Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb006.019 Gpb006.019 སྐུ་གསུམ་གྱི་སྣང་བ་ངོ་སྤྲོད་བཞིའི་རྒྱུད་འདིར་འཇུག།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྨ་ཤ་ན་སྐནྡྷ་ཛྭ་ལོ་པ་དེ་ཤ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དུར་ཁྲོད་ཕུང་པོ་འབར་བ་མན་ངག་གི་ རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྫོང། ཀེང་རུས་ཀྱི་རི་རབ། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང། གསང་བའི་སྒོ་བཞི་བཏོད་པ་ ན།ཉི་ཟླ་ཟུང་ཅིག་གསལ་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྗིད་པའི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། རང་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་བཞུགས་ཏེ། ནང་གི་འཁོར་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ལྔ། ཕྱིའི་འཁོར་དག་ཁྱེའུ་ལྔ། གསང་བའི་འཁོར་ ནི་ལྷ་མོ་ལྔ་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་གཏུམ་ཁྲོ་འབར།། ཉི་ཟླ་འབར་བའི་གདན་སྟེང་ནས།། རྒྱ་མཚོའི་ནང་ནས་སྐུ་བཞེངས་ནས།། ཆོས་ཉིད ཀློང་ནས་གདངས་བསྐྱོད་ལ།། བདག་ཅག་འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་ལ།། ཕུང་པོ་འབར་བའི་གསང་རྒྱུད་འདི།། ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་ནས་རབ་བཀྲོལ་ལ།། མགུར་གྱི་བུམ་པར་ཆོས་ཉིད་དྲིལ།། ལྗགས་ཀྱི་པདྨོ་དག་ལ བཀྲམ།། ཤངས་ཀྱི་རླུང་སྒྲོམ་དུང་གི་ཚེམས་པར་དག་ནས་སྟོན་མཛོད་ལ།། ཡོན་ཏན་སྒོ་ལྔ་ཁྱེའུ་ལྔ་ལ་བརྡ་སྤྲད་ནས།། མོས་པའི་འཁོར་ལ་གསུང་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་སོ།། དུར་ཁྲོད་ཕུང་པོ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྗིད་པའི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གྱིས་ཞུ་བའི་འཁོར་གསང་བའི་བདག་པོ་དང། སྡུད་པའི་འཁོར་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། མོས་པའི་འཁོར་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ལ སོགས་ཏེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམས་ལ།དུར་ཁྲོད་ཕུང་པོ་འབར་བའི་གསང་རྒྱུད་འདི། ང་ཡིས་བཤད་ཀྱིས་ཡིད་ལ་ཟུང།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། སྔོན་དུར་ཁྲོད་ཕུང་པོ་འབར་བའི་རི་རབ་ན།། དཔག་བསམ་གྱི་ ལྗོན་ཤིང་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ན།། རླུང་ནག་མུན་ལྟར་གཏིབ་པའི་ནང་ཤེད་ན།། འདོད་ཆགས་ཆུ་ལྟར་འཁྲུགས་པའི་དཀྱིལ་ཤེད་ན། ཁྱེའུ་ཤེལ་གྱི་སྒྲོན་མེ་ཐོགས།། རེས་འགའ་རི་རབ་རྩེ་ལ་གནས།། རེས་འགའ དུར་ཁྲོད་འདམ་དུ་རྒྱུ།། རེས་འགའ་འཁོར་བའི་ཆུ་བོས་ཁྱེར།། རེས་འགའ་རླུང་ནག་འཚུབས་མས་ཁྱེར། ཁྱེར་ཡང་ཁོ་ལ་ཤི་བ་མེད།། ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ།། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་ཁྲོ་གཉེར ཅན།། བདག་ཅག་འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་ལ།། དེ་ཡི་དོན་
Chinese
此乃开显三身之显现四法之续。印度语：施摩舍那斯干达札瓦罗巴德夏怛怛罗那玛（梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。藏语：尸林焚尸明示续。顶礼大吉祥金刚持！如是我闻，一时，于大尸林之城，骨骸之须弥山，柳林之宫殿，开启四密门之时，日月双运光明之际，世尊威严忿怒尊，自性之王大智慧者安住，内眷属为五空行母，外眷属为五童子，秘密眷属为五明妃并与其等方便安住。其时，秘密主请问：噫！噫！世尊猛烈忿怒燃！于日月燃之座上，从海中起身，从法性界中发声，于我等聚集之眷属众，此焚尸之秘密续，从您心界中开显，以歌之宝瓶摄持法性，于您舌之莲花上，铺开，从鼻之气箱，于海螺之牙齿中清净而宣说，以功德五门，向五童子传达，为具信之眷属开示。如是请问。出自尸林焚尸续，开端品第一。之后，世尊威严忿怒尊对请问之眷属秘密主，及摄持之眷属喜金刚，具信之眷属五空行母等不可思议众说：此尸林焚尸之秘密续，我将宣说，谛听！如是宣说。昔日尸林焚尸之须弥山中，如意之树柳林之宫殿中，黑风如暗般弥漫之内境中，贪欲如水般涌动之中境中，童子手持水晶灯，时而位于须弥山顶，时而游走于尸林泥沼，时而被轮回之水所冲走，时而被黑风暴所卷走，虽被卷走，然彼无死。又，秘密主请问：噫！噫！世尊忿怒尊！于我等聚集之眷属众，其义
English
This is the tantra that introduces the appearances of the three kāyas through four methods. In the language of India: Shmashana Skandha Jwalopa Desha Tantra Nama. In the language of Tibet: The Secret Tantra of the Burning Corpse Ground. Homage to the Great Glorious Vajradhara! Thus have I heard at one time. In the great charnel ground city, the Mount Meru of bones, the palace of willows, when the four secret doors were opened, when the sun and moon shone together, the Bhagavan, majestic and wrathful, the king of self-awareness, the great wisdom being, resided. The inner retinue was the five dakinis, the outer retinue was the five youths, and the secret retinue was the five goddesses and their consorts. At that time, the Lord of Secrets asked: Emaho! Emaho! Bhagavan, fierce and wrathful one! From the seat of the burning sun and moon, rising from the ocean, moving the sound from the dharmadhatu, for the assembled retinue of us, this secret tantra of the burning corpse ground, reveal it from the expanse of your heart, gather the dharmata into the vase of song, spread it on the lotus of your tongue, purify it from the wind box of your nose, in the conch teeth, and show it, communicate the five doors of qualities to the five youths, and speak to the believing retinue. Thus he asked. From the tantra of the burning corpse ground, the first chapter, the introduction. Then, the Bhagavan, majestic and wrathful, said to the retinue of the questioner, the Lord of Secrets, and the retinue of the collector, Garab Dorje, and the retinue of the believers, the five dakinis, and the countless others: This secret tantra of the burning corpse ground, I will speak, keep it in mind! Thus he spoke. In the past, in the Mount Meru of the burning corpse ground, in the palace of the wish-fulfilling tree of willows, in the inner strength where the black wind was as dark as night, in the middle strength where desire churned like water, the youth held a crystal lamp. Sometimes he was on the top of Mount Meru, sometimes he walked in the mud of the charnel ground, sometimes he was carried away by the waters of samsara, sometimes he was carried away by the black wind storm, but even when carried away, he did not die. Again, the Lord of Secrets asked: Emaho! Emaho! Bhagavan, wrathful one! For the assembled retinue of us, the meaning of that