Tibetan
ཟའི་སྟེང་ཐོག་ཆུ་འཁྱིལ་འདུག་པ་མཐོང་བས་གཟོད་ཀུན་གྱིས་ཐོག་བླ་མས་བཞེས་པའི་ངོ་མཚར་ལ་དད་པ་ཐོབ། ཡང་ཉིན་ཞིག་ལྷ་རྩེ་ཆུའི་ཕྱར་རི་ཁྲོད་ནས་ཞབས་ཐང་དུ་སྔ་མོ་ནམ་ལངས་སྐབས་ཙམ་ལ་ཕེབས། གཡུའི་སྒེག་སྨད་དུ་ཕེབས་དུས་ཉི་ཤར་ཙམ་རེད་འདུག་ཅེས་ཞལ་འཕྲོས་སུ་གསུངས་པ་ཕལ་བའི་ཉིན་ལམ་ཁ་ཤས་ཡུད་ཙམ་གྱིས་བགྲོད་པའི་ངོ་མཚར་ཡང་བྱུང་། ཡང་ལྷ་རྩེ་རུ་བཞུགས་སྐབས་ཆུའི་ཕྱར་རི་ཁྲོད་ནས་བྲག་གཡང་གཟར་མཐོན་པོ་ཞིག་ནས་ལྷུང་ཚེ། ཁོང་གི་ཐུགས་ལ་ནམ་མཁར་ཡར་འཕགས་ཏེ་མར་བབ་ན་བརྡབ་སྐྱོན་ཤོར་མི་འོང་སྙམ་སྟེ། ཡར་ལྡང་ཚེ་དངོས་སུ་ནམ་མཁར་ཡར་འཕགས་ཤིང་མར་ས་ལ་ཞབས་གཉིས་སྔོན་ལ་རེག་ཅིང་བབས་ཞེས་ཞལ་འཕྲོས་སུ་གསུངས་པ་དང་། ཡང་གནས་དེར་བཞུགས་སྐབས་རོ་ལངས་མངོན་སུམ་བཏུལ་བ་དང་། སྨྱོན་མ་ཞིག་ཀྱང་བཏུལ་རབ་འདུག དེ་དུས་ཉེ་སྐོར་ཞིང་པ་རྣམས་ཀྱིས་སད་བཀག་གནང་བར་ཞུས་སྐབས། དེར་སད་ལྡང་ལ་ཉེ་དུས་ཁོང་གིས་ཆབ་བསང་གནང་བ་ལས་རླངས་པ་མང་དུ་འཕྱུར་ཞིང་སྤྲིན་འཁོར་ནས་སད་མ་བྱུང་བའི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱང་ཡོད། ཡང་སྐོར་ཞིག་གསེར་སྟོད་ཕྱོགས་ནས་སྦྱིན་བདག་ཞིག་གིས་ཚེ་འདས་མང་པོའི་མཚན་བྱང་ཁྱེར་འོང་བ་དང་། ཉིན་དེར་བྲག་མགོ་ཕྱོགས་ནས་ཀྱང་མི་ཞིག་གིས་མཚན་བྱང་འགའ་བླ་མར་འབུལ་བར་སླེབས། བླ་མ་སྐུ་མཚམས་དང་ཁེལ་བས་མདུན་དུ་མ་ཚུད་པར། མདུན་འདུག་ལ་དངུལ་སྒོར་བཅས་གཉིས་ཀས་སྤྲད། ཐུན་མཚམས་སྐབས་མདུན་འདུག་གིས་མཚན་བྱང་རྣམས་སོ་སོར་ངོ་སྤྲོད་དང་། དངུལ་སྒོར་བཅས་སྐུ་མདུན་འབུལ་སྐབས། བླ་མས་བཞད་མོ་གནང་བཞིན་དངུལ་སྒོར་རྣམས་ཕན་ཚུན་ནོར་སོང་ཞེས་གསུངས། མདུན་འདུག་གིས་ཞིབ་ཏུ་བསམ་བློ་གཏོང་སྐབས་དངོས་སུ་ནོར་འདུག་ཟེར། རྒྱུན་དུ་སྐུ་མདུན་ལ་མཚན་བྱང་སླེབས་པ་རྣམས་ལ་མ་ཎི་ཚར་རེ་གསུངས་བཞིན་སེ་གོལ་རེ་གནང་ཞིང་འགའ་རེ་མྱུར་དུ་བསྲེག་སྦྱང་མཛད། འགའ་རེ་ལོ་དང་ཟླ་བའི་བར་འཇོག་ཅིང་བླ་མ་ཀོང་ཚེ་སོགས་ལ་རྒྱུན་དུ་གསུར་བསྔོ་རུ་འཇུག ཡང་མདུན་འདུག་ཞིག་གིས་གསོལ་སྨན་འབུལ་སྐབས་དཀར་ཡོལ་སྨན་ཆུ་བཅས་སྐུ་དངོས་ཀྱིས་གཟིམ་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འཕང་ཡང་ཆུ་ཙམ་ཡང་མ་ཕོས་པར་ཕྱི་རོལ་རྡོ་གཅལ་སྟེང་བཞག་འདུག་པ་མཐོང་ཞེས་ཐོས། ཡང་དགེ་རྩེ་ཟླ་ཁོག་ཕྱོགས་ནས་ཡིན་པའི་གྲྭ་བ་ཁ་ཤས་སྐུ་མདུན་དུ་སླེབས་པའི་ནང་སྤུ་རིས་ཞེས་པ་ཞིག་ཡོད་པ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་མོན་གླིང་ཞིག་ཕབས་དགོས་གསུངས་པར། དེར་སྤུ་རིས་ནས་ངས་སྒྲུང་དེ་འདྲ་ཕབས་མི་ཤེས་ཀྱང་ང་
Chinese
看到屋顶上有积水，大家都对托噶喇嘛的奇迹产生了信仰。还有一天，他从拉孜曲的恰日修行地步行，在黎明时分出发。据说当他到达玉色麦时，太阳刚升起，他随意地说，这真是个奇迹，平时要走好几天的路程，一下子就走完了。还有，当他住在拉孜时，从曲的恰日修行地的一处陡峭的悬崖上掉下来时，他心想，如果能升到空中再落下来，就不会摔伤了。当他站起来时，真的升到了空中，然后双脚先着地落了下来，他随意地说了这些。还有，当他住在那里时，他降伏了一个活僵尸，似乎还降伏了一个疯女人。当时，附近的农民请求他阻止冰雹。当冰雹快要来临时，他做了水供仪轨，结果冒出了大量的蒸汽，云彩聚集起来，最终没有下冰雹。还有一次，从金河上游方向来了一位施主，带着许多死者的名册。同一天，也有人从仲科方向来，带着一些名册来献给喇嘛。喇嘛正在闭关，所以他们没有进去，而是把钱和名册都交给了侍者。休息时，侍者分别介绍了名册，并将钱呈献给喇嘛。喇嘛笑着说，钱弄混了。侍者仔细一想，确实是弄错了。通常，送到喇嘛面前的名册，他都会念一遍嘛呢，然后敲一下钹，有些会立即焚烧。有些会放上几个月甚至几年，并经常让喇嘛公确等人做火供。还有一次，一位侍者献上药膳时，他亲手将装有药水的瓷碗扔到寝宫外面，但据说看到水一点也没洒，瓷碗就放在外面的石板上。还有，从吉则扎阔方向来了一些僧人，其中有一个叫普热的人，喇嘛对他说，你应该讲一个门巴的故事。普热回答说，我不会讲那种故事，但我
English
Seeing the water accumulated on the roof, everyone developed faith in the miracles of Toklha Lama. Also, one day, he walked from the Chari retreat of Lhatse Chu, departing around dawn. It is said that when he arrived at Yuse Mai, the sun had just risen, and he casually said that it was a miracle to have traveled a distance that usually takes several days in an instant. Also, when he was staying in Lhatse, he fell from a steep cliff in the Chari retreat of Chu. He thought to himself that if he could rise into the sky and then fall down, he wouldn't get hurt. When he stood up, he actually rose into the sky and then landed with his feet touching the ground first, he casually said. Also, when he was staying there, he subdued a living corpse and also subdued a madwoman, it seems. At that time, the nearby farmers requested him to prevent hailstorms. When a hailstorm was about to come, he performed a water offering ritual, and as a result, a large amount of steam rose, clouds gathered, and no hailstorm occurred. Also, once, a patron came from the Sertok direction, carrying a list of many deceased people. On the same day, someone also came from the Drakgo direction, bringing some lists to offer to the Lama. The Lama was in retreat, so they did not enter, but gave the money and lists to the attendant. During the break, the attendant introduced the lists separately and presented the money to the Lama. The Lama said with a smile that the money had been mixed up. When the attendant thought about it carefully, it was indeed mixed up. Usually, for the lists that arrived in front of the Lama, he would recite one mala of mani mantras and then strike a cymbal, and some would be burned immediately. Some would be kept for months or even years, and Lama Kongtse and others would often be asked to do fire offerings. Also, once, when an attendant offered medicinal food, he personally threw the porcelain bowl containing the medicinal water outside the bedroom, but it is said that not even a drop of water spilled, and the bowl was placed on the stone slab outside. Also, some monks from the Gete Zhakhok direction came to see him, and among them was a person named Puri, to whom the Lama said, "You should tell a Monpa story." Puri replied, "I don't know how to tell that kind of story, but I"
Tibetan
དང་མཉམ་དུ་བྲིས་པ་དར་རྒྱས་ཟེར་བ། སྒྲུང་དང་སྙན་ངག་ལ་མཁས་པ་ཞིག་ཡོད་པས་ངེད་གཉིས་ཀྱིས་ལྷན་དུ་བྲིས་ན་ཞུས་ཚེ། འོ་ཆོག་གསུངས། སྒྲུང་ཕབས་རྒྱུས་དབུ་བཟུང་ནས་ལྡེབ་རེ་ཟུང་བྲིས་ཚེ་འགགས་ནས་བྲི་རྒྱུ་མ་རྙེད་པས་སྤུ་རིས་གྱིས་ངས་མི་དྲན་གི་དར་རྒྱས་ལ་འབྲི་བཅུག་ན་ཞུས་ཚེ། བླ་མས་དར་རྒྱས་ལ་བཀའ་བཀྱོན་གནང་ཞིང་སྤུ་རིས་ལ། དེ་ནས་འདི་འདྲ་བྱས་པ་ཨེ་མི་ཡིན་ཞེས་ཟུར་ཙམ་རེ་གསུངས་ཚེ་ཁོ་ལ་རང་ཤུགས་ཀྱིས་བབས། དེ་ལྟར་མོན་འདུལ་ཆ་ཚང་བླ་མའི་སྐུ་མདུན་རང་དུ་ཕབས། དེ་ནས་ཕྱིས་སུ་བླ་མ་དང་ཆོས་སྒར་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་གླིང་སྒྲུང་དུ་མ་རྩོལ་མེད་རང་ཤུགས་ཀྱིས་བབས་པས་བླ་མས་ཁོའི་རྩ་སྒོ་ཕྱེ་བ་ཡིན་པར་གྲགས་ཤིང་། བླ་མས་མོན་དུང་སྐྱོང་གི་སྤྲུལ་བར་གསུངས་ནས་ཁོའི་མཚན་ལ་སྒྲུང་གཏེར་ཉི་མ་རང་ཤར་ཞེས་གནང་ཞིང་། རིམ་གྱིས་ཏ་ཟིག་ནོར་རྫོང་དང་གྲུ་ུགུའི་གོ་རྫོང་། རྟ་རྒྱུག་སོགས་གླིང་སྒྲུང་མང་དུ་ཕབས། རྟ་རྒྱུག་གི་སྒྲུང་ལ་ལྡེབ་དགུ་བཅུ་གོ་དགུ་ལས་མེད་པ་ལ་སྒྲུང་གཏེར་གྱིས་ལྡེབ་བརྒྱ་བྱས་ན་ལེགས་ཀྱང་ངས་ནི་མཇུག་ཏུ་རྩོམ་བྲི་མི་ཤེས་པས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ནས་གནང་བར་ཞུས་ཚ། དེ་འཕྲལ་བླ་མས་ཚིག་བཅད་ཁ་ཤས་གསུངས་པ་མཁན་པོ་ཆོས་གསལ་གྱིས་སམ་ཊའི་ངོར་བྲིས། དེར་མཁན་པོ་ཆོས་གསལ་ལ་དོ་དགོང་ཕར་ཁྱེར་ནས་འགྲིགས་མིན་ལྟོས་གསུངས། ཕྱིར་ཉིན་མཁན་པོ་ཆོས་གསལ་གྱིས་གཞན་ཤིན་ཏུ་ལེགས་མོད་སྒྲུང་གཏེར་ནི་རབ་བྱུང་དུ་འདུག་ན། ཁྱེད་ཀྱི་གསུང་དུ་སྔགས་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་གནང་འདུག་པའི་དགོངས་པ་ཅི་ལགས་ཞུས་ཚེ། བླ་མས་རྗེས་སུ་སྔགས་པ་རེད་ཨེ་འགྲོ་ཅི་ཤེས། ཞེས་གསུངས་པ་ཕྱིས་ལུང་བསྟན་ཐོག་ཏུ་བབས། སྒྲུང་གཏེར་གྱིས་བླ་མ་ནི་ལྷ་སྲས་དགྲ་ལྷའི་རྣམ་སྤྲུལ་རེད་ཅེས་གསུངས། སྤྱིར་གནས་དེ་ཡང་གླིང་རྗེ་གེ་སར་རྒྱལ་པོའི་གནས་ཡིན་པར་གྲགས་ཤིང་། གནས་དེ་ན་གེ་སར་གྱི་ཁྲབ་རྨོག་སོགས་གཏེར་དུ་སྦས་ཡོད་པ། རྗེ་ཁོང་དང་། སྒྲུང་གཏེར་གཉིས་ལ་གཏེར་ནས་བཞེས་པའི་ལུང་བསྟན་ཡོད་ཀྱང་སའི་བཅུད་ཡུལ་རྟེན་དུ་དགོངས་ནས་མ་བཞེས་པར་གསུངས། རྒྱུན་དུ་ཡང་སྡེ་བརྒྱད་དང་གཞི་བདག་གིས་སྒྲོམ་བུ་མང་པོ་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་ཡང་། ཐུགས་སྣང་ཐུགས་རྩིས་ཅི་ཡང་མི་མཛད་ཅེས་ཀྱང་ཐོས་སོ། དེ་སོགས་སྣང་བར་རང་དབང་འབྱོར་བའི་གྲུབ་པའི་རྟགས་ཡ་མཚན་ཅན་དང་། དུས་གསུམ་ས་ལེར་གཟིགས་པའི་མངོན་མཁྱེན་སོགས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ངོ་མཚར་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་། དེ་དག་ཀྱང་དད་པ་དང་དག་སྣང་གིས་རང་གི་བླ་མ་ལ་བསྟོད་བསྔ གས་ཙམ་མ་ཡིན་པར། ཕར་ཆེར་དུས་ཕྱིས་ཀུན་གྱིས་མིག་མཐོང་ལག་ཟིན་དུ་བྱུང་བ་ཤ་སྟག་ལས་འདིར་ཐོས་འཛིན་དུ་སོན་པ་ཆ་ཤས་ཤིག་ཕྱི་རབས་དྭངས་བ་སྐྱེད་ཕྱིར་བཀོད་པའོ། ། བདུན་པ་སྣང་བར་རང་དབང་འབྱོར་བའི་གྲུབ་རྟགས་དང་། དུས་གསུམ་ས་ལེར་གཟིགས་པའི་མངོན་ཤེས་ཐོགས་མེད་མངའ་ཚུལ་གྱི་སྐོར་ནི།
Chinese
和他一起写作的叫达吉。因为他精通故事和诗歌，所以我们两人一起写怎么样？他回答说：哦，可以。开始撰写故事梗概，写了一两页就卡住了，找不到要写的内容。普日说：我不记得了，让达吉写怎么样？上师责备达吉，对普日说：像这样做了，难道不行吗？稍微提点一下，他就自然而然地写出来了。就这样，完整地在喇嘛面前写出了《门敦》。之后，仅仅是见到喇嘛和寺庙，格萨尔的故事就不费力气地自然涌现出来，据说喇嘛打开了他的脉轮。喇嘛说他是门敦炯的转世，并赐予他“故事宝藏太阳自升”的名字。逐渐地，他写出了塔吉克诺戎、竹古的果戎、赛马等许多格萨尔的故事。赛马的故事只有九十九页，故事宝藏说写成一百页也好，但我不会写结尾，所以请求仁波切喇嘛赐予。喇嘛立刻说出了一些偈颂，堪布曲吉用桑塔文写了下来。喇嘛对堪布曲吉说：今天晚上拿回去看看是否合适。第二天，堪布曲吉说：其他都非常好，但故事宝藏是出家人，您的开示却像咒师一样，这是什么意思？喇嘛说：以后会不会成为咒师，谁知道呢？后来，这成了预言。故事宝藏说喇嘛是天子战神的化身。总的来说，那个地方也被认为是格萨尔王的地方。据说那里埋藏着格萨尔的盔甲等宝藏。据说他和故事宝藏两人都有从宝藏中取出的预言，但考虑到土地的精华是国家的命脉，所以没有取出。还听说，经常有八部众和地神献上许多盒子，但他却不关心，也不在意。这些都是在现象中获得自在的成就者的奇特标志，以及清晰地看到过去、现在、未来三世的预知能力等内外秘密的奇妙解脱，不可思议。
English
And the one who wrote with him was called Dhargye. Because he was proficient in stories and poetry, I asked, "How about the two of us writing together?" He replied, "Oh, okay." We started writing the story outline, but after writing a page or two, we got stuck and couldn't find what to write. Puri said, "I don't remember, how about letting Dhargye write?" The Lama scolded Dhargye and said to Puri, "Is it not okay to do it like this?" With just a little prompting, he naturally wrote it out. In this way, the complete 'Mondul' was written in front of the Lama. Later, just seeing the Lama and the monastery, the Gesar stories effortlessly and naturally emerged, and it is said that the Lama opened his chakra. The Lama said that he was the reincarnation of Mondong Kyong and gave him the name 'Story Treasure Self-Arisen Sun.' Gradually, he wrote many Gesar stories such as Tajik Norong, Zhugu's Gorong, and horse racing. The horse racing story only had ninety-nine pages, and Story Treasure said it would be good to make it a hundred pages, but I don't know how to write the ending, so I requested the precious Lama to grant it. The Lama immediately spoke some verses, which Khenpo Chokyi wrote down in Samta script. The Lama said to Khenpo Chokyi, "Take it back tonight and see if it is suitable." The next day, Khenpo Chokyi said, "Everything else is very good, but Story Treasure is a monk, and your teachings are like a mantra practitioner, what does this mean?" The Lama said, "Who knows if he will become a mantra practitioner in the future?" Later, this became a prophecy. Story Treasure said that the Lama was the incarnation of the Heavenly Son War God. In general, that place is also considered to be the place of King Gesar. It is said that Gesar's armor and other treasures are buried there. It is said that both he and Story Treasure had prophecies of taking them from the treasure, but considering that the essence of the land is the lifeblood of the country, they did not take them. It is also heard that the Eight Classes of Gods and the local deities often offered many boxes, but he did not care or pay attention to them. These are all the wondrous signs of an accomplished one who has attained freedom in phenomena, and the miraculous liberation of inner and outer secrets such as the clairvoyance that clearly sees the past, present, and future, which is inconceivable.
Chinese
遍布各处。那些也并非仅仅以信心和净相来赞颂自己的上师，大部分都是后来大家亲眼所见、亲手所触及的事实，这里记录了一些通过听闻而领悟的部分，是为了后代生起清净的信心。
English
are widespread. These are not merely praises to one's own guru based on faith and pure perception. For the most part, they are facts that later became visible to the eye and tangible to the hand for everyone. Here, a portion of what was understood through hearing is recorded to generate clarity for future generations.