Tibetan
ཡེ་ཤེས་ལ།། བསམ་བྲལ་རིག་པའི་མཚན་ཉིད་དེ།། བསྟན་པ་དོན་གྱིས་གོ་བར་ཟད།། དངོས་གྲུབ་རིན་ཆེན་འོད་ལྟར འབྱུང།། ཟག་མེད་ཕྲ་བཀོད་མཁའ་དཀྱིལ་ལ།། ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་བཀྲམ་པ་ལྟར།། མ་འདྲེས་རིག་པ་དབྱིངས་ལ་གསལ།། དེ་ཉིད་མི་གནས་རང་བཞིན་ནི།། ཀུན་འབྱུང་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་མེད་ཤར།། འཕེལ་འགྲིབ རྟོག་པ་མི་གནས་པས།། ཉི་མའི་འོད་ལྟར་ལྷུན་གྲུབ་པ།། ཀུན་ལ་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་འཆར།། མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་ལ་གསལ་བ་ཆེ།། མི་རྟོག་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་ལ་གསལ།། འོད་དང་འོད་ཅན་ཇི་བཞིན་དུ།། མ་བཙལ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའོ།། མ་ཡེངས་ཡལ་བཞག་དགོངས་པའོ།། བསམ་མེད་རིག་པའི་གདེང་གིས་ཞི།། སྦྱངས་པ་མ་ཡིན་གདོད་ནས་དག། མ་བགྲོད་བླ་མའི་ས་མཆོག་ནི།། དུས་གཅིག་གནས་པས་བགྲོད་དུ མེད།། ཕྱག་རྒྱ་མི་འཆིང་སྔགས་མི་ཟློས།། ཚོགས་དང་མཆོད་པ་མི་བྱེད་དེ།། ཁ་དོག་བྲི་དང་མཆོད་པ་ཡང།། མ་བྱས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་གྱུར།། ཇི་སྲིད་རྩོལ་བའི་རྣམ་གྲངས་དགའ།། དེ་སྲིད་ལོག་པའི་གྲོང་ཁྱེར ཏེ།། མ་བཙལ་མ་སྦྱངས་གདོད་ནས་དག། སྙིང་པོ་རིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན།། གསང་བ་འོད་གསལ་ཀློང་ལ་འཇུག། བརྗོད་བྲལ་སྒྲ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། ཉན་བྲལ་རིག་པའི་ཚུལ་གྱིས་གསལ།། གསལ་བ་ཉིད་ན་མི དམིགས་པས།། རྟོག་བྲལ་ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་ཀློང།། འདི་ཞེས་བྱ་ཞིང་དམིགས་པ་མེད།། ཇི་ལྟར་གནས་པ་དེ་བཞིན་གནས།། རང་བཞག་རིག་པ་ཡེངས་མེད་ཀློང།། ཕྱོགས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཁྱབ་པར གསལ།། གཉིས་མེད་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལྟར་གསལ།། ཡེ་ཤེས་བདུན་འབྱུང་གི་རྒྱུད་ལས། ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས། འཁོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང བཅས་པས།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས། རང་གསལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་རྩོལ་བ་ཀུན་དང་བྲལ།། བསམ་མེད་དཔྱད་འཛིན་བྲལ་བས་དགོངས་པ་དམ་པ་མཆོག། ཅི་ ཡང་མི་བསམ་བསམ་པ་རྟོགས་པའི་རྒྱུན།། དགོངས་པ་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ།། བལྟར་མེད་སྤྱད་མེད་མཐོང་མང་ཡེ་ནས་དེ་བཞིན་ཉིད།། ལྔ་པའི་རྒྱལ་པོར་ཕྱག་འཚལ་གཉིས་མེད་ཁྱོད ལ་འདུད།། མཐོང་བར་མི་རིག་བརྡ་ཚིག་ཀུན་དང་བྲལ།། མ་བྱས་མ་བསྒྲུབས་མ་བཙལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ངང།། རང་གསལ་མ་བཅོས་རིག་པ་གང་ཡང་མིན།། ཐིག་ལེ་འཕྲོ་འདུ་མ་ཡིན་བདག་ཉིད་ལྷུན་གྱིས གྲུབ།། ཕྱོགས་བྲལ་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་རིག་པ་རང་བྱུང་དབྱིངས།། རྩོལ་འཇིག་མི་གནས་གསལ་བའི་མར་མེ་འདྲ།། བསྟན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡང་གསང་རིག་པའི་གཏེར་ལ་འདུད།། དེ་ནས་གསང་བའི་ཡང་གཏེར འདི།། རིན་ཆེན་གསལ་བའི་གླེགས་བམ་འདི།། སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། གསལ་བའི་རིག་པ་རྒྱས་བཏབ་ནས།། མཁའ་དཀྱིལ་སྦས་པ་ལྷ་དབང་གི།། སྤྱིས་བླང་ཡང་དག་དབང་ཐོབ་ནས།། སྤྲུལ་པ་ཉིད ལ་རབ་ཏུ་བཤད།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་གདན་སྟེངས་སུ།། ཡང་སྤྲུལ་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་རྣམས་ལ།། རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་དབང་བསྐུར་ནས།། མ་བགྲོད་རྟོག་པའི་འཇིག་ལས་བསྒྲལ།། རྣམ་གྲོལ་ས་ལ་བདེ་བར གཤེགས།། དེ་བཞིན་འོད་གསལ་རྣལ་འབྱོར་ལ།། ཤེས་རབ་དག་པས་མཉམ་སྦྱོར་ན།། རྫོགས་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་ས་ལ་སྦྱོར།། གང་ཞིག་དད་པས་འཛིན་ཀློག་ལ།། བསོད་ནམས་བརྗོད་པར་མི་ནུས་ཏེ།། སྐལ་བ དམན་པའི་ཡུལ་མིན་ལ།། སྲོག་དང་བྲལ་བའི་ཁ་བཞིན་བྱ།། རྒྱལ་ཚབ་ངེས་པ་གཅིག་ལ་གཏད།། སྦས་པ་ཐུགས་ཀྱི་ཉི་མ་འདི།། ཡང་གསང་རིག་པའི་གཏེར་དུ་གཞག། གནས་ཀྱང་སྒྲོམ་དུ་ངེས་པར་སྦ།། ཡེ་ཤེས བདུན་གྱི་རྒྱུད་ལས།རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། ཡེ་ཤེས་བདུན་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་སེམས་ཀྱི་མེ་ལོང་ཆེན་པོ་རྫོགས་སོ།། འདི་མཚམས་རྣ་བརྒྱུད་ཟམ་པ་འཛུད།།།།
Chinese
于智慧中，乃离思之觉性体性，教法唯以意义而领会，成就如珍宝之光般生起。无漏细致之结构于虚空之中，如日月星辰之排列，不杂之觉性于法界中明晰。彼之不住自性者，乃普生珍宝无偏而升起。增减之念不住，如日光般任运成就，于一切众生随其所欲而显现。如虚空般周遍且光明广大，于无念法界之状态中明晰，如光与有光者一般，不寻而任运成就。不散乱，放下之见解也。以无思觉性之把握而寂静，非修习，乃本初即清净。不可行之无上上师之地，以一时安住故，无可行之处。手印不束缚，咒语不遮止，不作会供与供养，不作着色与供养，未作而成就殊胜。如是勤作之种种欢喜，如是颠倒之城市也。不寻不修，本初即清净，具心要觉性之手印者，入于秘密光明空性中。于不可说之音声坛城中，以不可闻之觉性方式而明晰。明晰之自性中，以不缘故，离念虚空法界之空性。此如是说，无有执着，如其所住，如是而住。自住觉性无散乱之空性，无偏智慧周遍而明晰。无二如虚空之法界般明晰。出于智慧七生续中，智慧成就品第七竟。之后，秘密主，与不可思议之眷属等，如是对金刚萨埵请问： 奇哉薄伽梵，以自明任运成就故，远离一切勤作。以无思离考察执着故，乃殊胜之胜义谛。何亦不思，乃思之觉悟流。 见解自生任运成就，向您敬礼。无可看，无可享用，多见，本初即如是之自性。向五部之王敬礼，向无二之您顶礼。不见于见，远离一切表诠语词。未作未修未寻，任运成就之状态。自明不造作，非任何觉性。非明点聚散，自性任运成就。离偏任运成就光明觉性自生法界。勤作坏灭不住，明之灯烛。
English
In wisdom, it is the nature of thought-free awareness, the teachings are understood only through meaning, and accomplishments arise like the light of precious jewels. In the immaculate and subtle structure of the sky, like the arrangement of the sun, moon, planets, and stars, unmixed awareness is clear in the realm of reality. That very non-abiding nature is the spontaneous arising of impartial precious jewels. Since the thoughts of increase and decrease do not abide, it is spontaneously accomplished like the light of the sun, appearing to all as they wish. It is as vast as the sky and greatly clear, clear in the state of non-conceptual space. Like light and the possessor of light, it is spontaneously accomplished without searching. It is the view of non-distraction and letting go. It is pacified by the confidence of thought-free awareness, not cultivated, but pure from the beginning. The supreme ground of the unreached lama, because it abides in one time, there is no place to go. Mudras do not bind, mantras do not repel, assemblies and offerings are not made, and the drawing of colors and offerings are not done, yet supreme accomplishment is attained. As long as there is joy in the various aspects of effort, so long is it a city of perversion. Not sought, not cultivated, pure from the beginning, possessing the mudra of essential awareness, entering into the secret, luminous space. In the inexpressible mandala of sound, it is clear in the manner of unheard awareness. In the very nature of clarity, because there is no object, it is the emptiness of the thought-free sky realm. This is said, and there is no object, as it abides, so it abides. The self-abiding awareness is the space of non-distraction, and impartial wisdom is clearly pervasive. Non-duality is clear like the realm of the sky. From the tantra of the Seven Manifestations of Wisdom, the seventh chapter, the Chapter on the Accomplishment of Wisdom, is complete. Then, the Lord of Secrets, together with an inconceivable retinue, requested Vajrasattva as follows: Alas, Bhagavan, because of self-luminous spontaneous accomplishment, it is free from all effort. Because of thought-free separation from examination and grasping, it is the supreme ultimate truth. Not thinking anything, it is the stream of the realization of thought. The view is self-arisen and spontaneously accomplished, I prostrate to you. There is nothing to see, nothing to use, much to see, it is the very nature from the beginning. I prostrate to the king of the five families, I bow to you, the non-dual one. Invisible to sight, free from all symbolic words. Unmade, uncultivated, unsought, the state of spontaneous accomplishment. Self-luminous, uncreated, not any awareness. Not the gathering and scattering of bindus, the self is spontaneously accomplished. Impartial, spontaneously accomplished, luminous awareness, the self-arisen realm. Effort is destroyed, not abiding, the lamp of clarity.
Chinese
诶玛火！ 顶礼教法之王甚深秘密明智之宝藏。 此乃秘密中的秘密宝藏， 此乃珍贵光明的书卷， 导师金刚萨埵以， 光明的明智加以弘扬后， 隐藏于虚空之中，由天神， 以神通取走获得真实灌顶后， 向化身者详细解说。 之后于金刚座上， 向化身心之子们， 普施王位灌顶后， 从未行之思虑怖畏中解脱， 于解脱之地安乐而行。 如是光明瑜伽士， 以清净智慧相结合时， 将大圆满任运成就置于地上。 无论何人以信心受持读诵， 其福德无法言说， 非为福薄之地， 当如无命之口一般。 交付于一位确定的王位继承人， 此隐藏之心之太阳， 置于甚深秘密明智之宝藏中， 亦必藏于箱中。 出自《七智慧续》，第八品随喜品完。 七智慧生起之续，心之大镜圆满。 此处建立耳传之桥。
English
Emaho! I prostrate to the King of Dharma, the treasure of profound secret wisdom. This is the secret of secrets, this treasure. This is the precious and luminous volume. The teacher Vajrasattva, after expanding the clear wisdom, hid it in the sky. The gods took it with their power, obtained the true empowerment, and explained it in detail to the emanation. Then, on the Vajra Throne, after bestowing the universal kingship empowerment to the sons of the emanation's heart, they were liberated from the fear of unaccustomed thoughts and went happily to the place of liberation. Likewise, when the yogi of clear light is united with pure wisdom, the spontaneously accomplished Great Perfection is placed on the ground. Whoever holds and reads it with faith, their merit cannot be expressed. It is not a place of little merit, but like a mouth without life. Entrust it to one definite successor to the throne. This hidden sun of the heart is placed in the treasure of profound secret wisdom and must also be hidden in a box. From the Tantra of Seven Wisdoms, the eighth chapter, the chapter of Rejoicing, is complete. The Tantra of the arising of the Seven Wisdoms, the Great Mirror of the Mind, is complete. Here, a bridge of oral transmission is built.