Tibetan
་ལ་མི་སྣང་སྒྲ་མི་ཚོར།། གཉིད་ཆོམས་ཤིག་ནི་མི་ཚོར་དང།། ཡར་མར་དབུགས་རྒྱུ་མི་ཚོར དང།། སྤྱོད་ཡུལ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་གསལ།། མཉམ་གཞག་རྗེས་ཐོབ་མེད་པ་དང།། ཆིག་ཆོད་དག་ཏུ་ངང་གིས་འཆར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རིག་པ་རང་གི་རྩལ་ཤར་བའི་རྒྱུད་ལས། དྲོད་རྟགས་འབྲས བུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གདམས་ངག་དོན་རྟོགས་གདེང་ལྡན་ན།། དུས་དེ་ཁོ་ནར འབྲས་བུ་འཐོབ།། སྤྱོད་ཡུལ་རིག་པ་རང་ཤར་ཡིན།། ཤེས་པ་ལྷུག་པ་རང་བྱུང་ཉིད།། ཆགས་མེད་ཕྱོགས་མེད་རང་གྲོལ་ཉིད།། ཞེན་པ་རང་ལོག་ཕྱོགས་རིས་མེད།། རེ་དོགས་མེད་ཅིང་ཕྱོགས་རིས་མེད།། དུ་མ་རོ གཅིག་འཕེལ་འགྲིབ་མེད།། ལྷུན་གྲུབ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཉིད།། ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འབྲས་བུ་གྲུབ།། དེ་དུས་ཅིར་སྣང་ཡེ་ཤེས་ལ།། ལྷུན་གྲུབ་འགྱུར་མེད་སྐྱེ་བ་མེད།། རང་ཤར་སྤྲུལ་པ་དཔག་མེད་འགྱེད།། ཐམས་ཅད འབྲས་བུ་རང་ཤར་ན།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་འབྲས་བུ་ཡིན།། འདྲེ་ལྡོག་སྤྱིའུ་ཚུགས་གར་སོང་ཡང།། འབྲས་བུ་ཉིད་དེ་མངོན་སངས་རྒྱས།། འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་འབྲས་བུའི་མཆོག། འཁོར་བ་ཉིད་ལ་མྱང འདས་གསལ།། སྡུག་བསྔལ་བདེ་བར་རང་ཤར་ན།། དོན་གྱི་འབྲས་བུ་སྐྱེ་བ་མེད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རིག་པ་རང་གི་རྩལ་ཤར་བའི་རྒྱུད་ལས། འབྲས་བུ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་ཉིད་སྣང་བ་རང་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེའི་དུས་དེ་ཉིད་ཁོ་ནར་རྡོ་རྗེ་སེམས དཔའ་ཉིད་ལས་མི་གཞན་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ་འཛུམ་པ་མཛད་དེ།རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྟོད་པ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་སྐྱེ་མེད་ནམ་མཁའི་ཐུགས།། རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་འགྱུར་མེད་སྐྱེ་འཇིག་བྲལ།། བྱིན་རླབས་གསུང་ གིས་ཚིག་མེད་དོན་ལ་མཚོན།། འདུ་འབྲལ་མེད་པར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངང།། ཨེ་མ་ཧོ།། ཨེ་མ་ཧཽ།། ཞེས་བརྗོད་པས་རབ་ཏུ་དགྱེས་པར་གྱུར་ཏོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རིག་པ་རང་གི་རྩལ་ཤར་བའི་རྒྱུད་ལས། བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་རྒྱུད་དང་མན་ངག་གི་དོན་གཏད་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ ཆེན་པོས་རྒྱུད་འདི་ཟུང།སྒྲ་དང་ཚིག་ཕྱིར་མ་འབྲེངས་དོན་གྱི་གཏེར།། ཡང་དག་དོན་ཆེན་གསང་བའི་རྒྱུད་མཆོག་འདི།། ང་ཡི་ཐུགས་བརྟོལ་དགོངས་པའི་བཅུད་ཕྱུང་ནས།། རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་གཏིང་ཟབ་དཔག་ དཀའི་དོན།། ཀུན་དང་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པས།། ཉིད་ལས་མི་གཞན་ཁྱད་མེད་འཁོར་རྣམས་ལ།། ཁྱབ་པར་སྟོན་ཅིག་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད།། སྣོད་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཡོད་པའི་གང་ཟག་གམ།། རིག་པ་སྤྱི བླུགས་ཤར་བའི་གང་ཟག་ལ།། ཐེ་ཚོམ་ཡིད་གཉིས་མེད་པར་མྱུར་དུ་སྟོན།། ཞེས་གསུངས་པས།། ཉིད་ལས་མི་གཞན་པའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱུར་ཏོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རིག་པ་རང་གི་རྩལ ཤར་བའི་རྒྱུད་ལས།རྒྱུད་གཏད་པ་དང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རིག་པ་རང་གི་རྩལ་ཤར་བའི་རྒྱུད་ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། ཤྲཱི་སིདྷ་དང་བཻ་རོས་ བསྒྱུར་བའོ།། བར་འདིར་རིན་པོ་ཆེ་གདམས་ངག་སྣ་ཚོགས་འཁོར་ལོ་འཛུད།།།
Chinese
于彼不现，声不觉知。 深沉睡眠亦不觉， 上下气息不觉知， 行境如幻光明晰。 无有俱生及后得， 于彼决断任运生。 如是说。 《普贤自生智慧根本续》中，暖相果示现品第十一。 此后，薄伽梵智慧之王普贤王如来， 对金刚萨埵开示： “若具足诀窍义之证悟， 彼时即得果。 行境乃智慧自生， 觉性坦然任运生。 无执无偏自解脱， 系缚自还无偏颇。 无有希惧亦无偏， 多一然一无增减。 任运大印即是彼， 当下即能成就果。 彼时显现为何耶？于智慧中， 任运不变无有生。 自生化身无量散， 一切果自生之时， 一切即是遍知果。 鬼魅颠倒于何去， 彼果即是现证佛。 轮涅无别果之胜， 轮回之中涅槃显。 痛苦自生为安乐时， 义之果位无有生。” 如是说。 《普贤自生智慧根本续》中，显现果位品第十二。 此后，薄伽梵智慧之王普贤王如来彼者，安住于显现自解脱、智慧自明之三摩地中。 其时，仅金刚萨埵，而非其他眷属，作微笑，赞叹智慧之王： “智慧之王无生虚空意， 金刚之身不变离生灭， 加持语以无言诠示义， 无有聚散身语意之性。 诶玛吙！ 诶玛吙！” 如是说而极喜悦。 《普贤自生智慧根本续》中，赞叹品第十三。 此后，薄伽梵智慧之王普贤王如来，将续部与口诀之义交付于金刚萨埵： “嗟！嗟！智慧之大士，执持此续，莫因言词而放逸。
English
There, no appearance, no sound is perceived. Deep sleep is also not perceived, Up and down breaths are not perceived, The realm of experience is clear like a mirage. There is no co-emergent or subsequent attainment, In that, decisiveness arises spontaneously. Thus it is said. From the Tantra of the Self-Arisen Wisdom of Kuntuzangpo, the Eleventh Chapter: Showing the Signs of Warmth and Results. Then, the Bhagavan, the King of Wisdom, Kuntuzangpo, spoke to Vajrasattva: "If you have confidence in understanding the meaning of the instructions, You will attain the result at that very moment. The realm of experience is the self-arisen wisdom, Consciousness is naturally relaxed and spontaneous. Without attachment, without bias, it is self-liberated, Clinging returns on its own, without partiality. Without hope or fear, and without bias, Many are one, without increase or decrease. The spontaneously accomplished Great Seal is just that, Right now, the result is accomplished. At that time, what appears is wisdom, Spontaneously accomplished, unchanging, without birth. Self-arisen emanations spread immeasurably, When all results are self-arisen, All are the result of omniscience. Where do the demonic inversions go? That result itself is manifest enlightenment. Samsara and nirvana are inseparable, the best of results, In samsara itself, nirvana is clear. When suffering self-arises as bliss, The result of meaning has no birth." Thus it is said. From the Tantra of the Self-Arisen Wisdom of Kuntuzangpo, the Twelfth Chapter: Manifesting the Result. Then, the Bhagavan, the King of Wisdom, Kuntuzangpo himself, entered into the samadhi of self-liberation of appearance, self-clarity of wisdom. At that very moment, Vajrasattva alone, not the other retinue, smiled and praised the King of Wisdom: "King of Wisdom, unborn mind of space, Vajra body, unchanging, free from birth and death, Blessing speech, indicating meaning without words, Without gathering or scattering, the nature of body, speech, and mind. Emaho! Emaho!" Having said this, he became exceedingly joyful. From the Tantra of the Self-Arisen Wisdom of Kuntuzangpo, the Thirteenth Chapter: Praise. Then, the Bhagavan, the King of Wisdom, Kuntuzangpo, entrusted the meaning of the tantra and instructions to Vajrasattva: "O, O, great being of wisdom, hold this tantra, do not be negligent because of words and sounds.
Chinese
觉醒意义之宝藏。此乃真实大义秘密之殊胜续，从我心意中开启，提炼出意之精华。如海一般深邃，难以衡量之义。由于是一切和一切所不共有的，所以，你，心性勇士金刚，向你以外的无差别眷属们，广为宣说吧。对于具器、具有业缘的补特伽罗，或者智慧普遍涌现的补特伽罗，毫无犹豫、毫无疑虑地迅速宣说。如是说后，你以外的所有眷属都随喜赞叹。出自《普贤智慧自生续》中，讲述续部交付和随喜赞叹之章节，即第十四章。《普贤智慧自生续》第十四章圆满。由吉祥悉达和毗卢翻译。于此间安置珍宝窍诀之各种轮。
English
The treasure of the meaning of awakening. This is the supreme tantra of the true and great meaning secret, opening from my heart and extracting the essence of intention. Like the ocean, the meaning is deep and immeasurable. Because it is uncommon to all and all, therefore, you, the mind-hero Vajra, widely proclaim it to the undifferentiated retinue other than yourself. To the qualified person with karmic connections, or to the person in whom wisdom universally arises, quickly proclaim it without hesitation or doubt. After saying this, all the retinue other than yourself rejoiced and praised. From the Tantra of the Self-Arisen Wisdom of Samantabhadra, the chapter on the transmission of the tantra and the expression of joy and praise, which is the fourteenth. The fourteenth chapter of the Tantra of the Self-Arisen Wisdom of Samantabhadra is complete. Translated by Śrī Siddha and Vairocana. Here, place the various wheels of precious key instructions.