Tibetan
་རྒྱས།། སྙིང དང་འདྲ་བའི་འཁོར་རྣམས་དང།། བདག་དང་མཐའ་ཡས་དོན་སླད་དུ།། ཚངས་པའི་གསུང་ལྟར་བསྒྲག་ཏུ་གསོལ།། དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་འོད་མི་འགྱུར་བ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་གསུངས་པ། རིགས་ཀྱི་གཙོ བོ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག་ངེས་དོན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་འདི།། མ་རིག་སངས་ལ་ཡེ་ཤེས་རྒྱས།། རྟོག་མེད་གསལ་བའི་ངོ་བོར་བཞུགས།། གཉིས་འཛིན་སངས་ལ་གཉིས་མེད་རྒྱས།། མཉམ་ཉིད ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བཞུགས།། རྣམ་པ་དུ་མར་འཛིན་པ་སངས།། རྣམ་དག་དྲི་མ་མེད་པ་རྒྱས།། དྲི་མེད་གསལ་བའི་ངོ་བོར་བཞུགས།། ཕྱོགས་འཛིན་སངས་ལ་ཕྱོགས་མེད་རྒྱས།། མཐའ་བྲལ་རང་གྲོལ་ཆེན་པོར བཞུགས།། ཡང་གསུངས་པ། རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག། ངེས་དོན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་འདི།། ཚོགས་བསགས་སྒྲིབ་སྦྱངས་མ་ཡིན་ཏེ།། ལམ་བགྲོད་ས་སྦྱང་སངས་རྒྱས་ནི།། ཐུན་མོང་འདོད་པ དོན་དང་འགལ།། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་སངས་རྒྱས་ནི།། དག་པ་ཕྱོགས་མེད་སངས་རྒྱས་ཏེ།། རིན་ཆེན་གསེར་གླིང་ཕྱིན་པ་འདྲ།། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་སངས་རྒྱས་ནི།། མི་ཚེ་བསྐལ་པར་དུས་མི་འདེབས།། མཁས་ཤིང གྲོལ་བ་དག་ལ་བརྟེན།། སྙིང་པོ་མཆོག་གིས་ཀུན་ལ་ཁྱབ།། མཐའ་ལ་ཐུག་པ་མེད་ཅིང་དབྱིངས་ལ་བྲི་བ་མེད།། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་སངས་རྒྱས་ནི།། གཞན་ལས་རག་ལས་མ་ཡིན་ཏེ།། རྟེན་མེད་རང་གྲོལ་ཆེན་པོ ཡིན།། ཆ་ཤས་ཕྲ་མོའི་ཡུལ་དང་བྲལ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རིན་པོ་ཆེ་སྒྲོན་མ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཡོན་ཏན་དང་སངས་རྒྱས་ལུགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་རིགས་ཀྱི གཙོ་བོ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དགའ་བའི་མདངས་ཕྱུང།དང་བའི་ཡིད་མོས། གུས་པའི་ལུས་གསུམ་བཏུད་ནས་ཞུས་པ། ཀྱེ། དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཐོག་མའི་སྟོན་པ་འོད་མི་འགྱུར་བ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ བཞུགས་པ་ལགས།གཞི་མོ་ལྷུན་གྲུབ་འདུག་ཚུལ་ལ།། ཀུན་བཟང་དགོངས་པར་ཅི་ཕྱིར་བཏགས།། ལྟ་སྒོམ་ངོ་ཡིས་གང་དུ་གཟུང།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ཇི་ལྟར་བསྡུ།། སྙིང་དངའདྲ་བའི་འཁོར་ཚོགས་ དང།། བདག་དང་མཐའ་ཡས་དོན་སླད་དུ།། ཚངས་པའི་གསུང་ལྟར་བསྒྲག་ཏུ་གསོལ།། དེ་ནས་དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཐོག་མའི་སྟོན་པ་འོད་མི་འགྱུར་བས་གསུངས་པ། རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་སེམས་དཔའ་ཆེན པོ་ཉོན་ཅིག།གཞི་མོ་འོད་གསལ་ཆེན་པོ་དེ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགོངས་པ་རུ།། མ་བསྒྲིབས་ཕྱི་ནང་མེད་པར་གསལ།། མ་བཙལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གསལ།། མ་བསླད་གཉུག་མའི་ངང་
Chinese
རྒྱས།། 如心般的眷属们，为了我和无边众生的利益，请如梵天之语般宣说。第一位圣者、不变光芒普贤王如来所说：种姓之主大菩萨谛听，此乃究竟意义的普贤王如来。无明消逝，智慧增长。安住于无分别光明的自性中。二取消逝，无二增长。安住于平等任运成就中。执着于多种显现消逝，清净无垢增长。安住于无垢光明的自性中。执着于方所消逝，无方增长。安住于离边自解脱大境中。又说：种姓之主大菩萨谛听，此乃究竟意义的普贤王如来。非是积聚资粮、清净业障，亦非是行道净地成佛。与共同希求之义相违。非共同之佛，乃是清净无方之佛，犹如到达珍宝金洲。非共同之佛，不以人寿劫数来衡量时间，依于贤善解脱者，以殊胜精华遍及一切，无有穷尽，亦不减损于法界。非共同之佛，不依赖于他者，乃是无依自解脱之大境，远离微细部分的境域。如是说。出自《宝灯续》中，开显普贤王如来功德与成佛之理的第二十五品。之后，种姓之主大菩萨生起欢喜之光，以平和之心信受，以恭敬之身语意顶礼后请问：祈请第一位圣者、初始导师、不变光芒任运成就的普贤王如来，基位任运成就之安住方式，为何称之为普贤王如来之意？以见修行之方式于何处执持？如何归摄于身语意？为了如心般的眷属们，为了我和无边众生的利益，请如梵天之语般宣说。之后，第一位圣者、初始导师、不变光芒的佛陀说道：种姓之主大菩萨谛听，基位大光明，即是普贤王如来之意，无有遮蔽，内外皆明，无需寻觅，任运成就而明，未曾错谬，本初之状态
English
རྒྱས།། Like heart-like retinues, for the sake of myself and limitless beings, please proclaim like the words of Brahma. Spoken by the Primordial Saint, the Immutable Light Samantabhadra: Lineage Lord, Great Bodhisattva, listen! This is the definitive meaning, Samantabhadra. Ignorance vanishes, wisdom increases. Abiding in the nature of non-conceptual clarity. Dualistic grasping vanishes, non-duality increases. Abiding in the spontaneously accomplished equality. Grasping at various appearances vanishes, pure and stainless increases. Abiding in the nature of stainless clarity. Grasping at directions vanishes, directionlessness increases. Abiding in the great realm of freedom from extremes. Again he said: Lineage Lord, Great Bodhisattva, listen! This is the definitive meaning, Samantabhadra. It is not accumulating merit or purifying obscurations, nor is it attaining Buddhahood by traversing paths and purifying grounds. It contradicts the meaning of common desires. The uncommon Buddha is the pure, directionless Buddha, like reaching the precious golden island. The uncommon Buddha does not measure time in lifetimes or kalpas. Relying on the wise and liberated ones, it pervades all with supreme essence, without end and without diminishing in the expanse. The uncommon Buddha does not depend on others, but is the great realm of unconditioned self-liberation, free from the realm of subtle parts. Thus he spoke. From the Tantra of the Blazing Jewel Lamp, the twenty-fifth chapter, which reveals the qualities of Samantabhadra and the way of Buddhahood. Then, the Lineage Lord, Great Bodhisattva, emanated the radiance of joy, accepted with a peaceful mind, and prostrated with respectful body, speech, and mind, and asked: O Primordial Saint, the first teacher, the Immutable Light, the spontaneously accomplished Samantabhadra, how is the abiding of the spontaneously accomplished ground called the intention of Samantabhadra? Where is it held by the view and practice? How is it gathered into body, speech, and mind? For the sake of the heart-like retinues, for the sake of myself and limitless beings, please proclaim like the words of Brahma. Then, the Primordial Saint, the first teacher, the Immutable Light Buddha, said: Lineage Lord, Great Bodhisattva, listen! That great luminosity of the ground is the intention of Samantabhadra, unobscured, clear without inside or outside, unsearched, clearly spontaneously accomplished, uncorrupted, the original state.