Tibetan
སུམ་གྱི་བསྲུང་བྱ་དེ་ལ་རྫོགས།། གནོང་ཞིང་འགྱོད་པའི་བཤགས་པ་དེ་ལ་རྫོགས།། ལེགས་པའི་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་དེ་ལ་རྫོགས།། རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུམ་ཐོབ་ཀ་ཐུས ཀ་ཡིན་ནམ་དེ་ལ་རྫོགས།། ཀུན་གཞི་མ་བཅོས་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ལ།། ཡོན་ཏན་རྫོགས་པས་ཞིང་ས་གཤིན་པ་འདྲ།། ཐིག་ནི་མི་འགྱུར་རང་སེམས་སྐྱེ་མེད་ཡིན།། ལེ་ནི་གདལ་བ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསལ།། བསྡུ བའི་དོན་ནི་གཅིག་པས་གཅིག་ཅེས་བྱ།། མཉམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་གོལ་སྒྲིབ་ཇི་ལྟར་སྤོངས།། མི་ལྟ་མི་བསྒོམ་མི་སྤྱད་དབྱེར་མེད་ན།། འོག་མའི་ལྟ་སྤྱོད་གནས་སུ་གོལ་མི་འགྱུར།། གང་ཡང་མི་འགྲོ་འདུག་པའི་མི་དང མཚུངས།། མཉམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བདུད་རྣམས་ཇི་ལྟར་འདུལ།། མཉམ་པའི་གདེང་ལ་ཡིད་ཆེས་མ་བྲལ་ན།། བདུད་ཀྱི་བར་ཆོད་སྤྲུལ་པ་ཅི་བྱུང་ཡང།། ཐམས་ཅད་སེམས་སུ་ཤེས་པས་ཀླན་ཀ་མི་ཚུགས་ཤིང། ཁྱིམ བདག་དཔའ་བོས་བསྲུངས་པའི་བུད་མེད་འདྲ།། གཟའ་གཏད་མེད་པའི་ལྟ་བའི་མཐའ་དང་བྲལ། འཛིན་པ་མེད་པས་བསྒོམས་པ་ངང་ལ་གསལ།། བླང་དོར་མེད་པས་སྤྱོད་པ་གང་ལ་བཟང་ངན་མེད།། འབྲས་བུ སྤངས་ཐོབ་མེད་པས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་གསལ།། དེ་ལྟར་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་འཆི་བ་མེད།། ཡེ་ཤེས་གསང་བ་སྒྲོན་མ་རིན་པོ་ཆེ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས། ཡོན་ཏན་ཡར་ལྡན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེས་ཞུས་པ། ཀྱེ་ཧོ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལགས། ཁྱོད་ནི་འགྲོ་བའི་ལམ་སྟོན་པ།། མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར།། འཕགས་པའི ལམ་གཅིག་བསྟན་དུ་གསོལ།། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག། མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་འོང་འདོད་ན།། དང་པོ་ཐོས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས།། ཕྱི་ནང་ཆོས་ལ་སྒྲོ་འདོགས ཆོད།། བར་དུ་བསམ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི།། དེ་དོན་རྒྱུད་ལ་གོམས་པར་བྱ།། ཐ་མ་བསྒོམ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས། བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་ཉོན་མོངས་གཞོམ།། ཚོགས་ལམ་བླ་མ་ཚད་ལྡན་ལ།། མཉེས་པ་གསུམ་གྱི་མཆོད པ་འབུལ།སྦྱོར་ལམ་བླ་མའི་གདམས་ངག་གིས།། གཞི་ནས་ལྷག་མཐོང་གཟུང་དུ་འཕེལ།། མཐོང་ལམ་སྤྱན་ལྔ་དག་པ་ཡིས།། རང་སེམས་སྐྱེ་མེད་མཐོང་བར་བྱ།། བསྒོམ་ལམ་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་ གྱིས།། གཉུག་མའི་ཡིད་ལ་གོམས་པར་བྱ།། མཐར་ཕྱིན་ཉེས་པ་གཉིས་ཟད་པས།། ཆོས་རྣམས་ཟད་སར་བསྐྱལ་བར་བྱ།། ང་ནི་ཐབས་ཀྱི་ས་མཁན་ཏེ།། ཐར་ལམ་འཆོལ་བ་ལམ་འདིར་ཤོག། མཇལ་དང་ཐོས་དང རྟོགས་དང་གོམས།། ཆོས་དང་མདོ་དང་མཛོད་དང་འཇིགས།། ཐབས་ཀྱིས་དེ་ཡིས་ངང་ལ་འཇོག། ཡེ་ཤེས་གསང་བ་སྒྲོན་མ་རིན་པོ་ཆེ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས།། འཕགས་ལམ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་ཧོ་མྱོང་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོ་ལགས། ཁྱོད་ནི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན།། བདག་ཅག་མོས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ།། རྒྱུད་ཀྱི་ཡོན ཏན་བསྟན་དུ་གསོལ།། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག། རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་བཅུད་བསྡུས་པ།། ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་རྒྱུད་ལ་འདུས།། ཅི་སྟེ་སྒྲོན་མས་དོན་མཐོང བ།། ཡོན་ཏན་འབྱུང་བས་རིན་ཆེན་ཡིན།། ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས།། མིང་ཙམ་བརྗོད་པས་སྟོབས་དང་ལྡན།། དག་པར་བྱེད་ཅིང་སྐྱོན་སེལ་བས།། དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་འབྱུང་བའོ།། བདུད་ཀྱི་དཔུང རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད།། ཤ་ཁྲག་ལུས་ལས་གྲོལ་འགྱུར་ན།། འདོད་ཁམས་ཞེན་པ་མེད་པར་འཆར།། སྲིད་པའི་གནས་སུ་མི་འཇུག་པས།། ཡེ་ཤེས་ལུས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། མུན་པ་སེལ་བྱེད་སྒྲོན་མའི རྒྱུད།། དེ་ཐོས་མྱ་ངན་རྣམས་གསུམ་བྲལ།། རྒྱུད་ནི་རྒྱུན་ཆགས་ཞེས་བྱ་སྟེ།། འཁོར་བ་ཡང་ནི་རྒྱུད་དུ་འདོད།། འབྲེལ་དང་མ་ཚང་མེད་པ་དང།། དགོས་པ་ཚང་བས་རྒྱུད་ཅེས་བྱ།། ཡེ་ཤེས་གསང་བ་སྒྲོན་མ་རིན་པོ ཆེ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས།། རྒྱུད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་ཧོ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལགས།། དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་རྡོ རྗེ་འཆང།། འཁོར་རྣམས་རྨོངས་པར་གྱུར་པ་ལ།། རྒྱུད་ཀྱི་གཏད་རྒྱ་གསུང་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་ཏོ།། རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཀྱེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག། འཁོར་གྱི་ནང་ནས གདམས་པ་སྟེ།ཁྱོད་ནི་ནུས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན།། ཉིད་ལས་མི་གཞན་འཁོར་ཡིན་པས།། མན་ངག་རྒྱབ་བརྟེན་སྒྲོན་མའི་རྒྱུད།། ཐུགས་ལ་འཆོང་ལ་གཅེས་པར་གྱིས།། ལན་ཅིག་སྙིགས་མ་ལྔའི་དུས་ན།། ཉི་ཟླ་ བཞིན་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས།། བྱང་ཆུབ་སྲོག་དང་བརྡོལ་བའི་དད་པ་དང།། ཆོས་ཉིད་གཏན་ལ་ཕེབས་པའི་ཤེས་རབ་དང།། སློབ་དཔོན་མགོ་ལྟར་ཁུར་བའི་མོས་པ་དང།། རྒྱུད་ལ་ཤིན་ཏུ་མོས་པའི་སྐལ་ལྡན ལ།། མི་ཐུབ་གསུམ་གྱི་དུས་སུ་ཁྱོད་ཀྱི་དེ་ལ་སྟོན།། མོས་དང་ཉན་དང་ཁ་ཏོན་ཀློག། ཆད་དང་བསྒོམ་པར་བྱ་བའི་མི།། བར་གཅོད་མེད་པར་སྐྱེ་ཤི་གཉིས་ལས་གྲོལ།། ཡེ་ཤེས་གསང་བ་སྒྲོན་མ་རིན་པོ་ཆེ་མན་ངག གི་རྒྱུད་ལས།རྒྱུད་ཀྱི་གཏད་རྒྱ་བསྟན
Chinese
三者的守护于此圆满。忏悔罪过与后悔于此圆满。善妙的回向与祈愿于此圆满。获得诸佛三身之因，是“迦”（藏文），还是“涂”（藏文），于此圆满。本初未造作的明点独一中，功德圆满犹如肥沃的田地。明点是不变的自心无生。明是开展，显现为平等性。聚集之义，因唯一故称为一。以平等之理，如何舍弃错谬与遮蔽？若不观、不修、不作，无有分别，下等的见行，不会错谬于其处。如同不去任何地方安住之人。以平等之理，如何调伏诸魔？若对平等的定解不离信赖，无论魔的障碍幻化出现什么，因知晓一切皆为心，故无法挑起争端，如同家主勇士守护的女子。远离无所依的见解之边。因无执着，故修习自然明朗。因无取舍，故行为无所谓好坏。因无断证，故身与智慧明朗。如是证悟的瑜伽士没有死亡。智慧秘密明灯宝鬘诀续中，功德增长之品第十三完毕。之后，金刚萨埵又请问：奇哉！秘密主，您是引导众生的导师。为了前往空行刹土，请您开示殊胜的唯一道路。秘密主答道：嘿！大菩萨，谛听！若欲前往空行刹土，首先以听闻的智慧，断除内外诸法的增益。中间以思惟的智慧，使彼义在相续中纯熟。最后以修习的智慧，摧毁我执的烦恼。于具德的上师，以三喜供养。于加行道，以上师的诀窍，从根本上增进胜观。于见道，以清净的五眼，亲见自心无生。于修道，以三种禅定，使本觉之心纯熟。于究竟道，因二障灭尽，故将诸法送往灭尽之处。我是方便的筑路者，解脱道迷乱者，来此道！会面与听闻，证悟与纯熟，法与经，律与怖畏，以方便之法。
English
The protection of the three is complete in this. Repentance for wrongdoing and regret is complete in this. The auspicious dedication and aspiration are complete in this. The cause of attaining the three bodies of the Buddhas, is it "Ka" (Tibetan), or "Tu" (Tibetan), is complete in this. In the single, primordial, uncreated bindu, the perfection of qualities is like fertile land. The bindu is the unchanging, unborn self-mind. "Le" is expansion, appearing as equality. The meaning of gathering is called one because it is unique. With the principle of equality, how to abandon mistakes and obscurations? If there is no looking, no meditating, no acting, and no separation, the views and actions of the lower ones will not err in that place. Like a person who stays without going anywhere. With the principle of equality, how to subdue all the demons? If you do not abandon trust in the confidence of equality, no matter what obstacles or illusions of demons appear, because you know that everything is mind, there is no way to provoke conflict, like a woman protected by a brave householder. Free from the extremes of view without attachment. Because there is no grasping, meditation naturally becomes clear. Because there is no acceptance or rejection, there is no good or bad in actions. Because there is no abandonment or attainment of results, the body and wisdom are clear. Thus, the yogi who realizes this has no death. From the Secret Lamp of Wisdom, the Precious Garland of Instructions Tantra, the thirteenth chapter, the Chapter on Increasing Qualities, is complete. Then, Vajrasattva asked again: O Secret Lord, you are the guide who leads beings. In order to go to the realm of the Dakinis, please show the supreme, unique path. The Secret Lord replied: Hey! Great Bodhisattva, listen! If you want to go to the realm of the Dakinis, first, with the wisdom of hearing, cut off the additions and subtractions of inner and outer dharmas. In the middle, with the wisdom of thinking, make that meaning ripen in the continuum. Finally, with the wisdom of meditation, destroy the afflictions of self-grasping. Offer the three joys to a qualified lama on the path of accumulation. On the path of joining, with the lama's instructions, fundamentally increase insight. On the path of seeing, with the pure five eyes, directly see the unborn self-mind. On the path of meditation, with the three samadhis, make the innate mind ripen. On the ultimate path, because the two obscurations are exhausted, send all dharmas to the place of exhaustion. I am the road builder of skillful means, the one who is confused on the path of liberation, come to this path! Meeting and hearing, realization and ripening, dharma and sutra, vinaya and fear, with the method of skillful means.
Chinese
置于自然状态。从《智慧秘密灯续》珍宝口诀中，显现圣道的章节第十四。然后，金刚萨埵又这样禀告道： 唉呀！明鉴深奥秘密的主尊啊！ 您具智慧之眼。 为了我们这些信奉的眷属们， 请开示续的功德。 秘密主说道： 唉呀！大菩萨，谛听！ 所有续部的精华汇集于 智慧秘密续中。 如果灯能照见意义， 因功德生起故为珍宝。 因功德不可思议， 仅是念诵其名便具力量。 能净化并消除过患， 必定能成就悉地。 能摧毁魔军。 如果血肉之躯得以解脱， 便会显现对欲界的无执。 不会堕入轮回之处， 对智慧身毫无怀疑。 遣除黑暗之灯续， 听闻此续便能脱离三苦。 续名为相续不断， 轮回亦可称为续。 因关联且无缺失， 又因圆满所需，故称为续。 从《智慧秘密灯续》珍宝口诀中，开示续之功德的章节第十五。 然后，金刚萨埵又这样禀告道： 唉呀！秘密主尊啊！ 遍知三世的金刚持！ 为了那些愚昧的眷属们， 请宣说续的付嘱印。 如是禀告。 金刚持说道： 唉呀！大菩萨，谛听！ 从眷属之中传授口诀， 您具能力之力。 因除您之外皆为眷属， 口诀依仗灯续。 请铭记于心并珍爱之。 一旦五浊恶世之时， 如日月般兴盛广大。 对于具有将菩提视为生命和涌现的信心， 以及通达法性之究竟的智慧， 以及将上师视为头顶般敬重的虔诚， 以及对续部具有极大信心的有缘者， 在三难时期，您应为彼宣说。 对于具有信心、听闻、讽诵、阅读， 以及修断和禅修之人， 无有阻碍地从生死二者中解脱。 从《智慧秘密灯续》珍宝口诀中，开示续之付嘱印
English
Leave it in its natural state. From the Precious Instruction Tantra of the Lamp of Secret Wisdom, Chapter Fourteen, Showing the Noble Path. Then, Vajrasattva again spoke thus: Alas! Lord of the profound secret of experience! You possess the eye of wisdom. For us, the devoted retinue, Please reveal the qualities of the tantra. The Lord of Secrets spoke: Alas! Great Bodhisattva, listen! The essence of all tantras is gathered In the Tantra of Secret Wisdom. If the lamp reveals the meaning, It is precious because qualities arise. Because the qualities are inconceivable, Merely uttering its name possesses power. It purifies and eliminates faults, Definitely accomplishing siddhis. It destroys the armies of demons. If flesh and blood are liberated from the body, Attachment to the desire realm will arise without clinging. Since it does not enter the realm of existence, There is no doubt about the wisdom body. The tantra of the lamp that dispels darkness, Hearing it separates from the three sufferings. Tantra is called continuous, Samsara is also considered a tantra. Because it is connected and without deficiency, And because it fulfills what is needed, it is called tantra. From the Precious Instruction Tantra of the Lamp of Secret Wisdom, Chapter Fifteen, Showing the Qualities of the Tantra. Then, Vajrasattva again spoke thus: Alas! Lord of Secrets! Vajradhara who knows the three times! For the retinue who have become deluded, Please speak of the entrustment seal of the tantra. Thus he requested. Vajradhara spoke: Alas! Great Bodhisattva, listen! From within the retinue, give the instructions, You possess the power of ability. Since others besides you are the retinue, The instruction relies on the lamp tantra. Hold it in your heart and cherish it. Once, in the time of the five degenerations, It will flourish and increase like the sun and moon. To those who have faith that cherishes enlightenment as life and bursts forth, And wisdom that establishes the nature of reality, And devotion that holds the teacher as the crown of their head, And fortunate ones who have great devotion to the tantra, In the time of the three invincibilities, you should show it to them. Those who have faith, listen, recite, read, And practice severance and meditation, Will be liberated from the two, birth and death, without interruption. From the Precious Instruction Tantra of the Lamp of Secret Wisdom, Showing the Entrustment Seal of the Tantra.
Tibetan
་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། ཡེ་ཤེས་གསང་བ་སྒྲོན་མ་རིན་པོ་ཆེ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། པཎྜི་ཏ་ཤྲཱི་སིདྷ་དང་ཞུས་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ ནས་མན་ངག་གི་རྒྱུད་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།།།།
Chinese
第十六品完。名为《智慧秘密明灯宝珠口诀续》圆满。班智达室利悉达和校勘大译师毗卢遮那从口诀续中确定。
English
The sixteenth chapter is complete. The Tantra of Precious Lamp of Wisdom Secret Instructions, is completed. Pandit Shri Sidha and the great translator Vairochana established the Tantra of Instructions.