Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb003.018 ལོཙྪ་བ་སྐ་བ་དཔལ་བརྩེགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ནས་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ལ་གདམས་པ། གཏེར་རྒྱ། སྦས་རྒྱ། གཏད་རྒྱ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨ་མྲྀ་ཏ་ར་ས་བིནྡུ་དཱི་པ་ཀུ་ཊ་ ཏནྟྲ།བོད་སྐད་དུ། བདུད་རྩི་བཅུད་ཐིགས་སྒྲོན་མ་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད། ཐོག་མའི་སངས་རྒྱས་འོད་མི་འགྱུར་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། རིན་པོ་ཆེའི་གནས་ཀྱི་ཀློང། ཆོས་ ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས།འོད་གསལ་གྱི་མཁའ། རང་བྱུང་གི་གནས། ཀུན་གཞིའི་ཕོ་བྲང། འོད་གསལ་རྣམ་དག། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར། སྒྲིབ་པ་མེད་པར་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ། རྒྱ་གར་ཡང་ མ་ཆད་པ།ཕྱོགས་གང་དུ་ཡང་མ་ལྟུང་བ། མཐའ་གང་ཡང་མ་རེག་པ། རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་དག་འོད་གསལ། ངང་དངས་རང་གསལ་གྱི་ལྷ་ཁང་ན། དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དབྱེར་མེད་སྔོན་ཐོག་ཡེའི་སངས་རྒྱས། རང་བཞིན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་སྨིན་པ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། རང་རྩལ་འོད་གསལ་གྱི་འཁོར་དང། རང་དངས་རྣམ་དག་གི་འཁོར་དང། རང་དངས་རང་གསལ་གྱི་འཁོར་དང། རང བྱུང་རང་བརླག་དབྱེར་མེད་པའི་འཁོར་རོ།། གཞན་ཡང་རྩལ་སྣང་ཟེར་གྱི་འཁོར་དང། འོད་གསལ་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱི་འཁོར་དང། ཡན་ལག་བུའི་འཁོར་དང། མཚན་ཉིད་རིག་པའི་འཁོར་དང། འགྱུ་བ་ཡིད་ཀྱྀ་འཁོར དང།གསལ་བ་སེམས་ཀྱི་འཁོར་དང། ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་འཁོར་དང། རང་བྱུང་སྤྲོས་གཅོད་ཀྱི་འཁོར་དང། རང་སངས་རྣམ་དག་རང་བཞིན་རྟོགས་པའི་འཁོར་རོ།། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ།། འདས་དང་ མ་འོངས་ད་ལྟར་གྱི།། དུས་གསུམ་གཅིག་སྟེ་ཁྱད་པར་མེད།། དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ།། བསྟན་པའི་རྒྱལ་པོ་དགུ་རྩེ་བློ་འདས་གསུངས།། བྱར་མེད་ལྷུན་རྫོགས་བསྒྲུབ་མེད་འབྲས་བུའོ།། བསྟན་པ་ཕུན་སུམ ཚོགས་པའོ།། དེའི་ཚེ་འཁོར་གྱི་ནང་ནས། ངང་དངས་ཁྱེའུ་ཆུང་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། ཕྱག་འཚལ་ནས་གུས་པས་འདི་སྐད་ཞུས་སོ།། དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་བཟང་ཁྱེད་ལ། བཤད་མེད་བྱར་མེད་བློ འདས་དོན།། བསྒྲུབ་ཏུ་མེད་པས་ཆོས་ཤིག་ཞུ།། ཞེས་ཞུས་པ་དང། དེ་ནས་དམ་པ་མ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དེ། རང་བཞིན་ཡོངས་རྫོགས་དབྱེར་མེད་བློ་འདས་སྤྲོས་བྲལ་མཚོན་མེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས སོ།། དེ་ལས་བཞེངས་ནས་འཁོར་ལ་འདི་སྐད་གསུངས།། བྱར་མེད་བློ་འདས་ཆོས་ཤིག་བཤད།། འཁོར་རྣམས་མ་ཡེངས་གུས་པས་ཉོན།
Chinese
由译师噶瓦·华孜翻译并献给国王赤松德赞的教言。封印。隐藏印。交付印。 印度语：阿姆利塔拉萨宾度迪帕库塔 怛特罗。 藏语：甘露精华滴灯续。 顶礼初始佛不变光。 如是我闻，一时，于珍宝之地的虚空，法性之界，光明之空，自生之境，普贤王宫，光明清净，不可思议之坛城，无有遮蔽而自性光明的，印度也未曾断绝，未曾堕入任何一方，未曾触及任何一边，珍宝清净光明，于澄澈自明的神殿中，第一位圣者佛无别原始本初佛，自性普贤王如来安住。 彼时，大成熟之眷属亦如是：自力光明之眷属，自澄清净之眷属，自澄自明之眷属，自生自灭无别之眷属。 此外，力现光芒之眷属，光明遍布之眷属，支分之眷属，相理之眷属，流转意之眷属，明晰心之眷属，自身自性之眷属，自生戏断之眷属，自悟清净自性证悟之眷属。 眷属圆满。 过去与未来现在之，三时一体无有差别。 时圆满。 教法之王九顶超心所说，无为任运成就无修之果。 教法圆满。 彼时，眷属之中，澄澈童子从座而起，顶礼后恭敬请问： 圣者第一佛普贤王如来您，请赐予无法言说、无所作为、超离心识之义，无法修持之法。 如是请问时，彼时圣者第一佛，安住于自性圆满无别超心离戏无表示之禅定中。 从彼禅定起身后，对眷属如是说： 宣说无为超心之法，眷属们莫散乱，恭敬谛听。
English
Translated by the translator Kawa Paltseg and advised to King Trisong Deutsen. Seal of treasure. Seal of concealment. Seal of entrustment. In Sanskrit: Amrita Rasa Bindu Dipa Kuta Tantra. In Tibetan: The Tantra of the Heap of Nectar Essence Drop Lamp. Homage to the unchanging light of the primordial Buddha. Thus have I heard at one time: In the expanse of the place of jewels, the realm of Dharma-nature, the sky of clear light, the place of self-origination, the palace of the ground of all, clear light completely pure, the inconceivable mandala, naturally clear light without obscuration, not cut off from India, not fallen to any side, not touching any edge, jewel pure clear light, in the temple of clear and self-illuminating nature, the first holy Buddha, inseparable primordial Buddha, dwells the self-nature Samantabhadra. At that time, the assembly of great maturity was also like this: the assembly of self-power clear light, the assembly of self-clear completely pure, the assembly of self-clear self-illuminating, the assembly of self-originated self-destruction inseparable. Furthermore, the assembly of power appearance rays, the assembly of clear light all-pervading, the assembly of limb branches, the assembly of characteristic knowledge, the assembly of moving mind, the assembly of clear mind, the assembly of one's own nature, the assembly of self-originated cessation of elaboration, the assembly of self-awakened completely pure self-nature realization. Assembly perfectly complete. Past and future present, the three times are one, there is no difference. Time perfectly complete. The king of teachings, Nine Peaks, spoke beyond mind. Effortless, spontaneously accomplished, un-fabricated fruit. Teaching perfectly complete. At that time, from within the assembly, the clear young boy arose from his seat, prostrated and respectfully asked: Holy first Buddha Samantabhadra, please grant the meaning of unspeakable, un-action, beyond mind, a Dharma that cannot be cultivated. When he asked thus, then that holy first Buddha, dwelt in the samadhi of self-nature complete inseparable beyond mind free from elaboration un-representable. Having arisen from that samadhi, he spoke thus to the assembly: I will explain a Dharma of un-action beyond mind. Assembly, do not be distracted, listen respectfully.