Tibetan
ཡི་སྐྱོན་སྨྲས་དང་། །དམ་རྫས་ཚུལ་བཞིན་མ་བསྟེན་དང་། །བུད་མེད་ལ་ནི་སྨད་པ་ལ་སོགས་པའི་ནོངས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་སྟེ། གསང་མཚན་བརྗོད་ནས་བདག་ཆེ་གེ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བགྱི་བའི་ནོངས་པ་དེ་རྣམས་ཕྱོགས་ 2-7-5a བཅུ་ནས་སློབ་དཔོན་ནམ་གནས་བརྟན་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྤྱན་སྔར་བཤགས་ཤིང་མཐོལ་ཏེ་མི་འཆབ་བོ། །བཤགས་ཤིང་མཐོལ་བས་བདག་བདེ་བ་ལ་གནས་པར་འགྱུར་གྱི་མ་འཐོལ་ཞིང་མ་བཤགས་ན་ནི་བདེ་བར་གནས་པར་མི་འགྱུར་བ་ལགས་སོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པའི་རྗེས་སུ། ཡུལ་གྱིས། ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ལ་ཉེས་པར་གཟིགས་སམ། ཕྱིན་ཆད་ལེགས་པར་སྡོམ་མམ། ཞེས་སྨོས་པའི་ཚེ། རྟེན་གྱིས་མཐོང་ལགས་དང་། ཤེས་བཞིན་མཐོང་ན་ཆོས་བཞིན་འདུལ་བ་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་སྤྱི་བོས་ནོད་པར་བགྱིའོ། །དྲི་ལན་གསུམ་བྱ། སྦོམ་པོ་ཕྱིར་བཅོས་ནི་དགོངས་གསོལ་སྔར་བཞིན་བྱས་པའི་རྗེས་སུ། བདག་ཆེ་གེ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བགྱི་པ་ལ། ཇི་སྐད་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པའི་སྦོམ་པོའི་གཞི་ལས། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་འདུལ་བ་དང་འགལ་བའི་ནོངས་པ། ཤེས་རབ་སྟོབས་ཀྱིས་ལེན་པ་དང་། །དེ་ཡི་བདུད་རྩི་སྟོབས་ཀྱིས་ལེན། །སྣོད་མིན་ལ་ནི་མི་གསང་དང་། །ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་རྩོད་པ་དང་། །དད་ལྡན་ལ་གཞན་ཆོས་སྟོན་དང་། །ཉན་ཐོས་ནང་དུ་ཞག་བདུན་གནས། །རྫུན་གྱིས་རྣལ་འབྱོར་ང་རྒྱལ་བྱེད། །དད་པ་མེད་ལ་ཆོས་སྟོན་དང་། །སྦྱོར་བ་ལེགས་པར་མ་བྱས་པར། །སྐལ་མིན་གསང་བ་སྟོན་པ་དང་། །བསྙེན་སོགས་དག་པར་མ་བྱས་པར། །དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ལ་འཇུག་པ་དང་། །སྡོམ་པ་གཉིས་ཀྱི་བཅས་པ་ལས། །དགོས་པ་མེད་པར་འདས་པ་དང་། །རྩ་ལྟུང་སྦོམ་པོའི་ལྟུང་བ་ལ། །སྡོམ་སེམས་དུས་དྲུག་མ་བཏང་དང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ་དང་འགལ་བ་དང་། །སྐྱབས་འགྲོ་དུས་དྲུག་མ་གྲུབ་དང་། ། 2-7-5b རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡི། །དམ་ཚིག་བསྟེན་པར་མ་བྱས་དང་། །ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་དང་བྱམས། །སྦྱིན་པ་དུས་དྲུག་མ་བྱིན་དང་། །ཕྱི་དང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་ཆོས་འཛིན་འདོད་མ་བསྐྱེད་དང་། །སྡོམ་པ་དང་ནི་མཆོད་པ་ལ། །དུས་དྲུག་བརྩོན་པར་མ་བྱས་དང་། །སེམས་ཅན་འདུལ་ཕྱིར་མ་གཏོགས་པར། །བྱ་བ་མ་ཡིན་མ་སྤངས་དང་། །རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་མ་མཆོད་དང་། །དགེ་བཅུ་བསྒྲུབ་ལ་མི་བརྩོན་དང་། །ཐེག་པ་དམན་ལ་འདོད་བྱས་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་དང་། །འཁོར་བ་དག་ཀྱང་སྤངས་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་མྱ་ངན་འདས་ཆགས་དང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་པ། །དེ་དག་རྣམས་ལ་བརྙས་པ་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་བཞོན་པ་མཚོན་ཆ་དང་། །མཚན་མ་འགོམས་དང་ཟོས་པ་དང་། །དེ་བཞིན་དམན་མ་ལྷ་ཡི་གྲིབ། །རྐང་པ་དག་གིས་བརྫིས་པ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་འདུལ་བ་དང་འགལ་བའི་སྦོམ་པོའི་ནོངས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ས { "translations": [ "说了过失，没有如法依止誓言物，以及诽谤妇女等，产生了无数的过错。念诵我的密名，说‘我某某金刚’，对于这些过错，", "从十方于金刚阿阇黎或住持持明者的面前忏悔并坦白，不隐瞒。忏悔并坦白后，我将安住于快乐，如果不坦白不忏悔，则不能安住于快乐。’如此念诵三遍之后。", "坛城尊问：‘你认为这些是过错吗？以后能好好守护吗？’回答者说：‘认为是过错。如果明知是过错，将如法调伏，以头顶戴奉。’如此问答三次。", "粗罪的还净：如前祈请宽恕之后，‘我某某金刚，对于如是所说的粗罪之基，违背金刚乘律仪的过错：以智慧力取受（藏文：ཤེས་རབ་སྟོབས་ཀྱིས་ལེན་པ་དང་།），以彼甘露力取受（藏文：དེ་ཡི་བདུད་རྩི་སྟོབས་ཀྱིས་ལེན།），不向非法器泄露（藏文：སྣོད་མིན་ལ་ནི་མི་གསང་དང་།），在僧团中争吵（藏文：ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་རྩོད་པ་དང་།），向具信者宣说其他教法（藏文：དད་ལྡན་ལ་གཞན་ཆོས་སྟོན་དང་།），在声闻众中住七日（藏文：ཉན་ཐོས་ནང་དུ་ཞག་བདུན་གནས།），以虚妄的瑜伽而生傲慢（藏文：རྫུན་གྱིས་རྣལ་འབྱོར་ང་རྒྱལ་བྱེད།），向无信仰者宣说佛法（藏文：དད་པ་མེད་ལ་ཆོས་སྟོན་དང་།），没有好好地进行结合（藏文：སྦྱོར་བ་ལེགས་པར་མ་བྱས་པར།），向不具资格者宣说秘密（藏文：སྐལ་མིན་གསང་བ་སྟོན་པ་དང་།），没有清净近修等，就进入坛城事业（藏文：བསྙེན་སོགས་དག་པར་མ་བྱས་པར། །དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ལ་འཇུག་པ་དང་།），在两种律仪的戒条中（藏文：སྡོམ་པ་གཉིས་ཀྱི་བཅས་པ་ལས།），无必要地违越（藏文：དགོས་པ་མེད་པར་འདས་པ་དང་།），对于根本堕和粗堕（藏文：རྩ་ལྟུང་སྦོམ་པོའི་ལྟུང་བ་ལ།），六时没有守护誓言（藏文：སྡོམ་སེམས་དུས་དྲུག་མ་བཏང་དང་།），违背三种戒律（藏文：ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ་དང་འགལ་བ་དང་།），六时没有完成皈依（藏文：སྐྱབས་འགྲོ་དུས་དྲུག་མ་གྲུབ་དང་།），", "金刚铃杵手印的（藏文：རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡི།），誓言没有依止（藏文：དམ་ཚིག་བསྟེན་པར་མ་བྱས་དང་།），财物无畏法与慈（藏文：ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་དང་བྱམས།），六时没有布施（藏文：སྦྱིན་པ་དུས་དྲུག་མ་བྱིན་དང་།），外内密三种乘（藏文：ཕྱི་དང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ།），没有生起欲持正法的意乐（藏文：དམ་ཆོས་འཛིན་འདོད་མ་བསྐྱེད་དང་།），对于律仪和供养（藏文：སྡོམ་པ་དང་ནི་མཆོད་པ་ལ།），六时没有精勤（藏文：དུས་དྲུག་བརྩོན་པར་མ་བྱས་དང་།），除了为了调伏有情之外（藏文：སེམས་ཅན་འདུལ་ཕྱིར་མ་གཏོགས་པར།），没有舍弃不应做之事（藏文：བྱ་བ་མ་ཡིན་མ་སྤངས་དང་།），没有供养瑜伽士们（藏文：རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་མ་མཆོད་དང་།），没有精勤修持十善（藏文：དགེ་བཅུ་བསྒྲུབ་ལ་མི་བརྩོན་དང་།），欣乐于下劣的乘（藏文：ཐེག་པ་དམན་ལ་འདོད་བྱས་དང་།），背离有情利益（藏文：སེམས་ཅན་དོན་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་དང་།），即使是轮回也舍弃（藏文：འཁོར་བ་དག་ཀྱང་སྤངས་པ་དང་།），总是耽著于寂灭（藏文：རྟག་ཏུ་མྱ་ངན་འདས་ཆགས་དང་།），对天和非天的秘密者（藏文：ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་པ།），对他们进行轻蔑（藏文：དེ་དག་རྣམས་ལ་བརྙས་པ་དང་།），手印、坐骑、武器和（藏文：ཕྱག་རྒྱ་བཞོན་པ་མཚོན་ཆ་དང་།），标志践踏和食用（藏文：མཚན་མ་འགོམས་དང་ཟོས་པ་དང་།），同样地，下劣母、天之垢（藏文：དེ་བཞིན་དམན་མ་ལྷ་ཡི་གྲིབ།），用脚踩踏等等，产生了无数违背金刚乘律仪的粗罪。’" ], "english_translations": [ "Speaking of faults, not relying on the samaya substances properly, and slandering women, etc., countless faults have occurred. Reciting my secret name, saying 'I, so-and-so Vajra,' for these faults,", "From the ten directions, I confess and admit before the Vajra Acharya or the resident Vidyadhara, without concealing. After confessing and admitting, I will abide in happiness, but if I do not confess and admit, I will not abide in happiness.' After reciting this three times.", "The mandala deity asks: 'Do you see these as faults? Will you guard them well in the future?' The respondent says: 'I see them as faults. If I knowingly see them as faults, I will subdue them according to the Dharma, and I will accept them with the crown of my head.' Ask and answer three times.", "Purification of gross transgressions: After requesting forgiveness as before, 'I, so-and-so Vajra, regarding the basis of gross transgressions as spoken, faults that contradict the Vajrayana discipline: Taking with the power of wisdom (藏文：ཤེས་རབ་སྟོབས་ཀྱིས་ལེན་པ་དང་།), taking with the power of that nectar (藏文：དེ་ཡི་བདུད་རྩི་སྟོབས་ཀྱིས་ལེན།), not concealing from those who are not vessels (藏文：སྣོད་མིན་ལ་ནི་མི་གསང་དང་།), arguing in the sangha (藏文：ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་རྩོད་པ་དང་།), teaching other dharmas to those with faith (藏文：དད་ལྡན་ལ་གཞན་ཆོས་སྟོན་དང་།), staying seven days among the Shravakas (藏文：ཉན་ཐོས་ནང་དུ་ཞག་བདུན་གནས།), being arrogant with false yoga (藏文：རྫུན་གྱིས་རྣལ་འབྱོར་ང་རྒྱལ་བྱེད།), teaching the Dharma to those without faith (藏文：དད་པ་མེད་ལ་ཆོས་སྟོན་དང་།), not properly engaging in union (藏文：སྦྱོར་བ་ལེགས་པར་མ་བྱས་པར།), revealing secrets to those who are not qualified (藏文：སྐལ་མིན་གསང་བ་སྟོན་པ་དང་།), without purifying approach, etc., engaging in mandala activities (藏文：བསྙེན་སོགས་དག་པར་མ་བྱས་པར། །དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ལ་འཇུག་པ་དང་།), among the precepts of the two vows (藏文：སྡོམ་པ་གཉིས་ཀྱི་བཅས་པ་ལས།), transgressing without necessity (藏文：དགོས་པ་མེད་པར་འདས་པ་དང་།), regarding the root downfalls and gross downfalls (藏文：རྩ་ལྟུང་སྦོམ་པོའི་ལྟུང་བ་ལ།), not guarding the vows in the six times (藏文：སྡོམ་སེམས་དུས་དྲུག་མ་བཏང་དང་།), contradicting the three trainings (藏文：ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ་དང་འགལ་བ་དང་།), not accomplishing refuge in the six times (藏文：སྐྱབས་འགྲོ་དུས་དྲུག་མ་གྲུབ་དང་།)," "Of the vajra bell and hand mudra (藏文：རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡི།), not relying on the samaya (藏文：དམ་ཚིག་བསྟེན་པར་མ་བྱས་དང་།), wealth, fearlessness, Dharma, and love (藏文：ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་དང་བྱམས།), not giving charity in the six times (藏文：སྦྱིན་པ་དུས་དྲུག་མ་བྱིན་དང་།), the three vehicles, outer, inner, and secret (藏文：ཕྱི་དང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ།), not generating the desire to hold the true Dharma (藏文：དམ་ཆོས་འཛིན་འདོད་མ་བསྐྱེད་དང་།), regarding vows and offerings (藏文：སྡོམ་པ་དང་ནི་མཆོད་པ་ལ།), not striving in the six times (藏文：དུས་དྲུག་བརྩོན་པར་མ་བྱས་དང་།), except for the sake of subduing sentient beings (藏文：སེམས་ཅན་འདུལ་ཕྱིར་མ་གཏོགས་པར།), not abandoning what should not be done (藏文：བྱ་བ་མ་ཡིན་མ་སྤངས་དང་།), not offering to the yogis (藏文：རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་མ་མཆོད་དང་།), not striving to accomplish the ten virtues (藏文：དགེ་བཅུ་བསྒྲུབ་ལ་མི་བརྩོན་དང་།), delighting in the inferior vehicle (藏文：ཐེག་པ་དམན་ལ་འདོད་བྱས་དང་།), turning away from the benefit of sentient beings (藏文：སེམས་ཅན་དོན་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་དང་།), even abandoning samsara (藏文：འཁོར་བ་དག་ཀྱང་སྤངས་པ་དང་།), always clinging to nirvana (藏文：རྟག་ཏུ་མྱ་ངན་འདས་ཆགས་དང་།), the secret ones of gods and non-gods (藏文：ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་པ།), despising them (藏文：དེ་དག་རྣམས་ལ་བརྙས་པ་དང་།), hand seals, mounts, weapons, and (藏文：ཕྱག་རྒྱ་བཞོན་པ་མཚོན་ཆ་དང་།), symbols, trampling and eating (藏文：མཚན་མ་འགོམས་དང་ཟོས་པ་དང་།), similarly, inferior mothers, the defilement of the gods (藏文：དེ་བཞིན་དམན་མ་ལྷ་ཡི་གྲིབ།), trampling with the feet, etc., countless gross transgressions that contradict the Vajrayana discipline have occurred.'" ] } -------------------------------------------------------------------------------- ྟེ། བདག་ཆེ་གེ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦོམ་པོའི་ནོངས་པ་དེ་རྣམས་ཞེས་བརྗོད་ནས་སྔར་བཞིན་བཤགས། མཐོང་སྡོམ་ཡང་སྔར་དང་འདྲའོ། །ཡང་ལངས་ཏེ་ཕྱག་གསུམ་བཙལ་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་སློབ་དཔོན་ནམ་གནས་བརྟན་རིག་པ་འཛིན་པས་གཙོ་མཛད་དགེ་འདུན་རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ལྟུང་བ་ཕྱིར་བཅོས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ་ཐུགས་གཏད་པ་བཀའ་དྲིན་ཆེ། ཞེས་བརྗོད། ཡུལ་གྱིས་ཆོས་བཞིན་འདུལ་བ་བཞིན་ངོ་མཚར་ཆེ་ཞེས་བརྗོད། འདིས་ཀྱང་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག། སརྦ་མངྒལཾ།།
Chinese
然后，说‘我，名为金刚（རྡོ་རྗེ་，Dorje），犯下的所有粗重罪过’，如前忏悔。见解和誓言也如前一样。 再次起身，顶礼三次，然后说：‘从十方而来的上师或住持，以持明者为首的僧众持明者们，请关注恢复堕落的仪式，非常感谢。’ 说：‘如同以正法调伏地方一样，非常奇妙。’ 以此愿佛陀的教法长久住世。萨瓦芒嘎朗（སརྦ་མངྒལཾ།，Sarwa Mangalam）。
English
Then, say, 'I, named Dorje (རྡོ་རྗེ་, Dorje), confess all the gross transgressions,' and confess as before. The view and vows are also the same as before. Rising again, prostrate three times, and then say, 'Masters or abbots from the ten directions, headed by Vidyadharas, Sangha Vidyadharas, please pay attention to the ceremony of restoring the fallen, thank you very much.' Say, 'It is very wonderful, just like taming the land with Dharma.' With this, may the Buddha's teachings remain for a long time. Sarwa Mangalam (སརྦ་མངྒལཾ།, Sarwa Mangalam). --------------------------------------------------------------------------------