Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb002.003 Gpb002.003 །།། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་དང། ཞུས་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་དྲན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སནྟི་མ་ཧཱ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་བུདྡྷ་སརྦོ་ད་ཡ་ཏན་ཏྲ། ཛྙཱ་ན་དྷརྨྨ་ཀཱ ཡཱརྠ་ས་མུདཱ་ཡ་བིདྱཱ་ཝཱཀྲ།གུཧྱ་ཙིཏྟ་ས་མཱ་དྷི་སཝ་ཡྂ་བྷུ་སུ་ཁ་ཙཀྲཱནྟ་ག་ཏ་ཕ་ལནྟནྟྲནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་རྒྱུད། ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དོན་འདུས་རིག་ པའི་གསུང།གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན། རང་བྱུང་བདེ་བ་འཁོར་ལོ་མཐར་ཕྱིན་འབྲས་བུའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་བྱུང་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་ སྐད་གསུངས་པའི་དུས་གཅིག་ན།། ངོ་བོ་ཉིད་རྟོགས་ཀུན་བཟང་དེ།། བདེ་གཤེགས་འོག་མིན་གནས་མཆོག་ན།། རིགས་ལྔ་ལ་སོགས་འཁོར་རྣམས་དང།། འབྲལ་མེད་དགོངས་པ་ལ་བཞུགས་སོ།། དེ་ཚེ་སེམས དག་དོན་ཆེད་དུ།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་རྨི་ལམ་གསུམ།། དེ་ཡི་བརྡའ་ཡི་དོན་བཀྲོལ་ནས།། ལྷ་དབང་གིས་ནི་དོན་བསྐུལ་བ།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་ཀུན།། གསུང་གི་མངའ་བདག་ཁྱོད་ཡིན་པས།། རྩོལ་བཅས ཐེག་པ་མཐར་བསྟན་ན།། རྩོལ་མེད་ཐེག་པ་མི་གསུང་བ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡལ་ལམ་ཅི།། སྐལ་ལྡན་གདུལ་བྱ་མ་མཆིས་སམ།། ལྷུན་གྲུབ་ཐེག་པ་བཤད་དུ་གསོལ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངེས་པའི་དོན།། རྡོ་རྗེ སེམས་དཔའ་ཁྱེད་ཡིན་པས།། ཚིག་གཅིག་དོན་ཀུན་རྟོགས་པའི་ཆོས།། བཙལ་མེད་དོན་དང་ཕྲད་པར་ནི།། ཆོས་ཉིད་གནས་ལུགས་ཇི་ལྟ་བ།། སེམས་ཅན་བློ་ཡིས་རྟོགས་པའི་ཐབས།། ངེས་དོན་ཀུན་བཟང་ཆོས་སྐུ ཡིས།། དུས་འདིར་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ།། ཡང་དག་ངེས་དོན་རྒྱུད་ཆེན་འདི།། སྣོད་ངན་རྣམས་ལ་ངས་བཤད་དུ།། རྫོགས་ཆེན་སྐྱེ་མེད་དོན་བཟང་ཡང།། མ་རྟོགས་པ་ལ་སྡིག་མོར་ཆེ།། དེ་སྐད་གསུངས་པའི དོན་གོ་ནས།། འཁོར་རྣམས་རབ་ཏུ་གུས་པ་ཡིས།། སེམས་ཀྱི་གདུང་བ་བཏོན་ནས་ནི།། སྣོད་དང་ལྡན་པར་དམ་བཅས་ནས།། དང་བའི་དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་འཁོད།། དེ་ཚེ་སྟོན་པ་ཀུན་བཟང་གིས།། འཁོར་རྣམས་ལ ནི་ཐུགས་དགོངས་ཏེ།། ཡང་དག་གསང་བའི་ངེས་དོན་འདི།། རང་བྱུང་ཆོས་སྐུས་བྱིན་བརླབས་བཤད།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དོན་རིག་ནས།། གཙང་རིས་ལྷ་ཡི་གནས་ཆེན་དུ།། བརྩེར་དགོངས་དུས་ལ་བབ་གྱུར ནས།། རིག་འཛིན་འཁོར་ལ་ད
Chinese
།།།印度堪布比玛拉米扎和校勘译师扎巴益西翻译并审定。།།印度语：桑提玛哈阿底瑜伽佛陀萨尔沃达亚怛特罗。吉那达玛嘎亚尔塔萨穆达亚维迪亚瓦克拉。古雅吉达萨玛迪萨瓦扬布苏卡扎克兰塔嘎达帕兰塔怛特罗纳玛。藏语：大圆满甚深瑜伽一切佛陀生起之续。智慧法身义聚明言。秘密心之三摩地。自生乐轮究竟果续。顶礼薄伽梵自生智慧王吉祥普贤。如是说之时，自性证悟普贤，于善逝奥明最胜处，与五部等眷属，安住于无别密意中。彼时为清净心之义，智慧天之三梦，解说彼之表义后，天王以义劝请，三世一切诸佛，您是语之自在主，若说有勤奋之乘，不说无勤奋之乘，大悲心是遗忘了吗？是没有具缘调伏之众生吗？请说任运成就之乘。一切佛之决定义，金刚萨埵您是故，一句悟解一切义之法，不寻觅而与义相遇，法性住立如是，以众生之智慧证悟之方便，请以决定义普贤法身，于此时为我等说。此真实决定义大续，我为恶器者说，大圆满无生义虽好，然于未悟者为大罪。听闻如是说之义后，眷属以极大恭敬，倾诉心中之苦，立誓具有法器后，以清净之信心依止。彼时导师普贤，以慈悲心观照眷属，此真实秘密之决定义，以自生法身加持宣说。金刚萨埵知义后，于清净天之大处，以悲悯心观待时机成熟，为持明眷属
English
The Indian Abbot Vimalamitra and the great translator Tränpa Yeshe translated and finalized it. In Sanskrit: Santi Maha Atiyoga Buddha Sarvodaya Tantra. Jnana Dharma Kaya Artha Samudaya Vidya Vakra. Guhya Citta Samadhi Svayambhu Sukha Cakrantagata Phala Tantra Nama. In Tibetan: The Great Perfection Extremely Intimate Yoga, the Tantra of the Emergence of All Buddhas. The Meaning of the Wisdom Dharmakaya, a Collection of Manifestations. The Secret Samadhi of the Heart. The Tantra of the Ultimate Fruit of the Self-Arisen Blissful Wheel. Homage to the Bhagavan, the Self-Arisen King of Wisdom, Glorious Samantabhadra. At one time when this was spoken, Samantabhadra, who realized the essence, in the supreme abode of Akanishta, together with the retinue of the five families and others, was dwelling in inseparable intent. At that time, for the sake of pure minds, the three dreams of the wisdom deities, after explaining the meaning of their symbols, the king of the gods urged the meaning, "Since you are the master of speech of all the Buddhas of the three times, if you teach the path with effort, why not teach the path without effort? Has great compassion been forgotten? Are there no fortunate beings to be tamed? Please teach the spontaneously accomplished path. Since you are the definitive meaning of all the Buddhas, Vajrasattva, the Dharma of realizing all meanings with one word, encountering meaning without searching, the way the nature of reality abides, the means for beings to realize with their minds, please explain to me at this time with the Dharmakaya of Definitive Meaning Samantabhadra." "This great tantra of true definitive meaning, should I explain it to those who are bad vessels? Although the unborn meaning of the Great Perfection is good, it is a great sin for those who have not realized it." After understanding the meaning of what was said, the retinue, with great reverence, expressed the suffering of their hearts, and after vowing to be qualified vessels, relied on it with pure faith. At that time, the teacher Samantabhadra, with compassion, contemplated the retinue, and blessed and explained this true secret definitive meaning with the self-arisen Dharmakaya. After Vajrasattva understood the meaning, in the great place of the pure heavens, with compassion, waiting for the time to ripen, to the retinue of vidyadharas