Tibetan
་ཡི་གེ་བཞི་པ། རྫོགས་ཆེན་གསུང་སྒྲོས་སྣ་ཚོགས་ཟིན་བྲིས་སུ་བཀོད་པ་གསུང་གི་འདྲ་འབག་ཆེན་མོ། ཞེན་ལོག་ཡི་གེ་ཉེར་ལྔའི་ཟིན་བྲིས་སོགས་གདུལ་བྱའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྐལ་བར་བཞུགས་པ་བཅས་སོ། ། སླར་སྨྲས་པ། མཁྱེན་རབ་པ༷དྨ༷་འབུམ་དུ་བརྡལ་བའི་དབུས། །བརྩེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྡོ༷་རྗེ༷ས་ཉེར་མཛེས་པའི། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཞལ་སྐྱིན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །སླར་ཡང་སྙིགས་དུས་བསྟན་འགྲོའི་དཔལ་དུ་ཤར། །ངོ་མཚར་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་གཡུ་ལྗོངས་ཀྱི། །རྨད་བྱུང་འཕགས་མའི་གནས་མཆོག་དག་ཞིང་དེར། །ཁྱེད་སྐུ་མཚན་དཔེ་ལང་ཚོ་གསར་བའི་གཟུགས། །དེ་ལྟར་པཎ་ཆེན་བི་མའི་རྣམ་སྤྲུལ། གསང་ཆེན་བསྟན་པའི་མངའ་བདག མཁས་ཤིང་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག བྱ་བྲལ་རྣལ་འབྱོར་བ་ཆེན་པོ། ༧སྐྱབས་རྗེ་གཡུ་ཁོག་བླ་མ་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་མཆོག་གི་རྟོགས་བརྗོད་རྣམ་ཐར་ཉུང་ངུའི་ངག་གིས་བརྗོད་པ་འདི་ཡང་རྗེ་གང་གི་གསུང་ཆོས་ཕྱོགས་སྡུད་དང་རྣམ་ཐར་ཅུང་རྒྱས་པ་ཞིག་བྲི་ཐུབ་པའི་རེ་འདུན་ཡུན་རིང་སྙིང་ལ་བཅང་སྟེ་ཕྱོགས་གང་སར་ཕྱིན་ཅིང་། ཁྱད་པར་ཤིང་བྱ་ལོར་ཆེད་དུ་རང་ཡུལ་ནས་རྗེ་གང་ཉིད་སྐུ་འཁྲུངས་བའི་གནས་མཆོག་ཆུ་དབར་ཏཱ་རེའི་གནས་སུ། མདུན་འདུག་པ་བླ་མ་རིག་ཐོའི་མདུན་ཆེད་བསྐྱོད་ཀྱིས་རྣམ་ཐར་སྐོར་བཀའ་འདྲི་མང་ཙམ་ཞུས་འཕྲལ། ཟླ་དེའི་ཚེས་ཉེར་ལྔ་དམར་ཕྱོགས་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་ཆེན་ཉིན་གནས་མཆོག་དེར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དགའ་སྟོན་དང་བཅས་རྣམ་བསྡུས་འདི་ཉིད་འ བྲི་བའི་མགོ་བརྩམ་ཞིང་། དེ་ནས་རིམ་གྱིས་གསེར་རྟའི་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱོད་ནས་གསུང་ཆོས་དང་། རྣམ་ཐར་སྐོར་ལ་ཞིབ་འཇུག་གིས། མཐར་རྗེ་གང་གི་གདན་ས་དང་། མཐར་སྐུ་ཞི་བར་གཤེགས་པའི་གནས། གསེར་ཡག་སྒང་རི་ཁྲོད་དུ་ཟླ་རྗེས་མའི་ཚེས་ཉེར་ལྔའི་དུས་ཚེས་བཟང་པོར་མཇུག་གྲུབ་ཅིང་། སླར་ལོ་རྗེས་མར་ཡུལ་དབུས་སྨིན་གླིང་བཤད་གྲྭར་འཕྲི་བསྣན་བཅས་དུས་མཐའི་བཙུན་གཟུགས་ཤེས་བྱ་ཀུན་གཟིགས་དེས་རྫོགས་པར་བྲིས་པ་འདིས་ཀྱང་བསྟན་འགྲོའི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། བརྒྱད་པ་གཟུགས་སྐུའི་བཀོད་པ་ཆོས་དབྱིངས་སུ་བསྡུས་ཚུལ་དང་གསུང་ཆོས་ཞལ་སློབ་བཅས་ཀྱི་སྐོར་ནི།
Chinese
四字篇。将大圆满口述的各种记录汇集成文，是语之大影。二十五封劝诫信的记录等，都安住在所化众生的福报之分中。 又说： 智慧莲花盛开的中央， 大悲智慧金刚使之更加庄严。 三世诸佛的化身，佛法的法主， 再次在五浊恶世升起，成为佛法的光辉。 奇妙的土地，碧玉般的土地上， 殊胜圣母的圣地清净刹土中， 您的身相、妙相、青春焕发的形体。 如此，班禅比玛的转世， 大密宗的教主， 既是智者又是成就自在者， 离世瑜伽士大尊者。 尊贵的玉科喇嘛曲英让卓的略传，以简短的语言来讲述，也是因为长久以来心中怀着能够汇集尊者的一切语录和撰写较为详细的传记的愿望，所以才前往各处。 尤其是在木鸟年（不确定年份）特意从家乡前往尊者诞生的圣地曲瓦达热的地方。 在堪布喇嘛热托前，特意前往请教了很多关于传记的事情。 当月二十五日，红色空行母聚集的节日当天，在圣地以会供轮的喜宴等，开始了此简略汇编的撰写。 之后逐渐前往色达方向，对语录和传记方面进行详细研究。 最终在尊者的寺院和最终圆寂的地方，色雅岗静修院，在下个月的二十五日吉祥日完成了。 之后在来年，由卫藏敏珠林佛学院的末世比丘，遍知一切的谢嘉昆色对此进行了增删，愿此也能成为成办佛法和众生二利的因缘。 善哉！善哉！善哉！ 萨瓦芒嘎拉姆！ 第八，色身的安住融入法界的方式，以及语录、弟子等的内容是：
English
The Four-Letter Chapter. The great image of speech, compiling various records of Dzogchen oral instructions. The records of the twenty-five letters of renunciation, etc., all reside as the share of fortune for those to be tamed. Furthermore, it is said: In the center where the wisdom lotus blossoms, Great compassion and wisdom Vajra make it even more beautiful. The Dharma Lord, the embodiment of the Buddhas of the three times, Again arises in the degenerate age as the glory of the teachings and beings. In the wonderful land, the turquoise land, In that pure land, the supreme abode of the wondrous Arya Mother, Your body, marks, and youthful form. Thus, the reincarnation of Panchen Vima, The lord of the Great Secret teachings, Both a scholar and an accomplished master, The great detached yogi. This brief biography of the esteemed Yukhok Lama Choying Rangdrol is spoken with few words, also because of the long-held wish in my heart to be able to compile all the sayings of the esteemed one and write a more detailed biography, I went to various places. Especially in the Wood Bird year (year uncertain), I specifically went from my hometown to the sacred site of Chuwar Tare, the birthplace of the esteemed one. In front of Khenpo Lama Rigtoe, I made a special trip to inquire about many things regarding the biography. On the twenty-fifth day of that month, the day of the festival of the gathering of red dakinis, at that sacred site, with the joyous feast of the tsok khorlo, the writing of this brief compilation was started. Then gradually proceeding towards Serta, I conducted detailed research on the sayings and biographies. Finally, at the monastery of the esteemed one and the place where he ultimately passed away, Seryak Gang retreat, it was completed on the auspicious day of the twenty-fifth of the following month. Later, in the following year, this was completed with additions and deletions by Sheja Kunzig, a degenerate-era monk from Mindrolling College in U-Tsang, may this also become a cause for accomplishing the two benefits of the teachings and beings. Good! Good! Good! Sarva Mangalam! Eighth, the manner in which the arrangement of the form body was absorbed into the Dharmadhatu, and the content of the spoken teachings, disciples, etc., is: