Tibetan
དེ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་སྐུ།། ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་སྤྲུལ པའི་སྤྲུལ།། ཐུགས་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ།། མ་གཡོས་རྟོག་མེད་ཆོས་ཀྱི་ལམ།། རང་བཞིན་གནས་པས་བདེ་བའི་ཀློང། ཁམས་གསུམ་གསལ་བྱེད་སྒྲོན་མའི་མཆོག། བདེ་ཆེན་རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེར གསལ།། རིན་ཆེན་སྒྲོན་མས་ཐུགས་རྗེ་རྫོགས།། རིན་པོ་ཆེ་དང་མཉམ་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རྒྱུད་ལས།། ཁམས་གསུམ་སྒྲོན་མའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་བཀའ་སྩལ་པ།། ཨེ་མ་རྡོ་རྗེ སེམས་དཔའ་ཆེ།། རྨད་བྱུང་བཅུ་གསུམ་སྐྱེ་མེད་དོན།། འཁོར་བ་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་ཆོས།། འདི་མ་ཤེས་པས་ངལ་བའི་ལམ།། འདི་དོན་རྟོགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ།། གང་ལྟར་སྤྱད་ཀྱང་བདེ་ཆེན ཀློང།། རྫོགས་ཆེན་ཨ་ཏིའི་བསྟན་པ་ནི།། མི་ནུབ་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ།། དོན་ལ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཕྱིར།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་རྩེ།། རྨད་བྱུང་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག། དོན་དམ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི རྒྱུད།། རིགས་ལྔ་བདེ་གཤེགས་བྱང་ཆུབ་སེམས།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་གི་ལམ།། ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད་ཏིག་པ།། སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལ་གཏད།། བློ་ཡི་པདྨ་ཁ་ཕྱེས་ལ།། སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ བསྒོམ་པར་གྱིས།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང།། རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས།། མགོན་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཡིས།། མ་སྐྱེས་སྤྲོས་བྲལ་ཀུན་ཏུ་བཟང།། རིན་ཆེན་སྒྲོན་མས་གཏི་མུག སེལ།། རྨད་བྱུང་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡབ།། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་རིགས་ལྔའི་གཙོ།། ཀུན་རིག་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན།། མཉམ་པའི་རྒྱལ་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་རྟག་ཏུ་འདུད།། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ པོར་མངོན་པར་བསྟོད།། ཆོས་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཉམ་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རྒྱུད། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་རིག་རྒྱལ་པོས་གསུངས་པ་རྫོགས་སོ།། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཤྲཱི་སིདྷ་དང། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་བཻ་རོ ་ཙ་ནས་བསྒྱུར་རོ།་
Chinese
大王之身啊， 智慧嬉戏化身之化身。 慈悲菩提心之路啊， 不动无念之法路。 自性安住故，安乐之界。 照亮三界灯之胜， 大乐自生于慈悲中显现， 珍宝灯圆满慈悲。 出自与珍宝等同无生之续， 三界灯之第十四章。 此后，薄伽梵开示： 唉玛，金刚萨埵大， 奇妙十三无生义， 斩断轮回根本之法。 不识此故徒劳路， 通达此义瑜伽士， 无论如何行持皆大乐界。 大圆满阿底之教法， 不灭，不会变为灭。 因义不变故， 如意宝之胜幢顶， 奇妙珍宝摩尼宝。 真实无生之续， 五部善逝菩提心， 金刚萨埵胜道。 普贤意之精华滴， 萨埵金刚托付于你。 开启智慧莲花， 于心之中央修持。 此后，金刚萨埵与 五部佛陀菩提心， 与护主之众眷属， 无生离戏普贤王。 珍宝灯遣愚昧， 奇妙诸佛之父。 大金刚持五部主， 普知国王一切知。 向平等之王顶礼赞叹， 恒时敬礼如是性。 显赞智慧之王。 一切法与珍宝等同无生之续。薄伽梵普知国王所说圆满。印度堪布希瓦悉达与藏地译师毗卢遮那所译。
English
The body of the Great King, The emanation of the wisdom play emanation. The path of compassion, Bodhicitta, The unwavering, non-conceptual path of Dharma. Abiding in its own nature, the realm of bliss, The supreme lamp that illuminates the three realms. Great bliss manifests in self-born compassion, The precious lamp perfects compassion. From the tantra of equality with precious jewels, the unborn, The fourteenth chapter, the Lamp of the Three Realms. Then, the Bhagavan spoke: Emaho, great Vajrasattva, The wondrous thirteen unborn meanings, The Dharma that cuts off the root of samsara. Not knowing this, the path of toil, The yogi who realizes this meaning, However they practice, it is the realm of great bliss. The teaching of Dzogchen Ati, Will not perish, will not change into perishing. Because the meaning is unchanging, The tip of the wish-fulfilling jewel banner, The wondrous precious wish-fulfilling gem. The ultimate unborn tantra, The five families of Sugata Bodhicitta, The supreme path of Vajrasattva. The essence drop of the mind of Kuntuzangpo, Sattva Vajra, I entrust to you. Open the lotus of wisdom, Meditate in the center of your heart. Then, Vajrasattva and The five families of Buddhas, Bodhicitta, With the assembly of protectors, The unborn, free from elaboration, Kuntuzangpo. The precious lamp dispels ignorance, The wondrous father of all Buddhas. The great Vajradhara, lord of the five families, The all-knowing King of Primordial Awareness. I prostrate and praise the King of Equality, I always bow to Suchness. I manifestly praise the King of Wisdom. The tantra of all dharmas, equal to precious jewels, the unborn. The words of Bhagavan, the King of Primordial Awareness, are complete. Translated by the Indian Abbot Shri Sidha and the Tibetan translator Vairochana.