Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb033.006 Gpb033.006 །།།@#། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སོ་པ་ཤི་ཀ། བོད་སྐད་དུ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ལེའུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་གྱི་དཔལ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེསམ་དཔའ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། རྨད་བྱུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་འདི་གནས།། དེ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཡོན་ཏན་གྱི།། དོན་འདི་བསྟན་པ་འདི་ཡིན་ནོ།། དུས་གསུམ་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང།། རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་རྣལ་འབྱོར དང།། དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་མ་མོའི་ཚོགས།། གཞན་ཡང་རྣམ་པ་མང་པོ་ཡི།། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རླུང་ལྷ་དང།། གཤིན་རྗེ་ཀླུ་དང་ལྷ་རྣམས་དང།། གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས།། དབང་མེད་དད་པས་འདུས པ་དང།། ལྷ་ཡི་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ་ཡི།། གཞལ་མེད་ཁང་མཛེས་དེ་དག་ནི།། མེ་དང་འདྲ་བར་འོད་གསལ་ཞིང།། ཉི་མ་ཟླ་བའི་གདན་དང་འོད།། ཞིང་རྣམས་གདན་ཆེན་གསལ་བ་དང།། རིན་ཆེན་ལས་བྱས་ཤིན ཏུ་སྣང།། སྐལ་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཞིང།། རབ་སྡང་གནོན་བྱེད་རྣམས་ཀྱང་སྤངས།། འདི་ལ་གནོད་བྱེད་གང་ཡིན་པ།། འབྱུང་པོ་འགྲུལ་བུམ་སྲིན་པོ་དང།། ཡི་དྭགས་སྲུལ་པོ་དེ་དག་གིས།། རྨད་བྱུང་འདི་ནི མི་ཐོས་སོ།། རྨད་བྱུང་བྱང་ཆུབ་ཡོན་ཏན་འདི།། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོས་བཤད་པ་ཡིན།། འདི་ལ་གང་ཞིག་འགལ་བྱེད་པ།། འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་འོང།། མགོ་ནི་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས།། སྔགས་འཆང རྣམས་ཀྱིས་སྤངས་པར་འགྱུར།། རྨད་བྱུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་འདི་ནི།། དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི།། སྒྲུབ་པ་གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག། ཆོས་ཀྱི་གཏམ་ལ་འཇིགས་མེད་ཅིང།། ལས་ཀྱིས་གོས་པར་མི་འགྱུར ཏེ།། དཔལ་ཆེན་འཁོར་ཚོགས་མང་པོ་དང།། སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དང།། འཁོར་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་མ།། འཇིགས་མེད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང།། སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་གསུངས།། གཞན གྱི་དོན་དུ་མ་གསུངས་སོ།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ལས་ཆོས་ཀྱི་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོག་མིན་གྱི་གནས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ན་བཞུགས་པའི་སྐུ།། རྡོ་རྗེ་སེམས དཔའ་ལ་གཟིགས་ནས།ཆོས་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་དང། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་འ
Chinese
།།།@#། ། 梵语：摩诃苏卡菩提质多索帕希卡。 藏语：大乐菩提心奇妙之章。 顶礼薄伽梵吉祥之吉祥，吉祥金刚萨埵！ 此乃奇妙菩提心之所在， 此乃彼之宫殿功德之， 此乃所诠释之意义。 三时安住之诸佛陀， 持金刚者之瑜伽士， 吉祥大饮血母众， 以及其他众多之， 天神与非天风神， 阎罗、龙与诸天等， 寻香、罗刹、生灵众， 无力以信仰而聚集， 充满天众之， 无量庄严之殿宇， 如火般光明， 日月之座与光芒， 诸刹土大座光明， 珍宝所成极显耀， 具缘之佛刹， 亦舍弃极嗔压制者。 何者于此为损害者， 生灵、行者、罗刹与， 饿鬼、食肉鬼彼等， 不能听闻此奇妙。 此奇妙菩提之功德， 乃世间怙主所宣说， 何者于此为违逆者， 一切怖畏将临彼身， 头颅将裂为七瓣， 持咒者亦将舍弃之。 此奇妙菩提心， 乃大吉祥莲花黑汝嘎之， 修持秘密心之最胜， 于法之谈说无所畏惧， 亦不为业所染污， 与大吉祥眷属众多， 佛陀大瑜伽士， 眷属智慧瑜伽母， 无畏金刚萨埵， 为具缘者之义而宣说， 非为他人之义而宣说。 奇妙菩提心之法谈根本品第一。 之后，薄伽梵于色究竟天（Aogmin，并非指青海同德县的阿乙亥乡）之所，安住于菩提心之精华中之身，观视金刚萨埵，入于名为奇妙法之奇妙菩提心之三摩地。 彼时，三时之善逝们，以及三千大千世界之无量无边之
English
|||@#|| In Sanskrit: Mahasukhabodhicittasopashika. In Tibetan: The Chapter on the Marvelous Mind of Great Bliss Bodhichitta. Homage to the Bhagavan, the Glory of Glory, the glorious Vajrasattva! This is the abode of the marvelous Bodhichitta, This is the quality of its palace, This is the meaning that is taught. The Buddhas who abide in the three times, The yogis who hold the Vajra, The assembly of the great glorious blood-drinking mothers, And also the many kinds of, Gods and non-gods, wind gods, Yama, nagas, and all the gods, Yakshas, rakshasas, and the assembly of bhutas, Gathered involuntarily with faith, These immeasurable and beautiful palaces, filled with assemblies of gods, Are bright and radiant like fire, The seats and light of the sun and moon, The fields are clear with great seats, Made of precious jewels, they are exceedingly bright, The Buddha fields of those who are endowed with fortune, Also abandon those who suppress great hatred. Whoever harms this, Bhutas, travelers, rakshasas, Pretas, and flesh-eating demons, Will not hear of this marvel. This marvelous quality of Bodhichitta, Is taught by the Protector of the World, Whoever opposes this, All fears will come upon them, Their heads will split into seven pieces, And mantra holders will abandon them. This marvelous Bodhichitta, Is the supreme secret practice of the heart of the great glorious Padma Heruka, Fearless in the talk of Dharma, And will not be stained by karma, With the great glorious assembly of many, Buddhas and great yogis, The assembly of wisdom yoginis, The fearless Vajrasattva, Is spoken for the sake of those who are fortunate, It is not spoken for the sake of others. The first chapter, the basis of the Dharma talk, from the Marvelous Mind of Bodhichitta. Then, the Bhagavan, residing in the essence of Bodhichitta in the realm of Akanishta, gazing upon Vajrasattva, entered into the samadhi called the Marvelous Mind of Bodhichitta, the Marvelous Dharma. At that time, the Sugatas of the three times, and the immeasurable and limitless realms of the three thousand great thousand worlds,