Tibetan
ཆུ་གྲུ་ལུགས་ཀྱི་རྣམ་བཤད། ཆུ་གྲུ་ལུགས་ཀྱི་རྣམ་བཤད། ཆུ་གྲུ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་བཤད་བཞུགས་སོ། ། ཆུ་གྲུ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་བཤད་པ། །ཆོས་དང་དོན་སྤོབས་ངེས་པའི་ཚིག །སོ་སོ་ཡང་དག་མཁྱེན་ལྡན་པ། །འཇམ་མགོན་སྙིང་གི་ཉི་མ་ལ། །བཏུད་དེ་འདིར་ནི་བཤད་པར་བྱ། གང་གི་ཚེ་རྒན་པ་དག་བག་ཕེབ་པར་གཞི་རུ་གནས་ཤིང་། །དོན་དང་བྱ་བ་འགའ་ཞིག་གི་ཕྱིར་གཞོན་པ་དག་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་སོང་ངོ ། །དེ་དག་སོང་ནས་རང་གི་དོན་དང་བྱ་བ་འགའ་ཞིག་གི་དོན་གང་ཡིན་པ་དེ་སྒྲུབ་ནས་སླར་འོང་བས་རྒན་པ་དག་གིས་དྲིས་པ། ཨ་བུ་དག་ལོ་བརྒྱ་དག་ཅི་ཞིག་ནི་ཐོས། ཅི་ཞིག་ནི་གོ ། བཤད་པར་བྱ་བ་ནི་ཅི་ཞིག་ཡོད། གཞོན་པས་སྨྲས་པ། སྐུ་ཚེ་ལགས། དགུང་ལོ་ལགས། ཐོས་པ་དང་། གོ་བ་དང་། བཤད་པར་བྱ་བ་ནི་ཆུ་གྲུ་ལུས་ཀྱང་མེད་དོ། །རྒན་པས་སྨྲས་པ། །གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་དེ་དག་གི་དོན་ཁ་ཅིག་ནི་ཁོ་བོས་གོ་ལ། ཁ་ཅིག་ནི་མ་གོ་སྟེ། དེ་ཡང་ཐོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་སུ་གྲགས་པའི་སྐད་ཆ་ཁྱེད་ཀྱི་རྣ་ལམ་ལ་ཐོས་པ་ཅུང་ཟད་ཡོད་དམ་ཞེས་དྲིས་པ་ལ་དེ་མེད་དོ་ཞེས་ཟེར་བ་སྟེ་དེ་ནི་གོའོ། །གོ་བཞེས་པ་ནི་གཞན་དག་གི་བྱ་བ་ཁ་ཅིག་ཐོས་པའམ། མཐོང་བ་ལས་དེ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་རང་གི་ཡིད་ལ་ངེས་པར་གྱུར་པ་དག་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ཡང་མེད་དོ་ཞེས་པ་དེ་ཡང་གོའོ། །འོན་ཀྱང་གཞོན་ནུས་ཆུ་གྲུ་ལུས་ཀྱང་མེད་དོ་ཞེས་པ་ནི་ཁོ་བོས་མ་གོ་ན་འདི་ཇི་ལྟར་ཡིན། འདི་ཇི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ། གཞོན་པ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཐོས་པ་དང་གོ་བ་ཞེས་པའི་དོན་ཉིད་ཀྱིས་མཁྱེན་པ་དེ་ལགས་ན། ཆུ་གྲུ་ལུས་ཀྱང་མེད་དོ། །ཞེས་པ་ནི་དོན་དེ་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཁོ་བོས་དཔེ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །རྒན་པ་དག་གིས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་ཆུ་གྲུ་ལུས་ཞེས་པ་དེའི་ དཔེ་ནི་གང་ཡིན། དོན་ནི་ཇི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ། གཞོན་པས་སྨྲས་པ། ཆུ་གྲུ་ལུས་ཞེས་པ་དེའི་དོན་ཡང་གསུམ། དཔེ་ཡང་གསུམ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཆུ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲི་མ་དང་སྐོམ་པ་སེལ་བའི་ཕྱིར་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནས་འོང་སྟེ་ཕྱོགས་ནས་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་ཞིང་། མཐར་ཆུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དེར་གཞོལ་ཞིང་བབས་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི། ཆུ་དེ་ལ་ནི་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་ནས་བསྣོན་པ་དང་བྲི་བ་དང་རྙོགས་པ་དང་དྲི་མར་གྱུར་པ་ཅུང་ཟད་མེད་དེ། སྔར་རྒྱ་མཚོ་ནས་ཇི་ལྟར་སོང་བ་ལྟར་ཕྱིས་ཀྱང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་སླར་འོང་མོད་ཀྱི། ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་དག་འགྲོ་བའི་ལམ་དེ་དང་དེ་
Chinese
水舟理趣释 水舟理趣释 水舟身理趣释 谨此敬录 水舟身理趣释者，乃是于佛法与世事皆具通达智慧之语，是于诸事皆能如实了知之贤者所说。于妙音心之日（文殊菩萨）前，我等恭敬顶礼，今在此处宣说。当老者们安稳地居住于家园时，年轻人为了某些事务而四处奔波。当他们完成各自的事务返回时，老者们问道：孩子们，近百年来你们听到了什么？又领悟了什么？有什么值得讲述的吗？年轻人回答说：尊敬的父辈，尊敬的祖辈，我们既未听到什么，也未领悟什么，更没有什么值得讲述的，正如“水舟身”一般空无。老者们说：年轻人，你们所说的话，有些我明白了，有些则不明白。所谓“听到”，是指在各处流传的言语，你们的耳中是否听到过些许？如果回答说没有，那我就明白了。所谓“领悟”，是指听到或看到他人的某些行为后，心中确信“事情就是那样”的状态。如果回答说也没有，那我也明白了。然而，年轻人说“水舟身”也是空无，我就不明白了，这究竟是怎么回事？又该如何理解呢？年轻人回答说：既然您已经理解了“听到”和“领悟”的含义，那么“水舟身”也是空无，这句话只是为了阐明那个道理，我所举的一个比喻罢了。老者们说：年轻人，这个“水舟身”的比喻是什么？它的含义又该如何理解呢？年轻人回答说：“水舟身”的含义有三种，比喻也有三种。譬如，水为了消除世间的污垢和干渴，从大海中流出，流向四面八方。最终，所有的水都归于大海，汇入其中。然而，这些水无论从哪个方向流来，都不会增加或减少，也不会变得浑浊或污秽。如同当初从大海流出时一样，最终也会回到大海。而那些大江大河奔流的路径
English
Explanation of the Water Boat Doctrine Explanation of the Water Boat Doctrine Explanation of the Water Boat Body is Present. Explanation of the Water Boat Body: Words that are certain and confident in Dharma and meaning. Possessing the wisdom to know each thing correctly. To the sun of the heart of Manjushri, I prostrate and here I will explain. When the elders are settled comfortably at home, the young ones go in various directions for some affairs and activities. After they have gone and accomplished whatever their own affairs and activities were, they return, and the elders ask: "Oh, children, what have you heard in these hundred years? What have you understood? What is there to tell?" The young ones say: "Your life, sir! Your age, sir! There is neither hearing, nor understanding, nor anything to tell, just like the water boat body." The elders say: "Young ones, I understand some of the meaning of what you have said, but not all. That is to say, 'hearing' means: Have you heard any of the words that are spoken in various directions? If you say there is none, then I understand. 'Understanding' means: Having heard or seen some of the actions of others, you are certain in your mind that 'it is like that.' If you say there is none of that either, then I understand that too. However, when the young ones say 'there is no water boat body either,' I do not understand. What is this like? How should this be understood?" The young ones say: "Since you understand the meaning of 'hearing' and 'understanding,' then 'there is no water boat body either' is just an example that I have given to clarify that meaning." The elders say: "Young ones, what is the example of this 'water boat body'? How should its meaning be understood?" The young ones say: "The meaning of 'water boat body' is also threefold, and the examples are also threefold. Like this: Water comes from the great ocean to remove the dirt and thirst of the world, going from direction to direction. In the end, all the water flows and descends into that great ocean, the place of all water. However, there is no addition or subtraction, no turbidity or impurity in that water from any direction. Just as it went from the ocean before, it will return to the great ocean later. And those paths that the great rivers take...