Tibetan
་སྟེང་ན།། ཤཱཀ་ཐུབ་ལྷ་མིའི་སྟོན་པ་བྱུང།། མདོ་སྡེ་འདུལ་བ་མངོན་པའི་ཆོས།། དྲང་དོན་ངེས་དོན་མང་པོ་གསུངས།། ཀུན་རིག་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལས།། རྒྱུ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ བྱུང།། སངས་རྒྱས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་ནི།། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པས།། གསང་སྔགས་ངེས་དོན་རྒྱུད་སྡེ་གསུངས།། རིན་པོ་ཆེ་འཕགས་ལམ་བཀོད་པའི་རྒྱུད་ལས།། སྤྲུལ་པ་བཀྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ཡང་ཞུས་པ།། ཀུན་རིག་སྟོན་པ་ཆོས་རྗེ་ལགས།། ཁྱེད་ནི་མཉམ་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ།། ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་མཛད་པ།། ཆེ་ཆུང་རིམ་པའི་བློ་ཡོད་པས།། རྒྱུད ཀྱི་གཏད་རྒྱ་གསུང་དུ་གསོལ།། དེ་སྐད་ཞུས་པའི་དོན་མཁྱེན་ནས།། སྟོན་པ་ཤེས་རིག་རྒྱལ་པོ་ཡིས།། ཕྱི་རབས་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར།། འདུས་པའི་འཁོར་ལ་རྒྱུད་གཏད་པ།། གསང་སྔགས་ངེས་དོན་རྒྱུད ཆེན་འདི།། བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་ཡིན་པར་ངེས།། སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས་སུ་དར།། དཔེར་ན་མར་མེ་འཆི་ཀ་རུ།། འོད་ནི་གསལ་བར་འབྱུང་བ་ལྟར།། དེ་བཞིན་ང་ཡི་རྒྱུད་འདི་ཡང།། ནུབ་ཁར་ཟབ་མོའི་ཆོས་དར འགྱུར།། བསྟན་པ་ནུབ་པར་འགྱུར་ཙམ་ན།། འདི་ལས་ལྷག་པའི་མགོན་སྐྱབས་མེད།། སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ལམ་དུ་གྱིས།། རྒྱུད་དག་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་ཆོངས།། འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ང་ལ་ཉོན།། རང བཟོ་བྱེད་ཅིང་བླ་མ་སྨོད།། དད་པ་ཆུང་ལ་འདོད་པ་ཆེ།། དམ་ཚིག་མེད་ལ་སློབ་དཔོན་གསང།། བཀའ་བཞིན་མི་བསྒྲུབ་ཟོང་དུ་བྱེད།། དེ་འདྲའི་གང་ཟག་ལོག་སྲེད་ཅན།། རྒྱུད་ཀྱི་མིང་ཡང་བསྟན་མི་བྱ།། མཁའ འགྲོ་རྣམས་གྱིས་སྲོག་ཀྱང་འཕྲོག།ཡ་ང་བ་ཡི་ནད་ཀྱང་འབྱུང།། ཤི་ནས་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་སྐྱེ།། ད་ཡང་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཉོན།། དད་ལྡན་རྒྱུད་ལ་མོས་པ་དང།། སྒྲུབ་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པ་ལ།། དངོས་གྲུབ་ མྱུར་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར།། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་ཡང་སྙིང་འདི།། བདེར་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ཡིན།། གྲུབ་ཐོབ་རྣམས་ཀྱི་གཤེགས་ཤུལ་ཡིན།། སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་མགོ་འདྲེན་ཡིན།། འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཐུགས བརྩེའི་ཕྱིར།། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ལམ་བསྟན་པ།། རྒྱལ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས།། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་ཤོག། རིན་པོ་ཆེ་འཕགས་ལམ་བཀོད་པའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་ཀྱི་གཏད་རྒྱ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།་
Chinese
之上，释迦牟尼佛成为天人的导师，讲说了经律论三藏，以及众多不了义和了义的教法。从普贤王如来的意化身中，产生了主尊金刚萨埵。诸佛菩萨以及吉祥喜金刚等，宣说了密咒了义的续部。在《宝性圣道庄严续》中，这是化身示现的第九品。金刚萨埵又请问说：普贤王如来导师法王啊！您是平等的君王，以慈悲救护众生。因为有大小次第的智慧，请您宣说续部的付嘱。听闻此请问后，导师智慧国王为了利益后代，向聚集的眷属付嘱了续部。这个密咒了义的大续，确定是教法的精华。它将在五浊恶世兴盛。例如，在油灯熄灭时，光芒会更加明亮。同样，我的这个续部，在末法时期将弘扬甚深之法。当教法即将衰落时，没有比这更好的怙主和救护。请将此作为有缘者的道路，将续部铭记在你们的心中。聚集的眷属们，请听我说。自作主张并诽谤上师，信心小而欲望大，没有誓言却隐藏上师，不按教言修行而将其作为交易。对于这样的邪见之人，续部的名字也不要告诉。空行母们会夺走他们的生命，可怕的疾病也会降临。死后将堕入金刚地狱。现在，聚集的眷属们，再次听我说。对于有信心、对续部有信仰、并且非常精进修行的人，成就将迅速到来。这个精华中的精华，是诸佛的意愿，是成就者的足迹，是有缘者的引导。为了慈悲众生，示现了不退转的道路。愿以诸佛的愿力，获得无上菩提！在《宝性圣道庄严续》中，这是宣说续部付嘱的第十品。
English
Above, Shakyamuni Buddha became the teacher of gods and humans, and spoke of the Tripitaka of Sutra, Vinaya, and Abhidhamma, as well as many provisional and definitive teachings. From the mind emanation of Kuntuzangpo (Samantabhadra), the principal deity Vajrasattva arose. The Buddhas and Bodhisattvas, as well as Garab Dorje (Prahevajra) and others, proclaimed the tantras of secret mantra definitive meaning. In the "Ornament of the Precious Holy Path Tantra," this is the ninth chapter, the Manifestation of Emanations. Vajrasattva then asked again: Kuntuzangpo (Samantabhadra), the teacher, Dharma King! You are the equal king, saving beings with compassion. Because you have wisdom of great and small order, please speak of the entrustment of the tantra. Having understood the meaning of this request, the teacher, the King of Wisdom, in order to benefit future generations, entrusted the tantra to the assembled retinue. This great tantra of secret mantra definitive meaning is certainly the essence of the teachings. It will flourish in the age of the five degenerations. For example, when a lamp is about to go out, the light becomes brighter. Similarly, this tantra of mine will spread the profound Dharma at the time of decline. When the teachings are about to decline, there is no better protector and refuge than this. Please make this the path for the fortunate ones, and engrave the tantra in your hearts. Assembled retinues, listen to me. Those who are self-made and slander the guru, have little faith but great desires, have no samaya but hide the guru, do not practice according to the teachings but use them as merchandise. Do not even reveal the name of the tantra to such a person with wrong views. The dakinis will take their lives, and terrible diseases will come. After death, they will be reborn in the Vajra Hell. Now, assembled retinues, listen to me again. For those who have faith, have devotion to the tantra, and are very diligent in practice, accomplishments will come quickly. This essence of the essence of meaning is the intention of the Sugatas, the footsteps of the accomplished ones, and the guidance of the fortunate ones. Out of compassion for beings, the path of non-retrogression is shown. May I attain unsurpassed enlightenment through the aspiration of the Buddhas! In the "Ornament of the Precious Holy Path Tantra," this is the tenth chapter, the Teaching of the Entrustment of the Tantra.