Tibetan
་ཕྱུང། དང་བའི ཡིད་གུས།མོས་པའི་ལུས་བཏུད་ནས་ཞུས་པ། ཀྱེ། དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལགས།། ཐོག་མའི་སྟོན་པ་འོད་མི་འགྱུར་བ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བཞུགས་པ་ལགས། སྙིང་དང་འདྲ་བའི་འཁོར་ཚོགས་ལ།། བདག་ དང་མཐའ་ཡས་དོན་སླད་དུ།། རང་འཁྲུལ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཡི།། དེ་ཡི་བཟློག་ལུགས་བསྟན་དུ་གསོལ།། ཚངས་པའི་གསུང་ལྟར་སྒྲག་ཏུ་གསོལ།། དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པ།། རང་འཁྲུལ་ཤིན་ཏུ རྒྱས་པའི་བཟློག་ལུགས་ནི།། ཐོག་མ་གཞི་མོའི་དུས་ཙམ་ན།། དངས་སྙིགས་མ་ཕྱེད་གསལ་ལུགས་དེ།། ཐིག་ལེ་སྐུ་གསུམ་རང་ཆས་གནས།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་འབྲུ་གསུམ་ཤར།། ཨ་ལས་རང་བྱུང་ཁ་དོག་ལྔ།། ང ལས་རང་བྱུང་རོལ་པར་ཤར།། ཡིད་དང་བློ་དང་སེམས་སུ་ཤར།། ཧ་ལས་རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་སྙིང་རྗེར་ཤར།། རང་བྱུང་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ལས།། རིག་པས་མ་དཔྱད་ཡིད་མ་གཟུང།། བློ་ཡིས་མ་གཟུང་སེམས་མ ཆགས།། དཀར་པོ་གྲོལ་བས་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཤར།། རང་བྱུང་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་ལས། རིག་པས་མ་དཔྱད་ཡིད་མ་གཟུང།། བློ་ཡིས་མ་ཞེན་སེམས་མ་ཆགས།། སྔོན་པོ་གྲོལ་བས་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཤར།། རང བྱུང་ཁ་དོག་སེར་པོ་ལས།། རིག་པས་མ་དཔྱད་ཡིད་ཀྱིས་མ་གཟུང།། བློ་ཡིས་མ་ཞེན་སེམས་མ་ཆགས།། སེར་པོ་གྲོལ་བས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཤར།། རང་བྱུང་ཁ་དོག་དམར་པོ་ལས།། རིག་པས་མ་དཔྱད ཡིད་མ་གཟུང།། བློ་ཡིས་མ་ཞེན་སེམས་མ་ཆགས།། དམར་པོ་གྲོལ་བས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཤར།། རང་བྱུང་ཁ་དོག་ལྗང་ཁུ་ལས།། རིག་པས་མ་དཔྱད་ཡིད་མ་གཟུང།། བློ་ཡིས་མ་ཞེན་སེམས་མ ཆགས།། ལྗང་ཁུ་གྲུབ་པས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཤར།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གྲོལ་བ་ལས།། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཞེས་ཀྱང་བྱ།། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་གྲོལ་བ་ལས།། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཞེས་ཀྱང བྱ།། མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གྲོལ་བ་ལས།། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཞེས་ཀྱང་བྱ།། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་གྲོལ་བ་ལས།། མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྐུ་ཞེས་བྱ།། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་གྲོལ་བ་ལས།། ཟག་པ་མེད པའི་སྐུ་ཞེས་ཀྱང་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རིན་པོ་ཆེ་སྒྲོན་མ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། རང་འཁྲུལ་རྒྱས་པར་བཟློག་ལུགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་སེམས་དཔའ་ཆེན པོས་དང་བའི་སེམས་དང།དགའ་བའི་ཡིད་དང། མོས་པའི་ལུས་གསུམ་བཏུད་ནས་ཞུས་པ། ཀྱེ། དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཐོག་མའི་སྟོན་པ་འོད་མི་འགྱུར་བ་ལྷུན་གྱིས་
Chinese
ཕྱུང། 恭敬的意，以虔诚的身语意请问道： 祈请，第一位圣者佛陀！ 原始本师无变光自然成就而住。 对于如同心肝的眷属众， 为了我等和无边众生的利益， 对于自身显现极其广大的， 请开示遣除之理， 请如梵天之音宣说。 第一位圣者佛陀开示： 自身显现极其广大的遣除之理是， 在最初根本之时， 未分清净与垢染的显现方式， 明点三身自然具足， 自生智慧三字显现。 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中显现自生五色， ང （藏文：ང，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nga，汉语字面意思：昂）中显现自生游舞， 显现为意、智和心， ཧ （藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）中显现自生大悲心。 从自生白色中， 不以分别念思量，不以意念执取， 不以智力执着，不以心造作， 白色解脱而显现法界智慧。 从自生蓝色中， 不以分别念思量，不以意念执取， 不以智力执着，不以心造作， 蓝色解脱而显现明镜智慧。 从自生黄色中， 不以分别念思量，不以意念执取， 不以智力执着，不以心造作， 黄色解脱而显现平等性智慧。 从自生红色中， 不以分别念思量，不以意念执取， 不以智力执着，不以心造作， 红色解脱而显现妙观察智慧。 从自生绿色中， 不以分别念思量，不以意念执取， 不以智力执着，不以心造作， 绿色成就而显现成所作智慧。 从法界性智慧解脱中， 也称为果位法身。 从明镜智慧解脱中， 也称为报身。 从平等性智慧解脱中， 也称为化身。 从妙观察智慧解脱中， 称为现证菩提身。 从成所作智慧解脱中， 也称为无漏之身。 如是宣说。 《宝灯燃照续》中， 遣除自身显现广大的品，第二十一品完毕。 之后，种姓之主大菩萨以恭敬的心、欢喜的意、虔诚的身语意请问道： 祈请，第一位圣者佛陀，原始本师无变光自然
English
Having arisen, with respectful mind and devoted body, speech, and mind, he asked: O, first holy Buddha! The original teacher, unchanging light, naturally dwells. For the retinue like the heart, For the sake of myself and limitless beings, For the extremely vast self-deception, Please teach the method of reversing it. Please proclaim it like the voice of Brahma. The first holy Buddha said: The method of reversing the extremely vast self-deception is: At the very beginning, the time of the base, The way of clarity without distinguishing between purity and impurity, The essence of the three kayas naturally abides. The three syllables of self-arisen wisdom arise. From A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A), the five self-arisen colors arise. From Nga (Tibetan: ང, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: nga, Chinese literal meaning: Nga), self-arisen play arises. It arises as mind, intellect, and thought. From Ha (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Roman transliteration: ha, Chinese literal meaning: Ha), self-arisen compassion arises. From the self-arisen white color, Without conceptual thought, without grasping with the mind, Without attachment with the intellect, without creation with the thought, The liberation of white arises as the wisdom of the Dharmadhatu. From the self-arisen blue color, Without conceptual thought, without grasping with the mind, Without attachment with the intellect, without creation with the thought, The liberation of blue arises as mirror-like wisdom. From the self-arisen yellow color, Without conceptual thought, without grasping with the mind, Without attachment with the intellect, without creation with the thought, The liberation of yellow arises as the wisdom of equality. From the self-arisen red color, Without conceptual thought, without grasping with the mind, Without attachment with the intellect, without creation with the thought, The liberation of red arises as discriminating wisdom. From the self-arisen green color, Without conceptual thought, without grasping with the mind, Without attachment with the intellect, without creation with the thought, The accomplishment of green arises as the wisdom of accomplishing activities. From the liberation of the wisdom of the Dharmadhatu, It is also called the fruit Dharmakaya. From the liberation of mirror-like wisdom, It is also called the Sambhogakaya. From the liberation of the wisdom of equality, It is also called the Nirmanakaya. From the liberation of discriminating wisdom, It is called the Manifest Enlightenment Body. From the liberation of the wisdom of accomplishing activities, It is also called the body without outflows. Thus he spoke. From the Tantra of the Burning Jewel Lamp, The chapter on teaching the method of reversing the vast self-deception, the twenty-first chapter is complete. Then, the chief of the lineage, the great Bodhisattva, with a respectful mind, joyful heart, and devoted body, speech, and mind, asked: O, first holy Buddha, original teacher, unchanging light, naturally
Tibetan
གྲུབ་པ་ལགས། འཁྲུལ་པ་མདོར་བསྟན་ པ་དེའི་བཟློག་ཐབས་ཇི་ལྟར་ལགས།། སྙིང་དང་འདྲ་བའི་འཁོར་ཚོགས་དང།། བདག་དང་མཐའ་ཡས་དོན་སླད་དུ།། ཚངས་པའི་གསུང་ལྟར་སྒྲག་ཏུ་གསོལ།། དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས པ།། རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག། འཁྲུལ་ལུགས་མདོར་བསྟན་པ་དེའི་བཟློག་ཐབས་བསྟན་པ་ནི། མ་བྱུང་མ་སྐྱེས་སྔོན་རོལ་གྱི།། རྒྱུ་མེད་རྐྱེན་དང་བྲལ་བ་ཡི།། ཀུན་གཞི་སྡོང་པོ་ཆེན་པོ དེ།། རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་རིག་པ་བཞིས།། རྩད་ནས་གཅད་ཅིང་དྲུང་ནས་གདོན།། ཚོགས་དྲུག་ཡལ་ག་རྒྱས་པ་མེད།། ཚོགས་དྲུག་ཡལ་ག་མ་རྒྱས་པས།། ཡུལ་དྲུག་བྱ་ལ་ལྡིང་ས་མེད།། ཉོན་མོངས་བྲུན་ཡལ་བླངས ་ས་མེད།་
Chinese
成就者啊！简略开示的错谬，其遣除之法如何？ 为了如同心脏般的眷属， 为了自身和无边众生的利益， 请如梵天之语般宣说。 第一圣者佛陀所说： 种族之主，大菩萨，谛听！ 开示简略错谬之遣除法是： 未生未现，先于一切的， 无因无缘，远离一切的， 阿赖耶识，那棵大树， 以经、律、论、诀窍四者， 从根斩断，从基拔除， 六识枝桠不再生长。 六识枝桠不再生长， 六境之域，鸟儿无处栖息， 烦恼粪土，无处可取。
English
Accomplished one! How to reverse the briefly shown mistake? For the sake of the retinue like the heart, For the sake of myself and limitless beings, I beseech you to proclaim like the words of Brahma. Thus spoke the first holy Buddha: Lord of the lineage, great Bodhisattva, listen! The method of reversing the briefly shown mistake is: Unborn, unarisen, prior to everything, Without cause, without condition, free from everything, The great tree of the Alaya, With Sutra, Vinaya, Abhidharma, and Instructions, Cut from the root and uproot from the base, The six consciousness branches will not grow. Since the six consciousness branches do not grow, The six realms have no place for birds to perch, There is no place to take the filth of afflictions.