Tibetan
། །རུ་ཏྲའི་སྒོར་ལྟུང་རྟག་ཏུ་འཁོར། །ཚིག་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་ཅི་མཁས་ཀྱང་། །མ་རྟོགས་དངོས་པོར་འཛིན་པ་ཡིས། །རང་རྒྱུད་དམ་རྫས་མངོན་ཞེན་ཕྱིར། །བགེགས་དང་བྱ་རོག་སྒོར་ལྟུང་འཁོར། །ཐབས་ལམ་དབང་ལ་ཁུངས་ཕྱུང་སྟེ། །འདོད་ཆགས་རང་ཁར་བསྟེན་བྱས་པས། །ལྟ་བས་མ་ཟིན་བདེ་ལ་ཞེན། །ལྷ་ཆེན་སྒོར་ལྟུང་འཁོར་བར་འཁྱམས། །མ་རྟོགས་ང་དང་བདག་འཛིན་པས། །གསང་སྔགས་ལྟ་སྤྱོད་ཡིན་ཟེར་ནས། །སེམས་ཅན་སྲོག་ལ་བརྩེ་མེད་གཅོད། །མུ་སྟེགས་རྟག་ཆད་སྒོར་ལྟུང་འཁྱམས། །ད་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཉོན། །མ་རྟོགས་དབང་གིས་རྩིང་སྤྱོད་པ། །ལུས་ངན་འདི་ཡིས་ལེན་པའི་ཕྱིར། །ལས་ངན་དགུ་པོ་གང་སྤྱད་ཀྱང་། །དམྱལ་བར་ངེས་འགྲོ་གཏན་དུ་འཁྱམས། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་དོན་འདུས་རིག་པའི་གསུང་། རང་བྱུང་བདེ་བའི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས། མ་རྟོགས་པའི་ལྟུང་སྒོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ། །ཀུན་རིག་རྒྱལ་པོས་དོན་གཏད་པ། །ཐེག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྷུན་རྫོགས་འདི། །དད་ལྡན་འཁོར་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་། །རྒྱུད་འདི་ཡིད་ལ་བརྣགས་ཤིང་བཅང་བར་གྱིས། །ཡང་དག་ངེས་པའི་རྒྱུད་ཆེན་འདི། །དད་མེད་སྣང་འཚོང་ཉམས་པ་ལ། །འདི་སྤེལ་སློབ་དཔོན་བསྒྲལ་བའི་གནས། །འདི་ལ་ཡིད་དུ་མི་འོང་རྐྱེན་རྣམས་འབྱུང་། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉོན། །སྣོད་དང་མི་ལྡན་མི་ངན་ནི། །ཚུལ་ འཆོས་བྱེད་ཅིང་སློབ་དཔོན་སྨོད། །ནོར་ཕོངས་ཆོས་འདོད་ཐབས་ཀྱིས་འབྲུ། །དེ་ལྟའི་སྣོད་ངན་གང་ཟག་ལ། །ཡེ་ཤེས་ལྟ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་འདི། །ནམ་ཡང་བསྟན་པར་མ་གསུངས་སོ། །ད་ཡང་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཉོན། །བསྟན་པ་འཇིག་པའི་དུས་འདིར་ནི། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པ་འབྱུང་། །དེ་ཚེ་སྣོད་ལྡན་འབྱུང་སྲིད་ན། །ཡང་དག་ངེས་དོན་རྒྱུད་འདི་གཏད། །དེ་ལྟར་མ་བྱས་ངེས་དོན་འདི། །ནོར་འདོད་ཕྱིར་ནི་འདི་བསྟན་ན། །སངས་རྒྱས་བཀའ་ཆད་འབྱུང་ངེས་ཏེ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དགྲར་ལངས་ནས། །སྲིན་པོས་སྲོག་བཅད་མནར་མེད་ལྟུང་། །ད་ཡང་འཁོར་རྣམས་ཡང་ཉོན་ཅིག །གལ་ཏེ་ཟས་ནོར་ཕངས་མེད་པ། །ཡིད་འཐད་འབུལ་ན་ངེས་དོན་འདི། །གཞན་ལ་མི་སྤེལ་མནའ་བོར་ལ། །སྦ་བསྐྱིལ་མེད་པར་ལྷུག་པར་བསྟན། །སྣོད་ལྡན་མ་ཕྲད་དུས་ཚེ་ན། །ཆོས་སྐྱོང་ཡོད་པའི་ལྷ་ཁང་ངམ། །ལྷ་འདྲེ་ཡོད་པའི་བྲག་དཀྱིལ་དུ། །སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་སྦས་ལ་བཞག །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་དོན་འདུས་རིག་པའི་གསུང་། རང་བྱུང་བདེ་བའི་འཁོར་
Chinese
། །鲁扎的轮堕恒常转，言辞积聚事业虽精通，以未证执实有之故，自续或物显现执著故，鬼魔与乌鸦轮堕转。方便道上寻根源，贪欲自性依为伴，见解未及耽著乐，大神轮堕漂泊转。未证我与我所执，说是密咒见修行，于诸有情无悲悯而断命，外道常断轮堕转。今又谛听积聚之精要，以未证之势力行粗暴，为此恶劣之身所取故，无论行持任何九种恶业，必定堕入地狱恒时漂泊。大圆满义集智慧之语，出自《自生乐轮续》，开示未证之堕门品第三十二竟。之后于积聚之眷属众，由普明王所嘱托，此为乘之王，任运成就，汝等具信眷属亦当，将此续记于心中并受持。此为真实决定之大续，对于无信、炫耀、衰败者，若传此续乃诛杀阿阇黎之处，于此将生不悦意之诸违缘。此外金刚萨埵谛听，不具法器之恶劣之人乃，伪装行事且诽谤上师，贫困贪财以手段求取，对于如是恶器之人，此为智慧见之大续，无论何时皆未曾开示。今又谛听积聚之精要，于教法衰败之时乃，大圆满之教法将生起，彼时若有具器者生起，则付嘱此真实义续。若不如此而为贪财之故，传授此决定义，则必定遭受佛之惩罚，空行护法将起为敌，罗刹断命堕入无间狱。今又眷属众再次谛听，若有不吝惜饮食财物，以悦意供养，则于不向他人传授此决定义而立誓，无有隐瞒而开示。若未遇具器之时期，则于具有护法之神殿，或有神鬼之山洞中，发愿之后隐藏而安放。大圆满义集智慧之语，出自《自生乐轮
English
Always revolves in the circle of Rudra's downfall. No matter how skilled in words and deeds, Because of grasping at things as real without realization, Due to attachment to one's own lineage or manifest substances, Obstacles and crows revolve in the circle of downfall. By extracting the source from the power of skillful means, And relying on one's own craving, Attracted to pleasure without grasping the view, The great god wanders in the circle of downfall. By grasping at "I" and "mine" without realization, Claiming to be the view and practice of secret mantra, Cutting off the lives of sentient beings without compassion, The eternalist and nihilist wander in the circle of downfall. Now listen to the essence of the gathering. Acting crudely under the power of non-realization, Because this evil body takes it, No matter which of the nine evil deeds are committed, One will definitely go to hell and wander forever. The words of the Great Perfection, the Wisdom of the Gathering of Meanings, From the Tantra of the Wheel of Spontaneous Bliss, The thirty-second chapter, showing the doors of downfall of non-realization, is complete. Then, to the assembled circles, The King of All-Knowing entrusted the meaning. This spontaneously perfect King of Vehicles, You faithful circles, too, Should keep this tantra in mind and hold it. This great tantra of true certainty, To those who are faithless, ostentatious, and degenerate, Spreading this is the place to kill the teacher. Unpleasant circumstances will arise for this. Also, Vajrasattva, listen. Evil people who are not vessels, Pretend to be virtuous and slander the teacher. Those who are poor and greedy for wealth seek by means. To such evil vessels, This great tantra of the view of wisdom, Was never taught. Now listen to the essence of the gathering. In this time of the destruction of the teachings, The teachings of the Great Perfection will arise. At that time, if a vessel arises, Then entrust this tantra of true meaning. If this is not done, and this definitive meaning is taught for the sake of wealth, Then the Buddha's punishment will surely occur. The dakinis and dharma protectors will rise as enemies, Rakshasas will cut off life and fall into uninterrupted hell. Now, circles, listen again. If food and wealth are not spared, And offered with pleasure, then this definitive meaning, Swear not to spread it to others, Without hiding, teach it openly. If the time does not meet with a vessel, Then in a temple with dharma protectors, Or in a mountain cave with gods and demons, After making aspirations, hide and leave it. The words of the Great Perfection, the Wisdom of the Gathering of Meanings, From the Wheel of Spontaneous Bliss
Tibetan
ལོའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་སོ་གསུམ་པའོ།། །།བི་མ་ལ་དང་གཉགས་ཛྙཱ་ནས་བསྒྱུར་བའོ།། །།
Chinese
出自《ལོའི་རྒྱུད།》（Lo'i rgyud，年份续）。 传承付嘱品第三十三品。由比玛拉（བི་མ་ལ་，Vimala）和嘉札纳（གཉགས་ཛྙཱ་ན，Gnyags dznyA na）翻译。
English
From the Lo'i Gyud (Year Tantra). The thirty-third chapter, the chapter on entrusting the lineage. Translated by Vimala and Gnyags Dznyana.