Tibetan
་འདྲོངས།། རྩ་བའི་རླུང་ཡང་ཕྲ་བར་འདྲོངས།། དེ་ནི་རླུང་གི་འབྱོངས་རྟགས་ཡིན།། རླུང་རྣམས་བཅིངས་པའི་མན་ངག་ཀྱང།། རྣམ་གསུམ་དག་ཏུ་ཤེས པར་བྱ།། བུམ་པ་ཆེ་འབྲིང་རྣམ་གསུམ་མོ།། ཐ་མ་རབ་ཀྱི་མན་ངག་ཀྱང།། སྟན་བདེའི་གཞི་ལ་འདུག་ནས་ཀྱང།། ལུས་བསྲང་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ནས་ཀྱང།། མ་ཡེངས་མིག་ནི་སྣ་རྩེར་གཏད།། དབུགས་ནི་ནང་དུ བསྡམ་བྱས་ནས།། ལག་པའི་མཐིལ་གྱིས་པུས་མོ་བསྐོར།། སེ་གོལ་རེ་རེ་བརྡབ་པ་ནི།། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུའོ།། བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་བུམ་པ་འབྲིང།། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དྲུག་ཀྱང་བུམ་པ་ཐ།། བུམ་པ་ཅན་ནི་དེ ལྟར་བསླབ།། བཙན་ཐབས་དག་གི་མན་ངག་ནི།། མགྲིན་པ་ཐིག་ལེས་བཀག་བྱས་ཏེ།། ལུས་ནི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ།། ཨོལ་མདུད་ཨོག་མས་བཀག་ནས་ནི།། དབུགས་ནི་ཐུབ་ཚད་བསྡམ་པར་བྱ།། ཡང་ན གཡས་སུ་གཅུ་བར་བྱ།། ཡང་ན་ཨན་ཏོང་ལྟག་པས་མནན།། ཡང་ན་གཡོན་དུ་གཅུ་བར་བྱ།། སེམས་ཀྱིས་ཐུབ་ཚད་དག་ཏུ་བསྡམ།། སྟོང་ཉིད་བསྒོམས་པས་རླུང་ནད་ནི།། རང་བཞིན་དག་ཏུ་འགྲོ་བ་ཡིན།། དེས་ནི བདེ་བ་འབད་མེད་འབྱུང།། རླུང་རྣམས་སྦར་བའི་མན་ངག་ཀྱང།། ཨ་ལོང་རླུང་གི་ཡང་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན།། དེ་ནི་ཡང་འབྱེད་ཡང་འཛུམ་བྱས།། འདོད་ཆགས་མེ་ནི་འབར་བར་འགྱུར།། སྟེང་རླུང་མནན་ཅིང འོག་རླུང་སྦར།། རྩ་ཡི་ནང་དུ་སོང་བ་ཡིས།། བྱང་སེམས་ཞུ་ནས་འབྱོངས་པར་འགྱུར།། གཡས་གཡོན་སྤོ་བའི་མན་ངག་ཀྱང།། ཧསྟས་ནུ་མ་གཅུད་ལ་བོར།། གང་གིས་བོར་བ་དེ་རུ་འཕོ།། མོད་དུ་འོང་བས་མན་ངག ཆེ།། འཕོས་ནས་འཆི་བ་བསླང་བ་སྟེ།། འགགས་ན་ཡང་ནི་རྣམ་པ་ཡིན།། དྷཱུ་ཏིར་གཞུག་པའི་མན་ངག་ཀྱང།། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ལག་པ་བསྐོར། ཁ་ནི་ཅུང་ཟད་གདངས་ནས་ཀྱང།། སྲོག་པ་རྩ་ཡི་ནང་ནས ཀྱང།། ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏི་ཤེས་བྱ་བ།། ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་པད་སྣལ་འདྲ།། སྒལ་ཚིགས་ལ་བརྟེན་དྷཱུཏིའི་ནང།། དཀར་ནི་ལམ་གྱིས་འོང་བར་བསམ།། ནང་དུ་འཇུག་པར་གྱུར་པ་ཡང།། དབུགས་ནི་དེ་ལ་འོང་བར་བསམ།། ཡུད ཙམ་ནང་དུ་འཐེན་པར་བསམ།། གལ་ཏེ་ཆུད་པར་གྱུར་པ་ན།། མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར།། རྩ་ཡི་གཡས་དང་གཡོན་ཤེས་པ།། རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ལམ་ཡིན་ནོ།། ཨ་ཝ་དྷྲུ་ཏི་ཞེས་བྱ་བ།། མི་རྟོག ཡེ་ཤེས་ལམ་ཡང་ཡིན།། དེ་ནི་དབང་དུ་འདུས་གྱུར་ཚད།། རྣམ་གསུམ་དག་ཏུ་ཤེས་བྱ་སྟེ།། ཐ་མ་འབྲིང་དང་རབ་ཡིན་ནོ།། བརྩོན་དང་ཡང་དང་མགྱོགས་པ་ནི།། ཐ་མ་དག་གི་ཚད་དུ་ཤེས།། ཅི་ཙམ་བཀག་ཀྱང ནད་མེད་དང།། སྟེང
Chinese
调柔，根本之气亦调柔。 此乃气之成就相。 系缚诸气之口诀，亦当知晓为三种。 瓶气有大中小三种。 下品殊胜之口诀，于安乐垫上安坐后， 身直结跏趺坐后，莫散乱，眼注视鼻尖。 气息向内收摄后，以手掌环绕膝盖。 摇动响板之声，至一百零八次。 七十二次为中品瓶气，三十二或六次为下品瓶气。 瓶气者当如是修习。 强力之口诀是，以喉间明点阻断， 身体结跏趺坐，以喉结抵住下巴后， 气息尽力收摄。 或者，向右扭转。 或者以后脑勺压住肩窝。 或者向左扭转。 以心尽力收摄。 观修空性，则气病，自性中得以消除。 由此，不费力即可生起安乐。 发动诸气之口诀，乃阿隆气之真实坛城。 彼乃反复开合。 贪欲之火将炽燃。 压上气，发动下气。 以入于脉中，菩提心融化而成就。 左右转移之口诀，以手挤压乳房而舍弃。 由何者舍弃，即移位于彼。 迅速到来乃大口诀。 转移后可起死回生，若堵塞亦是另一种情况。 入于中脉之口诀，结跏趺坐，手环绕。 口稍微张开后，从命脉之中， 名为阿瓦都帝者，极其微细如莲丝。 依于脊椎，在中脉中，观想白色从道路而来。 入于其中后，观想气息向彼而来。 观想片刻吸入。 若能融入，则将生起无分别智慧。 知晓脉之左右，乃分别念之道。 名为阿瓦都帝者，亦是无分别智慧之道。 彼若能自在，当知晓为三种，即下品、中品和上品。 勤奋、反复和迅速，当知晓为下品之量。 无论如何阻断，亦无疾病，且上
English
Subdue, and also subdue the subtle root winds. This is the sign of mastery over the winds. The instructions for binding the winds Should be understood as threefold. There are three types of vase breathing: large, medium, and small. The instructions for the lowest level are: Sit on a comfortable cushion, Straighten the body and sit in the lotus position, Without distraction, fix the eyes on the tip of the nose. Hold the breath inside, Circle the knees with the palms of the hands. Strike the hand drum once each time, Up to one hundred and eight times. Seventy-two times is the medium vase breathing, Thirty-two or six times is the small vase breathing. The vase breathing should be practiced in this way. The instructions for forceful methods are: Block the throat with the bindu, Sit in the lotus position, Block the throat knot with the chin, Hold the breath as much as possible. Or, twist to the right. Or, press the shoulder blade with the back of the head. Or, twist to the left. Hold the breath as much as possible with the mind. By meditating on emptiness, diseases of the wind Will naturally subside. From this, effortless bliss will arise. The instructions for igniting the winds are: This is the true mandala of the alaya wind. It is repeatedly opened and closed. The fire of desire will blaze. Press down on the upper wind and ignite the lower wind. By going into the channels, the bodhicitta will melt and accomplishment will occur. The instructions for moving left and right are: Squeeze the breasts with the hands and abandon them. Whatever is abandoned, move to that place. Coming quickly is a great instruction. Having moved, one can revive the dead, but if it is blocked, it is another matter. The instructions for entering the dhuti are: Sit in the lotus position and circle the hands. Open the mouth slightly, From within the life force channel, That which is known as the Avadhuti, Is extremely subtle, like a lotus thread. Depending on the spine, within the dhuti, Visualize white light coming along the path. When it has entered within, Visualize the breath coming to it. Visualize inhaling for a moment. If it is absorbed, Non-conceptual wisdom will arise. Knowing the right and left of the channels Is the path of conceptual thought. That which is called Avadhuti Is also the path of non-conceptual wisdom. When that has been brought under control, It should be known as threefold: lowest, medium, and highest. Diligence, repetition, and speed Should be known as the measure of the lowest. No matter how much it is blocked, there will be no disease, and the upper