Tibetan
་ཀུན་གྱི་རྩེ། །སྟོང་པ་ཡེ་ཤེས་ཡངས་པ་ཀུན་གྱི་རྩེ། །དག་པའི་ཡེ་ཤེས་འགག་མེད་ཀུན་གྱི་རྩེ། །ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་རྫོགས་པ་ཀུན་གྱི་རྩེ། །མ་བཅོས་ཆགས་མེད་སྤྱོད་པ་ཀུན་གྱི་རྩེ། །འཛིན་མེད་རང་གྲོལ་སྒོམ་པ་ཀུན་གྱི་རྩེ། །ཟང་མ་ཐལ་བྱུང་ལྟ་བ་ཀུན་གྱི་རྩེ། །སྐད་ཅིག་གྲོལ་བ་འབྲས་བུ་ཀུན་གྱི་རྩེ། །བྱ་རྩོལ་བྲལ་བ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་རྩེ། །བསྒྲུབ་མེད་རྩལ་སྤྲུག་བསྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་རྩེ། །བྱིན་རླབས་རང་ཤར་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་རྩེ། །བསྒྱུར་མེད་རང་རྫོགས་ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱི་རྩེ། །མ་བཏབ་ལྷུན་གྲུབ་སྨོན་ལམ་ཀུན་གྱི་རྩེ། །དུས་མེད་འཆར་བ་སྣང་བ་ཀུན་གྱི་རྩེ། །མ་བསྐྱེད་རྫོགས་པ་ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྩེ། །དེ་བཞིན་རྫོགས་པ་རྩེ་མོ་སྤྱི་བཅིངས་ལྟ་བ་ཡིན་པར་གསུངས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྤྱི་བཅིངས་ལྟ་བ་འདི། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དགོངས་པའི་གསང་བ་ཡིན། །རི་བོ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ནི་རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོས་བཅིངས། །ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ནི་ཨ་ཏི་ཡོ་གས་བཅིངས། །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ནི་རྒྱུད་རྒྱལ་འདི་ཡིས་བཅིངས། །ཡེ་ཤེས་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ནི་སྒྲོན་མ་གཉིས་ཀྱིས་བཅིངས། །རིག་པ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ནི་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱིས་བཅིངས། །ཆོས་སྐུ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ནི་ཀ་དག་ཆེན་པོས་བཅིངས། །ལོངས་སྐུ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ནི་ཚོམ་བུ་ལྔ་ཡིས་བཅིངས། །སྤྲུལ་སྐུ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཅིངས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ནི་འོད་དཔག་མེད་པས་བཅིངས། །སྤྱི་བཅིངས་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ལུང་། །རང་གི་སྙིང་ལ་རྫོགས་ལུགས་དེ་བཞིན་ནོ། །སྤྱི་བཅིངས་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚིག་ལས་འདས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྱི་བཅིངས་ཀུན་ལ་མཉམ་པར་གནས། །སྤྱི་བཅིངས་ཤེས་ན་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་ལུས་རྙེད། །སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་དེ་ལྟར་སྣང་བའོ། །ཞེས་རིག་པ་རང་ཤར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། རི་བོ་སྤྱི་ བཅིངས་ཀྱི་ལྟ་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །བདག་ཅག་མོས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ། །ཐབས་ཀྱི་གྲོལ་ལུགས་གསུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་མ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཉོན། །ངས་བསྟན་ཡིད་ལ་བཟུང་བར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་རང་བྱུང་འདི། །ལྟ་བ་རིག་པའི་རྟ་ཕོ་ལྟ་བ་ལ། །མིག་གི་དབང་པོས་མ་ཡེངས་པར། །འཛིན་པའི་རྟོག་པ་མ་ཞུགས་པས། །རང་གི་ལྟ་བ་མཐོང་བ་
Chinese
一切之顶。空性智慧广大一切之顶。清净智慧无碍一切之顶。明点唯一圆满一切之顶。无作无染行持一切之顶。无执自解禅修一切之顶。纯正顿生见解一切之顶。刹那解脱果报一切之顶。离于勤作事业一切之顶。无修任运成就修持一切之顶。加持自生功德一切之顶。无改任运手印一切之顶。无勤任成愿望一切之顶。无时显现景象一切之顶。无生圆满诸佛一切之顶。如是圆满顶峰总持见乃如是宣说。金刚萨埵的总持见，乃诸佛之意密。众山之总持乃须弥山所持。诸乘之总持乃阿底瑜伽所持。诸续之总持乃此续王所持。诸智之总持乃二灯所持。觉性之总持乃明点之线所持。法身之总持乃本净大所持。报身之总持乃五聚所持。化身之总持乃金刚萨埵所持。诸佛之总持乃无量光所持。总持王佛智慧语，如其自心而圆满。总持王智慧超言诠，诸佛总持平等住于一切。知晓总持即得诸佛之自性，如是显现诸佛之密意。如是出自大圆满自生觉性续，山王总持见之开示第四十四品。之后，秘密主复如是请问：祈请世尊智慧身，为我等具信眷属众，宣说解脱之方便。如是请问。之后，复开示曰：奇哉秘密主谛听，我所宣说当铭记。此乃诸佛自生之密意，见解乃觉性之骏马，于见解，莫为眼识所动摇，莫生执取之分别念，自见自之见解。
English
The peak of all. The emptiness wisdom is vast, the peak of all. Pure wisdom is unobstructed, the peak of all. The single bindu is complete, the peak of all. Unfabricated, unattached conduct, the peak of all. Non-grasping, self-liberated meditation, the peak of all. Pure, spontaneous view, the peak of all. Instantaneous liberation, the fruition, the peak of all. Free from effort, activity, the action, the peak of all. Without practice, spontaneously accomplishing practice, the peak of all. Blessings self-arisen, qualities, the peak of all. Unchanging, spontaneously perfected, the mudra, the peak of all. Unplanted, spontaneously accomplished, the aspiration, the peak of all. Timeless, arising, appearance, the peak of all. Uncreated, perfected, all the deities, the peak of all. Thus, the complete peak, the all-encompassing view, is said to be thus. This all-encompassing view of Vajrasattva is the secret of the intention of all the Buddhas. The all-encompassing of all mountains is encompassed by Mount Sumeru. The all-encompassing of all vehicles is encompassed by Atiyoga. The all-encompassing of all tantras is encompassed by this King of Tantras. The all-encompassing of all wisdoms is encompassed by the two lamps. The all-encompassing of all awareness is encompassed by the line of bindus. The all-encompassing of all Dharmakayas is encompassed by the Great Primordial Purity. The all-encompassing of all Sambhogakayas is encompassed by the five aggregates. The all-encompassing of all Nirmanakayas is encompassed by Vajrasattva. The all-encompassing of all Buddhas is encompassed by Amitabha. The all-encompassing King, the Buddha's wisdom speech, is perfected in one's own heart in that way. The all-encompassing King, wisdom beyond words, the all-encompassing of all Buddhas dwells equally in all. Knowing the all-encompassing, one finds the self-nature of all Buddhas; thus appears the intention of the Buddhas. Thus, from the tantra of the Great Self-Arisen Awareness, the forty-fourth chapter, which teaches the view of the All-Encompassing Mountain King. Then, again, the Lord of Secrets requested, saying: "O, O, Blessed One, Wisdom Body, for us, the assembly of devotees, please speak of the method of liberation." Thus he requested. Then, again, he spoke: "Emaho, Lord of Secrets, listen! Hold in mind what I have shown. This self-arisen intention of the Buddhas, the view is like a stallion of awareness; in the view, without being distracted by the sense of sight, without the arising of grasping thoughts, one sees one's own view."