Tibetan
་ལ།། ཀུན་རིག་སེམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས།། ལྟ་བ་སྙིང་པོའི་དོན་གཏད་པ།། ཐེག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྷུན་རྫོགས་འདི།། སྐལ་ལྡན་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང།། ཡིད་ལ བཏག་ཅིང་བཅང་བར་གྱིས།། དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཁྱོད།། ང་ཡི་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་འདི།། ལོག་སྲེད་ཞེན་ཆགས་མ་ངེས་པར།། ནམ་ཡང་བསྟན་པར་མ་བྱེད་ཅིག། ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་ལྟ་དམན་ལ།། བསྟན་ཀྱང་གོ བར་མི་འགྱུར་ཏེ།། མི་ཐེག་ཁལ་ཆེན་བཀལ་བ་བཞིན།། དོན་མ་གོ་བས་ངན་སོང་ལྟུང།། དེ་བས་རང་སེམས་སྔོན་སྦྱངས་པའི།། རྣལ་འབྱོར་གང་ཞིག་དད་ལྡན་ལ།། སྙིང་པོ་འདི་ཡིས་དོན་མཚོན་ནས།། ལྟ་བའི་སྙིང པོ་རྟོགས་པར་གྱིས།། དེ་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཁྱོད།། ཚུལ་འཆོས་བྱེད་ཅིང་སློབ་དཔོན་སྨད།། ནོར་ཕངས་གཞོག་ངོམས་ཁ་བསགས་ཅན།། གཡོ་རྒྱུ་ཐབས་ཀྱིས་ཆོས་འདོད་པ།། རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལྟ་བ་ནི།། ནམ ཡང་བསྟན་པར་མ་གསུངས་སོ།། གལ་ཏེ་སྙིང་པོའི་དོན་བསྟན་ན།། འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱང་དགྲར་ལྡང་ན།། མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྨོས་ཅི་དགོས།། ཐར་པའི་སྲོག་བཅད་མནར་མེད་ལྟུང།། ད་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང པོ་ཁྱོད།། གསང་བ་རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི།། མར་མེར་འཆི་ཁའི་འོད་བཞིན་དུ།། བསྟན་པ་འཇིག་ཀའི་དུས་དག་ཏུ།། ཀུན་བཟང་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། རྣལ་འབྱོར་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་འབྱུང།། དེ་ཚེ་རྒྱུད་ཀྱི སྙིང་པོ་འདི།། གུ་ལང་གསེར་བཞིན་མི་ནུབ་ཙམ།། སྣོད་ལྡན་འགའ་ལ་གཏད་པ་ལས།། སྣང་དགུ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན།། ཀུན་ཀྱང་ངེས་པ་དེ་ལྟར་ཞོག། དེ་ཡང་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད།། དེ་ལྟར་མ་རྟོགས དམན་རྣམས་ཀྱིས།། ལམ་ལྔར་སྦྱངས་ཤིང་ཚོགས་བསགས་ཀྱང།། མཉམ་པར་མ་བཞག་འབྲས་བུ་ཆུང།། འགྲོ་བའི་མགོན་པོས་དེ་སྐད་གསུངས།། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལས། རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང པོ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བཞི་པའོ།།།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མན་ངག་དགོངས་དོན། ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི རྒྱུད།རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པ་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། མན་ངག་ཐམས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཡང་སྙིང་རིན་པོ་ཆེ་གཏེར་གྱི་སྒྲོན་མ། གསང་བ་ཡང་སྙིང་གི་རྒྱུད། སྣོད་མེད་རྣམས་ལ་གསང་ངོ།། ཨྠི+ྀ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།།།།
Chinese
啊！ 俱生智心之国王， 交付见解心要之义， 此为圆满之王乘， 具缘众会诸位亦， 于心铭记且受持。 彼复金刚藏汝， 此乃吾之教法心要， 莫于邪见贪执不定者， 何时亦勿示教之。 于声闻等见劣者， 示教亦不解其义， 如不堪负重徒增累， 不解其义堕恶趣。 是故自心先修习， 何具信瑜伽士， 以此心要示其义， 令悟见解之精要。 彼复聚会之精要汝， 伪装行事且贬低上师， 吝惜财物炫己长， 口蜜腹剑以术求法者， 密续心要之见解， 何时亦未曾宣说也。 倘若示教心要义， 圣者亦将起为敌， 空行护法何须赘言， 断绝解脱命根堕无间。 今复聚会之精要汝， 此秘密续部之心要， 如同灯火临终之光， 于教法衰败之时， 以普贤慈悲之加持， 将于具缘瑜伽士显现。 彼时续部之精要， 如同真金不磨灭， 交付于少数具器者， 非诸凡夫之境界。 诸位皆如是铭记于心。 彼复菩萨金刚汝， 如是不解劣慧者， 虽于五道勤修积资粮， 不住于平等果微小。 诸众生怙主如是说。 大圆满见一切之精要中， 交付续部心要品第二十四竟。 诸佛之密意， 大圆满不灭之胜幢， 金刚萨埵之口诀密意， 一切见之精要续， 名为《珍宝庄严心要续》终。 一切口诀之精要中之精要珍宝宝藏灯， 秘密极精要之续， 对无器者保密。 阿底（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།
English
Ah! The King of Primordial Awareness Mind, Entrusted with the meaning of the essence of view, This is the King of Vehicles, spontaneously perfect, May all fortunate gatherings Also hold it in mind and cherish it. And you, Vajra Essence, This is the essence of my teachings, Do not show it to those with wrong views, attachment, and uncertainty, At any time. Even if you show it to the Shravakas and other inferior views, They will not understand, Like loading a heavy burden that cannot be carried, They will fall into the lower realms due to not understanding the meaning. Therefore, those yogis who have previously trained their own minds, Who have faith, Use this essence to represent the meaning, So that they can realize the essence of the view. And you, the essence of the assembly, Those who pretend and slander the guru, Who are stingy with wealth, boastful, and accumulate words, Who desire Dharma through deceitful means, The view of the essence of the tantra, Should never be taught. If the meaning of the essence is taught, Even the noble ones will rise up as enemies, What need is there to mention the Dakinis and oath-bound ones? Cutting off the life force of liberation, they will fall into Avici hell. Now again, you, the essence of the assembly, This secret essence of the tantra, Like the dying light of a lamp, In times of the decline of the teachings, Through the blessings of the compassion of Kuntuzangpo (Samantabhadra), It will appear to fortunate yogis. At that time, the essence of the tantra, Like pure gold, will not be destroyed, It will be entrusted to a few worthy vessels, It is not the realm of the nine appearances. May everyone keep this in mind. And you, Bodhisattva Vajra, Those of inferior intelligence who do not understand in this way, Although they diligently practice the five paths and accumulate merit, They do not abide in equanimity, and the fruit is small. The Protector of Beings said so. From the Essence of All Views of the Great Perfection, The Twenty-fourth Chapter on Entrusting the Essence of the Tantra is complete. The Intent of All Buddhas, The Great Perfection, the Undying Victory Banner, The Oral Instructions and Intent of Vajrasattva, The Tantra of the Essence of All Views, The Precious Arrangement, the Tantra of the Essence, is complete. The Lamp of the Precious Treasure, the Innermost Essence of the Essence of All Oral Instructions, The Tantra of the Secret Innermost Essence, Keep it secret from those who are unworthy. Ati (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།