Chinese
如果向愚人展示，则会逃离加持。因为成就消失而离去，所以要保密并供养。龙、恶灵、地主无法用瘟疫来阻挡。总是八部众会守护它。空行母、护法神像国王一样承担。教师、商人、盗贼、僧人会被处以水肿或刀的惩罚而死。确定无疑会被胜者嘉措（རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ།）加持。即使不修共同成就也会显现。地主、龙、恶灵等会视其为金刚鹏鸟。总是顶戴恭敬，不向人展示。如果扎玛托或嘎布没有缝隙。倾倒后用红色丝绸包裹。对此供养赞颂功德不可思议。咒语连接加持嗡嗡声，以及安插、给予、开光、缘起语等。如是说。出自《黑灰续》。关于尸体显现的观察和擦擦之章，第十三（章）。然后是正确的解说。为了守护障碍而守护教法。将要解说空行母的命心。总集命和心，以及各自的心、命和猛咒三者。我将解说这些。写在葛嘎上之后，坛城轮有四辐和门。中央是蓝黑色的三角形。高度要堆积一拃。涂上石炭、尸炭黑色。其中放入头盖骨上下合拢，用毒药诅咒，说是会因剧烈的癫痫而死。如是说。或者在斯尼尔刀的头盖骨里，装满血和各种毒药。连同名字和骨头一起诅咒，一个月内就会被摧毁。塔努毒药和柳条，与牦牛奶混合会变得美丽动人。小茴香、岩盐和达都拉，以及依莫、唐弗姆、杜尔炯，会因肠子而死。贝舍牛奶、野蜂蜜、达都拉，混合后癫痫鬼神不吃。黑狗舌、碱、麻风血混合后，作为诅咒施加会变成麻风病。加上巴日夏萨阿贝夏，作为诅咒施加会降冰雹。如是说。出自《黑灰续》。咒语结合猛咒之章，第十四（章）。然后是正确的解说。菩提萨埵你听着。不给予佛法行为，对于违背誓言的弟子，取出空行母们的心，断除誓言破损。
English
If shown to the foolish, blessings will flee. Because accomplishments vanish and depart, keep it secret and make offerings. Nagas, evil spirits, and earth lords cannot be stopped by plagues. The eight classes of beings will always protect it. Carry the dakinis and dharma protectors like a king. Teachers, merchants, thieves, and monks will be punished with dropsy or death by the sword. It is certain to be blessed by the Victorious Gyatso (རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ།). Even without accomplishing common siddhis, they will appear. Earth lords, nagas, and evil spirits will see it as a vajra garuda. Always revere it on the crown of the head and do not show it to people. If the zamatok or gabu has no gaps. Pour it in and wrap it with red silk. The offerings, praises, and qualities for it are inconceivable. Mantra-linked blessings, buzzing sounds, and inserting, giving, consecrating, auspicious words, etc. Thus it is said. From the Black Ash Tantra. The chapter on examining the appearance of corpses and tsatsas, the thirteenth (chapter). Then, the correct explanation. In order to protect against obstacles and to protect the teachings. I will explain the life-essence of the dakinis. The general collection of life and essence, and the respective essence, life, and wrathful mantra, the three mantras. I will explain these myself. After writing on groga, the mandala wheel has four spokes and doors. In the center is a dark blue triangle. The height should be stacked one cubit. Smear it with charcoal, corpse charcoal black. Inside, place the skull face down, curse it with poison, it is said that one will die from severe epilepsy. Thus it is said. Or in the skull of a sneil knife, fill it with blood and all kinds of poisons. Curse it together with the name and bones, and it will be destroyed within a month. Tharnu poison and willow, mixed with yak milk will become beautiful and attractive. Fennel, rock salt, and dhatura, and imo, tangphrom, and durbjing, will die from the intestines. Beshe milk, wild honey, dhatura, when mixed, the epileptic demon will not eat. Black dog tongue, alkali, leprosy blood mixed together, when applied as a curse, it will turn into leprosy. Adding bharisha sasa abesha, when applied as a curse, hail will fall. Thus it is said. From the Black Ash Tantra. The chapter on mantra combination, the wrathful mantra, the fourteenth (chapter). Then, the correct explanation. Bodhisattva, listen. Do not give to dharma practices, and for disciples who turn away from their vows, take out the hearts of the dakinis, cut off the broken vows.
Tibetan
་པར་བྱེད།། དུས་ཀྱི སྙིགས་མ་འབྱུང་བའི་ཚེ།། སྔགས་པའི་བསྟན་པ་ནུབ་པ་དང།། དྲག་སྔགས་འདི་ཡིས་བསྟན་པ་བསྲུང།། དུས་ངན་ཐ་མ་བྱུང་ཙམ་ན།། མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དམོད་པ་འདི།། འགལ་བ་ཆམ་ལ་འབེབས་པའི་ཕྱིར།། དད ལྡན་སྐྱེས་བུ་གཅིག་དང་འཕྲད།། སྐལ་མེད་རྣམས་ལ་བྱིན་ན་དམ་ཚིག་ཉམས།། དུས་ངན་ཐ་མའི་དོན་ཆེད་དུ།། བསྟན་སྲུང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདིས།། ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད།། སྤུ་གྲི་ལྟ་བུའི་དྲག སྔགས་འདི།། སྤེལ་ན་མཁའ་འགྲོའི་ཆད་པ་འོང།། ཕུང་སྲི་དམ་ལ་མི་གནས་པ། ཁ་ལ་ཆོས་མིན་ང་རྒྱལ་ཅན།། ཆོས་དང་མི་ལྡན་རྒྱུད་འདི་སྦ།། དམ་ལ་གནས་ཤིང་ཚུལ་འཆོས་མེད།། བྱང་ཆུབ་སྲོག་བཞིན་འཚོ་བར བྱེད།། ཀུན་གྱི་སྙིང་དུ་དེ་སྡུག་སྟེ།། གཅིག་ནས་གཉིས་ལས་མ་སྤེལ་ཅིག། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན།། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ལ།། བསྟན་སྲུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡོད།། ཕྱི་སྲུང་བསྙེན་བསྒྲུབ ལས་དང་གསུམ་དུ་བསྟན་པ་ཡིན།། ནང་ལ་དྲིལ་བའི་དྲག་སྔགས་ཡིན།། གསང་བ་རྒོད་དུ་ཕྱུང་བ་འདི་ཡིན་པས།། དུག་ལྔ་འདྲ་བའི་ངན་སྔགས་འདི།། དགྲ་དང་བགེགས་སྩོགས་བར་གཅོད་བྱེད།། ཆམ་ལ་དབབ ཕྱིར་བཟླ་ལུགས་ཀྱང།། ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་བཟླས་པ་དང། སྙིང་པོ་འཕྲོ་འདུ་དུག་སྦྱོར་བཟླས་པ་དང། ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་བཟླས་པ་དང།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་བཟླས་པ་དང།། བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་ཀྱི བཟླས་པ་དང།། ངན་སྔགས་སྤུ་གྲི་སོ་སྡེབས་བཟླས་པ་དང།། སྔགས་རྒོད་ཐོག་འདྲའི་བཟླས་པ་དང།། ངན་སྔགས་མདའ་འདྲའི་བཟླས་པ་དང།། ཕྲ་མེན་མེ་འདྲའི་བཟླས་པའོ།། ཀུན་ཀྱང་གཅིག་ལ་ཤེས་གྱུར ན།། ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་རྩ་བ་ཡིན། ཆོས་ཉིད་ཀློང་གི་བཟླས་པ་ཉི་མའི་འོད་ལྟར་བཟླས།། བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་དང་ལམ་ཆེན་དུ།། ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་བཟླས་པ་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཐལ་བ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། གདམས་པ་ངན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ལོངས་སྐུའི་ཀུན་བཟང་ལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་བཟང་གིས།། རྒྱུད་འདི་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་གཟུང།། ཞེས་ཞུས་ཏེ། བདུན་རྣམ་དག་བརྗོད་ནས་ཞུས་པ། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཐལ་བ་ནག་པོ་འདི། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་རོ་བསྲེག་པས།། རོ་བསྲེག་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང།། ངན་ཐབས་ལས་ཚོགས་བསྟན་པས་ན།། ཐལ་བ་ནག་པོའི རྒྱུད་དུ་ཟུང།། སྐུ་གསུམ་རང་སྣང་ངོ་སྤྲད་པས།། དམར་བྱང་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང།། ཞེས་གསུངས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་
Chinese
做。当出现末法时代时，咒师的教法衰落之际，就用这猛咒守护教法。当末世来临时，为了降伏空行母的诅咒，与具信之人相遇。如果给予无缘之人，则会违犯誓言。为了末世的利益，这位护法大王会成办一切事业。这种如剃刀般的猛咒，如果传播，会受到空行母的惩罚。对于不守誓言的破戒者，口头上不是佛法却傲慢自大的人，以及不具佛法之人，要隐藏此续。要守护誓言，不做作伪，像爱护生命一样守护菩提心。要珍藏在心中，不要从一传到二。大菩萨请听，对于八万四千法门，有八万四千护法。外护是闻思修三事，内护是精要的猛咒。因为这是公开的秘密，所以这种如同五毒的恶咒，能阻断魔障等。降伏和遣除的方法是，法性义的念诵，心要散布毒药的念诵，救度三界的念诵，坛城本尊的念诵，闻思修事业的念诵，恶咒剃刀利刃的念诵，猛咒霹雳般的念诵，恶咒箭矢般的念诵，微火火焰般的念诵。如果通晓其中一个，就是汇集一切的根本。法性空性的念诵如同太阳的光芒般念诵。在菩提修持和通往大道的过程中，要修持法性义的念诵。如是说。出自《黑灰续》，恶咒品第十五。之后，在报身普贤面前，菩萨普贤请问：此续我应如何受持？如是说了七遍清净之语后问道。这部续之王《黑灰续》，焚烧三界轮回，因此受持为《大焚烧续》。因为宣说了恶劣方便的事业，因此受持为《黑灰续》。因为指示了三身自显，因此受持为《大红净续》。如是说后，菩萨普贤
English
It does. When the degenerate age arrives, when the teachings of the mantra practitioners decline, protect the teachings with this fierce mantra. When the final age of evil comes, in order to subdue the curses of the dakinis, meet with a faithful person. If given to those without destiny, the samaya will be broken. For the sake of the final age of evil, this great Dharma-protecting king will accomplish all actions. This fierce mantra like a razor, if spread, will bring the punishment of the dakinis. For those who do not keep their vows, who are not Dharma on their lips but are arrogant, and who do not possess Dharma, hide this tantra. Keep the vows, be without pretense, and cherish bodhichitta as if it were your life. Keep it in your heart, do not spread it from one to two. Great Bodhisattvas, listen! For the eighty-four thousand doors of Dharma, there are eighty-four thousand Dharma protectors. Outer protection is the three activities of listening, thinking, and meditating. Inner protection is the essential fierce mantra. Because this is a secret that has been revealed, this evil mantra, like the five poisons, can obstruct enemies and obstacles. The method of subduing and dispelling is the recitation of the meaning of dharmata, the recitation of spreading poison essence, the recitation of liberating the three realms, the recitation of the mandala deities, the recitation of the activities of listening, thinking, and meditating, the recitation of the evil mantra razor's edge, the recitation of the fierce mantra like a thunderbolt, the recitation of the evil mantra like an arrow, the recitation of the subtle fire like a flame. If you understand one of them, it is the root of gathering everything. The recitation of the dharmata emptiness is recited like the light of the sun. In the practice of bodhi and the great path, practice the recitation of the meaning of dharmata. Thus it is said. From the Black Ash Tantra, the fifteenth chapter, the chapter on evil mantras. Then, in the presence of the Sambhogakaya Kuntuzangpo, Bodhisattva Kuntuzangpo asked: How should I hold this tantra? After saying the seven pure words, he asked. This king of tantras, the Black Ash Tantra, burns the samsara of the three realms, therefore hold it as the Great Burning Tantra. Because it teaches the activities of evil means, therefore hold it as the Black Ash Tantra. Because it indicates the self-manifestation of the three kayas, therefore hold it as the Great Red Pure Tantra. Thus he said, Bodhisattva Kuntu
Tibetan
བཟང་པོ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ།། ཐལ་བ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། གཏད་པ་དང རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། ཐལ་བ་ནག་པོའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།།།།
Chinese
善哉随喜！出自《黑灰续》，付嘱与随喜品第十六。《黑灰续》圆满。
English
Excellent, I rejoice! From the Black Ash Tantra, the sixteenth chapter, Entrustment and Rejoicing. The Black Ash Tantra is complete.