Tibetan
མན་ཆད་མ་དག་པའི་སྣང་བ་དངོས་སུ་སྣང་བས་ན་མ་དག་ས་བདུན་ནོ། །བསྒོམ་ལམ་ཆེན་པོའི་ཆུང་ངུའི་དུས་སུ་སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས། སྟོབས་ཞན་པའི་སྒྲིབ་པ་དག །དུས་སྐད་ཅིག་ལ་སྟོང་ཆེན་པོ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གི་རྡུལ་གྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་འཇུག་ཅིང་ལྡང་པ་སོགས་གོང་ལྟར་བཅུ་གཉིས་སོ། །མཚན་བཅས་དང་མཚན་མ་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་མི་གཡོ་བས་ན་ས་བརྒྱད་པ་མི་གཡོ་བ་ཞེས་བྱའོ། །འདིའི་སྐབས་སུ་སྒོ་ལྔ་དང་ཉོན་ཡིད་གནས་འགྱུར། ཞིང་དག་པ་ལ་དབང་ཞིང་བྱ་བ་གྲུབ་པ་དང་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱེད། སྟོང་དང་པོའི་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེ་བ་འཛིན་ནུས། བསྒོམ་ལམ་ཆེན་པོའི་འབྲིང་པོའི་སྐབས་སུ་སྨོན་ལམ་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས། སྨོན་པའི་དོན་མི་འགྲུབ་པའི་སྒྲིབ་པ་དག །འདིའི་དུས་སུ་སྟོང་ཆེན་གྲངས་མེད་འབུམ་ཕྲག་བཅུའི་རྡུལ་དང་མཉམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སོགས། ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས་གོང་ལྟར་འགྲེས་སོ། །སྟོང་གཉིས་པའི་བདག་པོ་ཚངས་པའི་སྐྱེ་བ་འཛིན་ནུས། སོ་སོར་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ལ་སོགས་པ་མངའ་བས་ན་ས་དགུ་པ་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱའོ། །བསྒོམ་ལམ་ཆེན་པོའི་ཆེན་པོའི་སྐབས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ། དུས་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཞིང་གི་རྡུལ་གྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་འཇུག་ཅིང་ལྡང་བའོ། །སོགས་ནས་འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཞིང་དག་གི་རྡུལ་གྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པས་བསྐོར་བའོ། །འདིར་གཟུང་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྤྲིན་ལྟ་བུའི་གདུལ་བྱའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཞིང་ལ་ཆར་འབེབ་པས་ན་ས་བཅུ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཞེས་བྱའོ། །གནས་གཙང་མའི་ལྷའི་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེ་བ་འཛིན་ནུས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་བྱེད། གཞན་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་དོ། །ལྔ་པ་མི་སློབ་པ་ནི། རང་གི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པས། དེ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར། ཤེས་སྒྲིབ་ཕྲ་མོ་བག་ལ་ཉལ་བ་དེ་དག་གཉེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བཅོམ་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །འདི་ལམ་ལྔའི་ནང་ནས་མི་སློབ་པ་སྟེ་སླར་ལམ་གང་ལ་མི་སློབ་པས་ན་མི་སློབ་པའི་ལམ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པས་ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་སྟེ་བཅུ་གཅིག་གོ །ཞེས་པའང་མཁས་དབང་མང་པོའི་ངོར་དང༌། ཁྱད་པར་འཇིགས་དར་གྱིས་ཞུས་ངོར་བྱ་བྲལ་ཤྲི་ནིརྨ་ཀས་སྦྱར་བས་སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རིང་ལུགས་ཕྱོགས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ།། །།མངྒ་ལམ།། རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་དང་ལམ་གྱི་རྣམ་གྲངས་མདོར་བསྡུས།
Chinese
由于低于此处的景象实际上显现，所以是不净的七地。在广大禅定道的小阶段，圆满了力量的波罗蜜多。清净了力量薄弱的障碍。在一刹那间，进入并起于与一百万个大千世界的微尘数量相等的等持，如上所述共有十二种。由于以有相和无相的观念不动摇，所以第八地称为不动地。在此阶段，五根和染污意转依。对清净刹土自在，成办刹土之事，并且现前个别自证智。能够受生于第一千之王。在广大禅定道的中等阶段，圆满了愿波罗蜜多。 清净了愿求之事不成就的障碍。此时，与无数十万大千世界的微尘数量相等的等持等。十二种功德如上所述。能够受生于第二千之主梵天。由于具有个别正知等，所以第九地称为善慧。在广大禅定道的广大阶段，圆满了智慧的波罗蜜多。远离了所知障。在一刹那间，进入并起于与不可说之又不可说的佛土微尘数量相等的等持。等等，被不可说之又不可说的清净刹土微尘数量相等的圆满眷属围绕。此处，犹如能取和等持之云，向所化有情之田降下法雨，所以第十地称为法云地。能够受生于净居天的天王。成为佛的代理人。行广大之利他事业。第五，无学道：从自身放出无量光芒，供养三世诸佛。 获得彼等大光明灌顶。以对治的广大智慧，如金刚般的等持摧毁了潜伏的细微所知障，从而现前圆满成佛。这是五道中的无学道，因为不再于任何道上修学，所以现前圆满证得无学道。
English
Since the appearances below this point actually appear, they are the seven impure grounds. During the small stage of the great meditation path, the Paramita of Power is completely perfected. The obscurations of weak power are purified. In an instant, one enters and arises from Samadhi equal to the number of dust motes in one million great chiliocosms, and so on, there are twelve as mentioned above. Because one is unwavering with the conceptions of signs and signlessness, the eighth ground is called the Immovable Ground. At this stage, the five faculties and afflicted mind undergo transformation. One has power over pure realms, accomplishes the activities of realms, and manifests individual discriminating wisdom. One is able to take birth as the king of the first thousand. During the intermediate stage of the great meditation path, the Paramita of Aspiration is completely perfected. The obscurations of unfulfilled aspirations are purified. At this time, Samadhi and so on, equal to the number of dust motes in countless hundreds of thousands of great chiliocosms. The twelve qualities are as described above. One is able to take birth as Brahma, the lord of the second thousand. Because one possesses individual correct knowledge and so on, the ninth ground is called Good Intelligence. During the great stage of the great meditation path, the Paramita of Wisdom is completely perfected. One is separated from the obscurations of knowledge. In a single instant, one enters and arises from Samadhi equal to the number of dust motes in unspeakable upon unspeakable Buddhafields. And so on, surrounded by a retinue of perfect qualities equal to the number of dust motes in unspeakable upon unspeakable pure realms. Here, like clouds of the apprehended and Samadhi, one rains down the Dharma upon the fields of sentient beings to be tamed, so the tenth ground is called the Cloud of Dharma. One is able to take birth as the king of the Pure Abode gods. One becomes the representative of the Buddha. One performs vast deeds for the benefit of others. Fifth, the state of No More Learning: immeasurable rays of light emanate from one's own body, making offerings to all the Buddhas of the three times. One receives empowerment from their great rays of light. With the great antidote wisdom, like a vajra-like Samadhi, one destroys the subtle latent obscurations of knowledge, thereby manifesting complete Buddhahood. This is the state of No More Learning among the five paths, because one no longer trains on any path, therefore one manifests complete enlightenment on the path of No More Learning.
Chinese
因此，是普光地，即第十一地。 这也是应众多智者的请求，特别是应杰达（འཇིགས་དར།）的请求，由比雅扎（བྱ་བྲལ།）西日尼玛嘎（ཤྲི་ནིརྨ་ཀ）所著。愿古译宁玛派金刚乘的宗义在一切时处兴盛广大！ 善哉！吉祥！
English
Therefore, it is the land of universal light, the eleventh level. This was written by Byabral Shri Nirmaka at the request of many wise men, especially at the request of Jikdar. May the doctrine of the Early Translation Nyingma Vajrayana flourish and spread in all directions and times! Good! Mangalam!