སྒྲོན་མེ་ཨ་རུ་འབར། །ཧཱུཾ༷་གསུམ་ཡེ་ཤེས་རྟགས་ཏེ་རླུད་སྒྲོམ་ཧཱུཾ༷་དུ་འགྱུར། །ཨ་ནི་ཆོས་ཉིད་རྟགས་ཏེ་སྒྲོན་མེ་གདངས་གསལ་འཆར། །ལམ་དུ་འགྱེར་པ་དྲུག་པོ་བསྟན་པ་ཡང་། །དང་པོ་སྐུ་གསུམ་གནས་ལུགས་བསྟན་པ་ཡང་། །དེ་ལ་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ། ཁྲ་ཁྲག་སྦུབས་དང་འོད་ཀྱི་སྦུབས། །རིན་ཆེན་གསང་བའི་སྤུབས་དང་གསུམ། ཁྲ་ཁྲག་སྦུབས་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ། །ཨ་བ་དྷ་ཏི་དངོས་མེད་གསང་བའི་གནས་ཏེ་གཞའ་རུ་འབར། །འཁོར་ལོ་བདུན་རྣམས་ནང་གི་གནས་ཏེ་སྤྲོས་མེད་པདྨ་འབར། །ཁ་སྣ་བུག་པ་ཕྱི་ཡི་གནས་ཏེ་ཤ་ཁྲག་དངོས་པོ་འབར། །སྤྲུལ་སྐུ་གསང་བའི་གནས་རྙད་ན། །སྤྲུལ་པའི་ཆོས་སྐུ་གནས་པ་སྟེ། །དེ་ཡང་ཀུན་གཞིའི་རྩལ་ཡིན་པས། །ཨ་པ་དྷ་ཏིའི་ནང་ན་ཡར། །ཡེ་ཤེས་ཨ་དཀར་སྡང་ལ་བརྒྱུས། །རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་ཀྲ་ལ་ལ། །སྤྱི་གཙུག་བུ་ག་དབྱིངས་ནས་ཐོན། །སྟོང་གསལ་ཆེན་པོར་བྱ་ལ་ལ། །སྤྲུལ་སྐུ་ནང་གི་གནས་ཉིད་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར༄་བཀྲག་ཤར་བ། །འཁོར་ལོ་བདུན་རྣམས་འོད་དུ་འབར། །ཐིག་ལེ་རྣམས་ནི་ཨ་རུ་ཁྲོལ། །གསང་བའི་དབང་པོར་ཨ་དཀར་འབབས། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་པདྨ་འབར། །བདེ་བ་སྟོང་རིག་ལུས་ལ་འབར། །ཙོག་བུར་འདུག་ལ་འོག་རླུད་བསྡམས། །ལུས་རྣམས་ཨ་རུ་ཀྲ་ལ་ལ། །དེ་ཡང་སྤྲུལ་སྐུ་ལོངས་སྤྱོད་སྐུ། །ཆོས་སྐུའི་རྩལ་ལས་ཡེ་78ཤེས་བླངས། དྷ་ཏི་འདི་འོད་ཀྱི་རྩལ་ཤར་བས། ་།ངས་ཀྱི་རླུད་སྒྲོལ་འབར་བ་ནས། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དབུགས་ཀྱི་རྟ། །མ་བཅོས་རིག་པ་ཧཱུཾ༷་དུ་བྱུང་། །ཆོས་སྐུའི་མདངས་ལ་ཡེ་ཤེས་བཀྲག །སྲོག༷་པ་རྩ་ཡི་ནང་ན་མར། །ཟློག་བྱེདི་དབུས་ཀྱི་ཨོ་དུ་གྲོལ། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཕྱ་ལ་ལ། །དབུགས་ནི་འོད་རླངས་རང་བྱུང་ལ། །ཨོ་ཧཱུཾ༷་ཡེ་ཤེས་རང་གྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །སྤྲུལ་སྐུའི་ངོ་བོ་ཧཱུཾ་ཨོ་དབུགས་སུ་འབྱུང་། །སྤྲུལ་སྐུའི་རང་བཞིན་དངོས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཤར། །སྤྲུལ་སྐུའི་མཚན་ཉིད་རང་གྲོལ་ཕྱོགས་རིས་མེད།
Chinese
第七十六页第四部分。心髓智慧精华聚集，明点秘密续圆满。 །། །། ༄༅། །印度语：萨玛瑞达达哈如卡拉达纳巴塔塔纳特拉纳玛。 藏语：名为《珍宝圆满智慧自燃续》。 一卷。 顶礼世尊，吉祥普贤。77༄༅། །光芒明亮灯火燃烧。 吽（藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字是智慧的象征，气脉中脉化为吽（藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 阿是法性的象征，灯火光芒显现。 阐述六种行进之道。 首先阐述三身的体性。 对此应了解为三部分。 赤血脉和光脉。 以及珍宝秘密脉三种。 赤血脉有外、内、密三种。 阿瓦达提是无实秘密之处，如虹般燃烧。 七轮是内在之处，无戏论莲花燃烧。 口鼻孔是外在之处，血肉之物燃烧。 化身秘密之处在于衰老。 化身的法身存在。 这也是阿赖耶的能量。 在阿瓦达提之中升起。 智慧白阿缠绕着仇恨。 在大自在解脱中，扎拉拉。 梵穴从虚空中出现。 在大空明中，嘉拉拉。 化身内在之处即是。 在大智慧中，光芒闪耀。 七轮在光中燃烧。 明点都是阿汝绽放。 在秘密的主宰中，白阿降临。 一切法都在莲花中燃烧。 乐空觉受在身上燃烧。 蹲坐并收紧下气。 身体都是阿汝扎拉拉。 这也是化身报身。 从法身的能量中获得智慧。78达提是光芒能量的显现。 从我的气脉解脱燃烧中。 自生智慧是气息的骏马。 无造作的觉性显现为吽（藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 法身的光彩是智慧的光芒。 命脉在脉中燃烧。 遣除者在中央的嗡中解脱。 在大乐中，恰拉拉。 气息是光气自生。 嗡吽（藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是智慧自解脱。 之后是智慧化身。 化身的体性是吽嗡气息显现。 化身的自性是无实智慧显现。 化身的特征是自解脱无偏颇。
English
76 fourth part. The essence of wisdom gathers essence, the secret tantra of bindu is complete. །། །། ༄༅། ། In Indian language: Sama Retadaharu Karadana Bhatata Natratra Nama. In Tibetan: Called "The Jewel Perfection Wisdom Self-Burning Tantra." One volume. Homage to the Bhagavan, the glorious Samantabhadra. 77༄༅། ། The light shines brightly, the lamp burns. The three syllables Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) are symbols of wisdom, and the energy pulse transforms into Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the central channel. A is a symbol of Dharma nature, and the light of the lamp appears clearly. Explaining the six paths of progression. First, explaining the nature of the three bodies. This should be understood in three parts. Red blood vessel and light vessel. And the three secret precious vessels. The red blood vessel has three aspects: outer, inner, and secret. Avadhūti is the unreal secret place, burning like a rainbow. The seven chakras are the inner place, the non-conceptual lotus burns. The mouth, nose, and nostrils are the outer place, the flesh and blood substance burns. The secret place of the incarnation is in aging. The Dharmakāya of the incarnation exists. This is also the energy of the ālaya. Rising within the Avadhūti. Wisdom white A is entwined with hatred. In the great self-liberation, tralala. The fontanelle emerges from space. In the great emptiness and clarity, jialala. The inner place of the incarnation is. In great wisdom, radiance shines. The seven chakras burn in light. The bindus all bloom like aru. In the secret lord, white A descends. All dharmas burn in the lotus. Blissful empty awareness burns in the body. Squat and tighten the lower breath. The bodies are all aru tralala. This is also the Nirmāṇakāya, the Sambhogakāya. Wisdom is obtained from the energy of the Dharmakāya. 78Dhati is the manifestation of the energy of light. From the burning of my energy pulse liberation. Self-born wisdom is the horse of breath. Unfabricated awareness manifests as Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The radiance of the Dharmakāya is the light of wisdom. The life force burns within the vessel. The repeller is liberated in the center of O. In great bliss, chialala. Breath is light and vapor, self-born. O Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is self-liberated wisdom. Then there is the wisdom incarnation. The nature of the incarnation is the manifestation of Hūṃ O breath. The nature of the incarnation is the manifestation of unreal wisdom. The characteristic of the incarnation is self-liberation without bias.
Tibetan
།སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཤེས་རབ་སྤྱན་འཆར་ཏེ། །རིག་པ་སྟོང་ལ་དང་པ་ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་སྐུའི་སྤྱན། །བདེ་གསལ་རང་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་སྐུའི་སྤྱན། །སྟོང་གསལ་ཆེན་པོར་འཆར་བས་ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་སྐུའི་སྤྱན། །སྤྲུལ་སྐུའི་སྦྱན་ནི་སྣ་ཚོགས་ལ། །སྒྱུ་མ་འོད་ཀྱི་སྦུབས་ན་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ། །མཆོག་གི་འོད་གསལ་གསང་བའི་གནས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་འོད་དུ་འབར། །དྭངས་མ་ལྔ་རྣམས་ནང་གི་གནས་དེ་སྒྲིབ་མེད་གསལ་བར་ཤར། །ཙིསྟ་རིན་ཆེན་སྤྱི་ཡི་གནས་ཏེ་ཉི་ཟླ་པདྨར་འབར། །སྙིང་འདི་ཁ་ཕྱེ་པདྨ་དངོས་ཡིན་ཏེ། །སྙིང་ཚིལ་དཀར་དམར་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན། །སྙིང་ཚིལ་དམར་པོ་ཡེ་ཤེས་བཀྲག་སྟེ་ཕྱོགས་མེད་ཀུན་ལ་གསལ། །སྙིང་ཚིལ་དཀར་པོ་ཆོས་ཉིད་རྩ་སྟེ་ཀུན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་བྱེད། །སྙིང་ཚིལ་དཀར་བོ་འོད་གསལ་བཀྲག་སྟེ་བསམ་པ་རང་གྲོལ་79༄༅། །ཡས། །དྭངས་མ་ལྔ་ཡིས་རང་བཞིན་དང་། །ཡེ་ཤེས་གདངས་ཤར་འོད་ཀྱི་དྭངས་མ་ཡང་། །དངོས་མེད་དཔེར་བསྟན་སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར་ཙམ། །རྟགས་ནི་སྒྲོན་མེ་འབར་བའི་རང་འོད་དོ། །འོད་གསལ་མདངས་ཤར་གཉིས་ཀྱི་དྭངས་མ་ཡང་། །དངོས་མེད་དཔེར་བསྟན་མེ་ལོང་ལ་ཉི་ཤར་ཙམ། །རྟགས་ནི་ལུས་ཀྱི་སྒྲ་དང་ཁས་སྐྲུའོ། །རྩ་ལྔ་རང་ཤར་དབུགས་ཀྱི་དྭངས་མ་ཡང་། །དངོས་མེད་དཔེར་བསྟན་དྲི་མེད་སྤོས་དུད་ཙམ། །རྟགས་ནི་རླུད་སྒྲོམ་དབུགས་སུ་འགྱུར་བའོ། །ཐིག་ལེ་རང་ཤར་ཁྲག་གི་དྭངས་མ་ཡང་། །དངོས་མེད་དཔེར་བསྟན་གསེར་གྱི་སྐྲུ་གུ་ཙམ། །རྟགས་ནི་ལུས་ཀྱི་བཀྲག་ཉིད་དོ། །འབྲུ་ལྔ་རང་ཤར་རྩའི་དྭངས་མ་ཡང་། །འོད་དུ་གནས་དེ་དར་དཀར་སྐུད་པ་ཙམ། །རྟགས་ནི་ལུས་ཀྱི་བུ་ག་ཙམ་སྟོང་སངས་སོ། །ཨ་བ་དྷ་ཏི་ཞེས་ནི་བརྗོད་པ་ཡང་། །ཆོས་ཉིད་བཙལ་དེ་ཡེ་ཤེས་མདངས། །དྭངས་མའི་བཀྲག་དེ་བདེ་བའི་གནས། །དེ་ཡང་དངོས་པོ་མ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་འོད་དུ་འབར། །ཕྲ་སྦོམ་ཚད་ནི་རྟ་རྔ་བརྒྱར་བཀས་ཙམ། །རིང་ཐུཛོ་ཚད་ནི་བཅུ་དྲུག་ཚངས་པར་འཐོན། །ངོ་བོ་སྟོང་གསལ་ཡེ་ཤེས་འོད་དུ་འབར། །རང་བཞིན་སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་དུ་གྱེས། །ཡལ་ག་གསུམ་དུ་གྱེས་ཏེ་གདངས་གསལ་རིག་པའོ། །མཚན་ཉིད་རྩལ་དང་རང་གྲོལ་རང་བྱུང་གསུམ། །དེ་ཡང་བཤད་ཅིང་བསྟན་པ་དངོས་པོར་དབྱེ་བ་མེད། །མཆོག་གི་འོད་གསལ་80གསང་བའི་གནས་ཉིད་ན། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་བཞུགས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་གདངས་ལ་ཕྱི་ནང་དབྱེ་བ་མེད། །ཡེ་ཤེས་བཀྲག་ལ་ཁ་དོག་སྒྲིབ་བྱེད་མེད། །ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་དངོས་པོ་རྫས་སུ་མེད།
Chinese
化身具足智慧眼， 觉性空性初现乃智慧化身之眼。 乐明自解脱，智慧化身之眼。 显现空明大，是智慧化身之眼。 化身之眼有多样， 幻化光蕴中，有内外密三。 殊胜光明秘密处，是智慧之光燃。 五精微皆为内在处，无碍而明亮地显现。 慈斯达珍宝总集处，如日月莲花般燃烧。 此心开启，即是真实莲花， 心脂红白，乃日月莲花之座。 红色心脂，是智慧光彩，无偏照亮一切。 白色心脂，是法性脉，供养一切。 白色心脂，光明闪耀，念头自解脱。 呀。 五精微具自性， 智慧光芒显现，亦是光之精微。 无实譬喻如萤火虫。 征象是灯火燃烧的自光。 光明光芒显现二者之精微， 无实譬喻如镜中日升。 征象是身体的声音和喀嚓声。 五脉自显，气息之精微， 无实譬喻如无垢香烟。 征象是腐朽之物化为气息。 明点自显，血液之精微， 无实譬喻如金粉。 征象是身体的光泽。 五根自显，脉之精微， 安住于光中，如白丝线。 征象是身体的孔隙空旷。 阿哇达底如是说， 寻觅法性，乃智慧光芒。 精微之光彩，是安乐之所。 彼亦非实有，于智慧光中燃烧。 粗细尺寸如百马尾毛。 长短尺寸为十六梵天。 本体空明，于智慧光中燃烧。 自性三身，果亦分三身。 分出三枝，即光、明、觉。 体性、力量与自解脱、自生三者。 彼亦宣说指示，无有事物之分别。 殊胜光明秘密处， 圆满受用报身安住于彼。 智慧光芒无内外之分。 智慧光彩无颜色遮蔽。 智慧自性无事物实体。
English
The emanation body has the eye of wisdom, The first appearance of awareness and emptiness is the eye of the wisdom emanation body. Blissful clarity, self-liberation, is the eye of the wisdom emanation body. Appearing as great emptiness and clarity is the eye of the wisdom emanation body. The eyes of the emanation body are diverse, In the illusory light-womb, there are three: outer, inner, and secret. The supreme radiant secret place is blazing with the light of wisdom. The five essences, the inner place, appear clearly without obscuration. The Cista, the place of the general precious jewel, blazes like the sun, moon, and lotus. This heart, when opened, is the actual lotus, The white and red heart fat is the seat of the sun, moon, and lotus. The red heart fat is the splendor of wisdom, illuminating all without bias. The white heart fat is the root of Dharma-nature, enjoying all. The white heart fat is radiant and clear, thoughts are self-liberated. Ya. The five essences have their own nature, The radiance of wisdom arises, also the essence of light. An unreal example is like a firefly. The sign is the self-light of a burning lamp. The essence of both radiant clarity and radiance arising, An unreal example is like the sun rising in a mirror. The sign is the sound of the body and the cracking sound. The five channels self-arise, the essence of breath, An unreal example is like the smoke of pure incense. The sign is that decaying matter transforms into breath. The bindu self-arises, the essence of blood, An unreal example is like gold dust. The sign is the radiance of the body itself. The five roots self-arise, the essence of the veins, It abides in light, like a white silk thread. The sign is that the pores of the body are empty and clear. It is also said that Awadhuti, Searching for Dharma-nature is the radiance of wisdom. The splendor of the essence is the place of bliss. That too is not substantial, blazing in the light of wisdom. The size of thinness and thickness is like a hundred horse tail hairs. The size of length is sixteen Brahmalokas. The essence is emptiness and clarity, blazing in the light of wisdom. The three bodies of self-nature, the fruit also divides into three bodies. Dividing into three branches, they are radiance, clarity, and awareness. Nature, power, and self-liberation, self-arising, the three. That too is explained and indicated, there is no distinction of things. In the supreme radiant secret place, The enjoyment complete Dharma body abides there. The radiance of wisdom has no distinction of outer and inner. The splendor of wisdom has no color obscuration. The self-nature of wisdom has no substantial entity.