Chinese
是为第六品。 此后，导师开示道：金刚持，善加听取。 身、语、意这三者，其意无误，即是如此。身语意的金刚，无处不在，不会改变。 总的来说，即使在三界之中，也是三身佛的净土。法身的净土是清净稠密的庄严之地，报身的净土是具足相好的金刚持之地，化身的净土是三界轮回的根源。 所化之三众也是如此，从自身显现五身，以及菩萨、菩萨母的处所，还有六道众生的种种显现。这些也分为两种，即化身和自性，自性迷乱即是轮回。 十二缘起断除了存在的根本，依靠它而持有十二法轮，显现出伟大的光明，如大宝珍贵的顶饰，发出巨大的光芒。是智慧身，自然而生，比一切众生的心念还要迅速，从心中生出各种各样的形象，种种形象无处不在地显现，如此便是迷乱的显现。 这是化身的净土，法身的净土如意之篇章，报身的净土如身之篇章。大悲清净的生起方式，也是从身的明光和语的妙音中产生。金刚日轮，光明巨大，金刚月轮，无垢之光。三身无垢，大悲生起。 法身的实相如上所示，大悲即是胜者之觉性，如上所说，应当了知。报身是大悲的化现，圆满报身是身的胜者，具有六种神通和六种随念，六字是金刚之声。化身是身的至尊，持有佛陀化身的传承，向十方散布种种化身，如实地做着利益众生的事业。 是天神之主，是天神之神，是天神之主，是非天之主，是不死之主，是天神之导师，是摧毁者，是摧毁者自在者。金刚萨埵，伟大的菩萨，唯一的导师，是众生的怙主，持有种种化身之轮，在世间十方广为人知，是伟大的施主，身披慈悲的盔甲，是心
English
This is the sixth chapter. Then, the Teacher said: Vajradhara, listen well. The three, body, speech, and mind, their meaning is without error, it is just like that. The vajra of body, speech, and mind, is nowhere absent, it will not change. In general, even in the three realms, it is the pure land of the three kayas of the Buddhas. The pure land of the Dharmakaya is the pure and dense place of adornment, the pure land of the Sambhogakaya is the place of Vajradhara with complete marks, the pure land of the Nirmanakaya is the source of the three realms of samsara. The three types of disciples are also like that, from oneself appear the five kayas, as well as the places of Bodhisattvas and Bodhisattva mothers, and the various appearances of the six types of beings. These are also divided into two, namely Nirmanakaya and Svabhavikakaya, the confusion of Svabhavikakaya is samsara. The twelve links of dependent origination cut off the root of existence, relying on it to hold the twelve wheels, manifesting great light, like a great jewel, a precious crest, emitting great light. It is the wisdom body, naturally born, faster than the minds of all sentient beings, from the mind are born all kinds of forms, all kinds of forms appear everywhere, thus it is the appearance of confusion. This is the pure land of the Nirmanakaya, the pure land of the Dharmakaya is like the chapter of mind, the pure land of the Sambhogakaya is like the chapter of body. The way of arising of pure compassion, also arises from the clear light of the body and the melodious sound of speech. Vajra sun, great light, Vajra moon, stainless light. The three kayas are stainless, compassion arises. The reality of the Dharmakaya is as shown above, compassion is the awareness of the Victorious One, as said above, it should be known. The Sambhogakaya is the manifestation of compassion, the complete Sambhogakaya is the victor of the body, possessing six clairvoyances and six recollections, the six syllables are the sound of vajra. The Nirmanakaya is the supreme of the body, holding the lineage of the Buddha's Nirmanakaya, spreading various Nirmanakayas in the ten directions, truly doing the work of benefiting beings. Is the lord of the gods, is the god of the gods, is the lord of the gods, is the lord of the Asuras, is the immortal lord, is the teacher of the gods, is the destroyer, is the destroyer, the almighty one. Vajrasattva, great Bodhisattva, the only teacher, is the protector of beings, holding various wheels of Nirmanakaya, widely known in the ten directions of the world, is the great benefactor, wearing the armor of loving-kindness, is the heart
Tibetan
རྗེ་ཡི་ནི་ཡ་ལད་བགོས། །སངས་རྒྱས་འགྲོ་བའི་ཆོས་འཛིན་པ། །དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་འོད། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་སྐད་ཅིག་ལ། །ཆོས་ཀུན་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་འཆང་། །ཆོས་ཀུན་མངོན་པར་རྟོགས་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་གསང་བའི་རྒྱལ། །རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་དོན་ཆེན་བྱེད། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བློ་གྲོས་བཟང་། །འགྲོ་ཀུན་དགའ་བའི་མིག་དང་ལྡན། །ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མདའ་གཞུ་ཐོགས། །ཉོན་མོངས་མི་ཤེས་གཡུལ་ངོ་སེལ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིས་མ་ལུས་གཅོད། །ཆོས་ཀྱི་གཎྜི་སྒྲ་བོ་ཆེ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཆོས་ཀྱི་རྔ་བོ་ཆེ། །ཆོས་ཀྱི་དུང་སྟེ་སྒྲ་ཆེན་ལྡན། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལེགས་པར་འཛུགས། །འགྲོ་ན་གདུགས་གཅིག་ཡངས་པ་སྟེ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན། །སྨན་པ་ཆེ་མཆོག་གཙོ་བོ་སྟེ། །ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་བླ་ན་མེད། །ནད་དོ་ཅོག་གི་དགྲ་ཆེ་བ། །སྨན་རྣམས་མ་ལུས་ལྗོན་པའི་ཤིང་། །འགྲོ་བའི་མར་མེ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཐབས། །དོན་ཡོད་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ། །འདུ་ཤེས་ཀུན་གྱི་དོན་སྤངས་ཤིང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ཡིད་ཡུལ་དང་ལྡན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ལ་གནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་གནས། །དེ་དག་སེམས་དང་མཐུན་པར་འཇུག །སེམས་ཅན་ཀུན་ཡིད་ཚིམ་པར་བྱེད། །མྱ་ངན་འདས་ཞི་མྱ་ངན་འདས། །ལེགས་པར་མྱ་ངན་འདས་དང་ཉེ། །བདེ་སྡུག་སེལ་བ་མཐར་གྱུར་པ། །ཆགས་བྲལ་ལུས་ལས་འདས་པ་པོ། །ལུས་ཅན་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སྣ་དྲངས་ནས། བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་པ་དེ། །དགའ་ཞིང་མགུ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་།། ནས། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ། །སྣ་ཚོགས་གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །གསང་བསྟོད་ནས་ནི་ཚིག་འདི་གསོལ། །མགོན་པོ་བདག་ཅག་ཡི་རང་ངོ་། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ལེགས་པར་གསུང་། །དེ་ཡི་ངེས་དོན་ཟབ་མོའི་དོན། །རྣམ་གྲོལ་འབྲས་བུ་འཚལ་བ་ཡི། །འགྲོ་བ་མགོན་མེད་རྣམས་དང་ནི། །བདག་ཅག་ཡང་དག་རྫོགས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་དོན་ཆེན་མཛད། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་རྗེས་ཡི་རང་། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་ཡང་རྩེ། གསུང་རབ་མ་ལུས་པའི་ཉིང་ཁུ། འཇམ་དཔལ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ། གཏེར་གྱི་སྙིང་པོ་རྫོགས་སོ།། །། གཏེར་ཆེན་གསུམ་གྱི་སྲུང་མས་མེལ་ཚེ་གྱིས་ཤིག །དམ་མེད་ལག་ཏུ་ཤོར་ན་ཆད་པ་ཆོད། སྐུ་གསུམ་གྱི་སྣང་བ་ངོ་སྤྲོད་བཞིའི་རྒྱུད་འདིར་འཇུག། །། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ོར་ན་ཆད་པ་ཆོད།", "chinese_translation": "如果存在错误就改正。", "english_translation": "If there are errors, correct them." }, { "original_tibetan": "སྐུ་གསུམ་གྱི་སྣང་བ་ངོ་སྤྲོད་བཞིའི་རྒྱུད་འདིར་འཇུག། །།", "chinese_translation": "为了证悟三身之显现，进入这四种认识的续部。", "english_translation": "To realize the appearance of the three kayas, enter this tantra of four recognitions." } ] ============================================================
Chinese
尊者您已分得了那份荣耀。 佛陀是众生的正法持有者。 吉祥的莲花生佛， 散发着各种颜色闪耀的光芒。 以金刚跏趺坐姿圆满成佛， 以大智慧于刹那间， 掌握一切佛法于心中。 完全证悟一切佛法， 金刚自在是秘密之王。 金刚智慧成就伟大事业， 普贤菩萨智慧贤善。 具足一切众生欢喜之眼， 手持智慧宝剑、弓箭， 消除烦恼，面对无知之战。 金刚铁钩、大绳索， 金刚宝剑斩断一切。 佛法的犍椎发出巨响， 十方佛法的巨鼓， 佛法的海螺，具足巨大之声， 佛法的胜幢善妙竖立。 行走时，有一把宽广的伞盖， 具有慈悲的坛城。 伟大的医师是主尊， 拔除痛苦之刺，无与伦比。 是所有疾病的大敌， 所有药物都是树木。 众生的明灯是智慧之灯， 大悲是智慧方便。 有意义地成办众生之事， 舍弃一切概念之义， 一切有情皆具足意念之境。 安住于一切佛陀之心， 安住于一切有情之心。 他们与心意相合而行， 令一切有情心满意足。 寂灭涅槃，寂灭涅槃， 善妙地接近涅槃。 消除苦乐，达到究竟， 远离贪执，超越肉身者。 从一切有身者中解脱。 如是宣说。 之后，由金刚手菩萨带领，绕行三圈。 欢喜踊跃，合掌恭敬。 向圆满正觉佛陀顶礼。 至。 金刚手是忿怒之王， 与各种眷属一同， 从秘密赞颂中献上此言： “怙主，我等随喜赞叹！ 善哉！善哉！善说！ 其甚深意义的要义， 为寻求解脱果位者， 以及无依无靠的众生们， 我等真实圆满的， 成就获得菩提的伟大事业。 众生怙主，我等随喜！” 如是祈请。 一切乘之顶峰， 所有经论之精华。 名为《文殊师利意集经》， 伏藏之精要圆满。 愿三大伏藏守护者守护，勿泄于无誓言者手中。
English
The venerable one has received that glory. The Buddha is the holder of the Dharma for beings. The glorious Buddha, born from a lotus, Emits light of various colors. Perfectly enlightened in the vajra posture, With great wisdom, in an instant, Holding all Dharmas in his heart. Completely realizing all Dharmas, Vajra Lord is the secret king. Vajra intelligence accomplishes great deeds, Samantabhadra, good intelligence. Possessing the joyful eyes of all beings, Holding the sword of wisdom, bow and arrow, Eliminating afflictions, facing the battle of ignorance. Vajra hook, great lasso, Vajra sword cuts off everything. The sound of the Dharma bell is loud, The great drum of the Dharma in the ten directions, The Dharma conch, possessing a great sound, The Dharma banner is well erected. When walking, there is a wide umbrella, Having a mandala of loving-kindness and compassion. The great physician is the main lord, Pulling out the thorn of suffering, unparalleled. He is the great enemy of all diseases, All medicines are trees. The lamp of beings is the lamp of wisdom, Great compassion is the skillful means of wisdom. Meaningfully accomplishing the affairs of beings, Abandoning the meaning of all concepts, All sentient beings possess the realm of mind. Abiding in the heart of all Buddhas, Abiding in the mind of all sentient beings. They act in accordance with the mind, Satisfying the minds of all sentient beings. Extinguished Nirvana, extinguished Nirvana, Approaching Nirvana well. Eliminating happiness and suffering, reaching the ultimate, Free from attachment, transcending the physical body. Liberated from all embodied beings. Thus it was said. Then, led by Vajrapani, circumambulating three times, Joyful and delighted, joining palms in reverence. Prostrating to the perfectly enlightened Buddha. To. Vajrapani is the king of wrath, Together with various retinues, From the secret praise, offering these words: "Protector, we rejoice and praise! Well done! Well done! Well spoken! The essence of its profound meaning, For those seeking the fruit of liberation, And for the helpless beings, We truly and perfectly, Accomplish the great deed of attaining enlightenment. Protector of beings, we rejoice!" Thus he prayed. The pinnacle of all vehicles, The essence of all scriptures. Called "The Gathering of Manjushri's Intentions," The essence of the treasure is complete. May the guardians of the three great treasures protect, do not give it to the hands of those without vows.