Tibetan
དང་སྐུ་ཚེ་འདིར་ཡང་གསང་བ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དག་ནི་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་དག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ཉག་གཅིག་ལས་བདག་ལྟ་བུས་བརྗོད་པར་ག་ལ་ནུས། དེས་ན་འདིར་ཐུན་མོང་གི་ངོར་སྣང་བའི་མཛད་རྣམ་ཉུང་ངུ་ཐོས་འཛིན་གྱི་དགའ་སྟོན་ཏུ་སོན་པ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འགོད་པ་ལ། མདོ་ཁམས་གཡུ་ཁོག་ཏུ་སྐུ་འཁྲུངས་ཤིང་ཆོས་སྒོར་འཛུད་པའི་བླ་མ་ཧོར་བླ་གཞན་ཕན་རིན་པོ་ཆེས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་སྐོར། རིགས་སད་དེ་གསེར་སྨད་ལྷ་རྩེ་དགོན་དུ་གྱང་ཁང་སྐྱབས་མགོན་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་བསྟེན་པའི་སྐོར། ལྕགས་སྐོང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་ལུང་བཞིན་ཚེ་རབས་ལས་ཀྱི་བླ་མ་ཨ་འཛོམ་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཇལ་ནས་གདམས་ཟབ་ནོད་པའི་སྐོར། བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་གནས་ངེས་མེད་དུ་གདན་ས་བཙལ་མཐར་གསེར་སྨད་ཡག་སྒང་དུ་གདན་སའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་ཤིང་བཞུགས་སྒར་བཏབ་པའི་སྐོར། གཏེར་ཆེན་ལས་རབ་གླིང་པ་གསེར་ལྗོངས་སུ་ཆིབས་ཁ་བསྒྱུར་བའི་མཐུན་སྦྱོར་གནང་ཞིང་མཇལ་འཛོམས་ཀྱིས་ཟབ་དགུའི་ཆོས་ཚུལ་གསན་པའི་སྐོར། གདན་སར་སློབ་མ་བསྐྱངས་ཤིང་མཛད་འཕྲིན་མཁའ་མཐར་ཁྱབ་པའི་སྐོར། སྣང་བར་རང་དབང་འབྱོར་བའི་གྲུབ་རྟགས་དང་དུས་གསུམ་ས་ལེར་གཟིགས་པའི་མངོན་ཤེས་མངའ་ཚུལ་གྱི་སྐོར། མཐར་གཟུགས་སྐུའི་བཀོད་པ་ཆོས་དབྱིངས་སུ་བསྡུས་ཚུལ་དང་གསུང་ཆོས་སློབ་ཚོགས་བཅས་ཀྱི་སྐོར་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་པའི་གྲངས་ལས་དང་པོ། དེ་ཡང་སྐྱབས་རྗེ་དམ་པ་གང་དུ་སྐུ་འཁྲུངས་པའི་ཡུལ་ནི། བསིལ་ལྡན་གངས་རིའི་ལྗོངས་ཀྱི་མདོ་ཁམས་ཆུ་བཞི་སྒང་དྲུག་གི་ཡ་གྱལ། འབྲི་རྫ་ཟལ་མོ་སྒང་གི་ཉེ་ཞོལ། ཤར་མི་ཉག་རབ་སྒང་གི་གཡོན་ཟུར། རྒྱལ་མོ་ཚ་བ་རོང་དང་ཉེ་བའི་ཆར། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན། ལྷ་ལུང་དཔལ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སོགས་གྲུབ་བརྙེས་རྗེ་འབངས་དུ་མས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྒོ་ནས་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས། རྒྱལ་རོང་རྒྱལ་མོ་རྔུལ་ཆུའི་དལ་འབབ་ཀྱི་ཆུ་བོས་གཡས་ནས་གཡས་སུ་བསྐོར་བའི་ལྗོངས། བོད་ཡུལ་སྐྱོང་བའི་དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་གི་ཡ་གྱལ། གནས་བདག་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཡུ་ཁྲོམ་ཡུམ་སྲས་བློན་འཁོར་དང་བཅས་པས་ས་ཕྱོགས་བདག་གིར་མཛད་ཅིང་སྐྱོང་བའི་ཡུལ། གླིང་རྗེ་གེ་སར་རྒྱལ་པོས་བླ་གཡུ་ངོ་མཚར་བ་ཡུལ་ཕྱོགས་འདིའི་སའི་བཅུད་ཡུལ་རྟེན་དུ་གཏེར་དུ་སྦས་པ་དེ་ནས་བཟུང་གཡུ་ཁོག་ཅེས་གྲགས་པའམ་
Chinese
而且在这一生中，三密的不可思议的解脱，只有佛和佛子才能行持，像我这样的人怎么能说得清楚呢？因此，在这里将以共同的视角所显现的少量事迹，汇集成使听闻者欢喜的盛宴。 其中，关于在多康玉科（Yukhok）出生并进入佛门的霍尔喇嘛根潘仁波切（Hor Lama Genpan Rinpoche）摄受的事迹；觉醒之后，依止色麦拉孜寺（Sema Lhatse Monastery）的江康嘉本仁波切（Gyangkhang Kyabgon Rinpoche）等的事迹；如铁孔多珠多吉（Chakkong Dudjom Dorje）的预言一般，与生生世世的业力之根本上师阿宗竹巴仁波切（Adzom Drukpa Rinpoche）相见并接受甚深教诲的事迹；遵照上师的教言，在居无定所中寻找驻锡地，最终在色麦雅冈（Sema Yagang）建立驻锡地的缘起，并建立住所的事迹；大掘藏师莱绕朗巴（Terchen Lerab Lingpa）促成前往色荣（Serjong）的因缘，会面并听闻甚深九法的事迹；在驻锡地培养弟子，事业遍布虚空的事迹；自在显现的成就征象，以及清晰照见三世的证悟智慧的事迹；最终色身融入法界，以及开示佛法和僧众等的事迹，这是吉祥的首要之事。 此外，尊贵的怙主仁波切出生的地点是：位于凉爽的雪域藏地的多康四水六岗之一， 哲擦萨姆岗（Driza Zalmogang）的附近，东方米娘拉岗（Minyak Rabgang）的左侧，靠近嘉莫察瓦绒（Gyalmo Tsawarong）的地方。 莲花生大师、空行母益西措嘉、大译师贝若扎纳、拉隆华吉多吉等众多成就者君臣以神通的方式用足迹踏遍并加持的地方。嘉绒嘉莫绒河（Gyalrong Gyalmo Ngulchu River）的缓流从右向右环绕的区域。 守护藏地的二十一位大护法神之一，地神大护法多吉玉仲（Dorje Yutrom）母子眷属一同拥有并守护的地方。 格萨尔王将一块奇异的玉石埋藏于此地，作为此地土地的精华和地基，自此之后被称为玉科（Yukhok），或者
English
And also in this life, the inconceivable liberation of the three secrets is only the domain of Buddhas and their heirs; how could someone like me possibly express it? Therefore, here, the few activities that appear in the common view are compiled into a feast of joy for those who hear them. Among them, the story of how Hor Lama Genpan Rinpoche, who was born in Dokham Yukhok and entered the Dharma, was taken care of; the story of relying on Gyangkhang Kyabgon Rinpoche and others at Sema Lhatse Monastery after awakening; the story of meeting Adzom Drukpa Rinpoche, the root guru of karmic connection from lifetime to lifetime, as prophesied by Chakkong Dudjom Dorje, and receiving profound teachings; the story of searching for a seat in no fixed place according to the guru's instructions, and finally establishing the auspicious connection for a seat in Sema Yagang and building a residence; the story of the great Tertön Lerab Lingpa facilitating the journey to Serjong, meeting and hearing the profound nine Dharmas; the story of cultivating students at the seat and the activities spreading throughout the sky; the story of the signs of accomplishment that arise freely, and the wisdom of clairvoyance that clearly sees the three times; and finally, the story of the dissolution of the physical body into the Dharmadhatu, and the teachings and sangha, etc., this is the first of the auspicious events. Furthermore, the place where the venerable Kyabje Rinpoche was born is: one of the four rivers and six ranges of Dokham in the cool land of Tibet, near Driza Zalmogang, on the left side of eastern Minyak Rabgang, close to Gyalmo Tsawarong. A place where many accomplished masters and disciples, such as Guru Padmasambhava, Khandro Yeshe Tsogyal, the great translator Vairochana, and Lhalung Pelgyi Dorje, have traveled with their feet through miraculous means and blessed. The region where the gentle flow of the Gyalrong Gyalmo Ngulchu River circles from right to right. One of the twenty-one great benefactors who protect Tibet, a place owned and protected by the great benefactor Dorje Yutrom and his retinue of mother, son, and ministers. King Gesar buried a marvelous turquoise as the essence and foundation of the land in this area, and since then it has been known as Yukhok, or
Tibetan
ཡང་ན་ས་ཕྱོགས་གཅན་གཟན་གཡི་དཀར་གྱི་པགས་པ་བསྐྱངས་པ་དང་འདྲ་བས་ན་གཡི་ཁོག་ཅེས་ཀྱང་གྲགས་པའི་གནས་མཆོག་དེར། དཀར་ནག་ཕྱུགས་ཀྱིས་འཚོ་བའི་འབྲོག་སྡེས་ཁྱབ་ཅིང་ཆོས་ལྡན་ཁྲིམས་ཀྱིས་སྐྱོང་བའི་དཔོན་རབས་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་འབངས་བདེ་བས་བསྐྱངས། མཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་བརྙེས་པའི་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་ཆེན་དུ་མ་བྱོན་ནས་སྔ་ཕྱིར་གཡུ་མཁར་ཐེག་ཆེན་ཆོས་འཁོར་གླིང་སོགས་ཕྱག་བཏབ་ཅིང་བཤད་སྒྲུབ་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱིས་བསྐྱངས་པ་སོགས་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་ལེགས་ཚོགས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་གནས་དེའི་ཆར། ཤར་རྒྱལ་མོ་ཚ་བ་རོང་གི་གནས་ཀྱི་གོང་བར་གྲགས་པ་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་ཉེར་གཅིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་མཆོག་ཆུ་དབར་ཏ་རཱེའི་གནས་ཞེས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ན་བུན་འཐུལ་ཞིང་ལྗོན་ཤིང་དང་ཆུ་མཚོ་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པའི་གནས་མཆོག་དེའི་ཉེ་འགྲམ་དུ་མཚན་དཔེའི་མེ་ཏོག་ཉེ་བར་བཞད་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཡབ་ཁྱི་ཤུལ་བཀྲ་ཚེ་དང་ཡུམ་ཨ་འཛི་བཟའ་བ་ལོ་ཞེས་པ་གཉིས་ལ་སྲས་ལྕམ་སྲིང་མང་དུ་འཁྲུངས་བའི་ནང་ནས་རྗེ་འདི་རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་པའི་བགྲང་བྱ་དྲུག་པ་ཨང་གི་ར་སྟེ་ཆུ་ཕོ་སྤྲེལ་གྱི་ལོའི་༼ཕྱི་ལོ་༽གནམ་ལོ་གསར་དུ་ཚེས་པའི་དུས་ཚེས་བཟང་པོ་ཞིག་ཏུ་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་དང་བཅས་མངལ་གྱི་ཆུ་འཛིན་ལས་གྲོལ། རྗེ་འདིའི་མཆེད་ལྕམ་གཞན་དག་ནི། བླ་མ་སྒྲ་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་། ཁྱི་ཤུལ་མཁན་པོ་ཀུ་ལོ། བླ་མ་ནོར་ལྷུན། འགོ་ཚ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན། ཀརྨ་སྒྲོན། གནས་སྐྱིད་བཅས་དང་གཞན་སྐུ་མཆེད་ཆུང་བ་གཉིས་ཆུང་དུས་ཆུར་ལྷུང་སྟེ་གཤེགས་པར་གྲགས། རྗེ་འདིི་ཆུང་ངུའི་དུས་མཚན་ལ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་ཞུ་ཞིང་ཅུང་ཟད་སྐུ་ནར་སོན་སྐབས་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་སྐུ་ཉེ་ཨ་ནེ་རྒན་མོ་ཞིག་ལ་བུ་སྐལ་དུ་བྱིན་སྟབས་ཁོང་ཡང་བྱིས་པ་གཞན་དག་དང་མཉམ་དུ་ཕྱུགས་རྫི་དང་ནུས་ཚོད་ཀྱི་ལས་ཀར་བསྐུལ། དེ་ཡང་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་མཛད་སྤྱོད་ནི་གདུལ་བྱའི་དབང་གིས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཏེ། ཁ་ཅིག་དང་པོ་ནས་སྐྱེས་སྦྱང་གི་རིགས་སད་ཅིང་ཞི་དུལ་གྱི་ཚུལ་དང་། ཡང་ཁ་ཅིག་ནི་དང་པོ་མཛད་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་མ་ངེས་པའི་ཚུལ་དུ་སྟོན་པའང་ཡོད་པ་ལས་རྗེ་འདི་ཕྱི་མ་སྟེ། དེ་ཡང་ཅུང་ཟད་སྐུ་ཤེད་རྒྱས་སྐབས་རྒྱུན་དུ་མེ་མདའ་རྒྱབ་ཏུ་ཁུར། རལ་གྲི་སྐེད་ལ་དྲངས། རྟ་རྒྱུག་འབའ་ཞིག་གནང་བ་སོགས་མཛད་སྤྱོད་ཕལ་ཆེར་གཞན་དག་དང་མ་འདྲ་བར་གྲུབ་པའི་མཛད་སྤྱོད་ཁོ་ན་གནང་ཡང་ཡུལ་མི་ཀུན་གྱི་བློར་མ་ཤོང་བས་མ་དད་པ་སྐྱེས་པ་དང་མི་རྒོད་གདུག་རྩུབ་ཅན་ཞིག་ཏུ་ངོས་བཟུང་ཞིང་ཡུལ་མི་ཀུན་ཁོང་ལ་སྐྲག་ཅིང་ཞེད་དགོས་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པར་མ་ཟད་ཀུན་གྱིས་ཁོང་ལ་ཨ་འཛིའི་མི་སྨྱོན་ཞེས་ངན་སྨད་བྱེད། སྐབས་ཤིག་དགེ་བཤེས་རྒྱལ་པོ་ཆུ་དབར་ཁོག་ཏུ་ཚ་གཟིམ་དུ་ཕེབས་པ་ལ་ཁོང་གིས་ལམ་འཕྲང་དོག་ས་ཞིག་གི་ངོས་ནས་ཤིང་སྡོང་མང་པོ་བསྒྲིལ་བས་དཔོན་བློན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆིབ་རྟ་དང་མཛོ་སོགས་འདྲོ གས་ནས་ས་ལ་དྲུད་ཀྱང་ཉེས་སྐྱོན་མ་བྱུང་བ་དང་། ཡང་གནས་དེར་མཚོ་ནག་ཅེས་ཀླུ་གདུག་རྩུབ་ཅན་གནས་པའི་མཚོ་ཞིག་ཡོད་པ་དེའི་འགྲམ་དུ་ཐ་ན་སྐད་ཅོར་བརྒྱབ་ཀྱང་སེར་བ་འབབ་པའི་མཚོ་དེར་ཁོང་གིས་བྱིས་པ་མང་པོ་ཁྲིད་དེ་རྦབ་རྡོ་མང་དུ་བསྒྲིལ་ཡང་འཁུ་ལྡོག་མ་བྱུང་བ་སོགས་ཡ་མཚན་གྱི་མཛད་པའང་མང་མོད་ཡིད་ཆེས་བྱེད་མཁན་ཆེར་མ་བྱུང་། གཞན་ཡང་ཕྱུགས་རྫི་རྣམས་གྱི་བྲོ་ཆས་འཕྲོག་ནས་གསོལ་ཞིང་ཁོང་རྣམས་ལ་བརྡུང་བརྡེག་དང་གཡོག་ཏུ་བཀོལ་བ་སོགས་མཛད་པ་ཕལ་ཆེར་དེ་དག་གི་ཚེ་གེགས་བར་ཆད་སེལ་བྱེད་དུ་གྱུར་ཚུལ་སོགས་རྗེས་སུ་རྟོགས། དེ་སྐབས་ཏཱ་རེའི་གནས་སུ་ཧོར་བླ་མ་གཞན་ཕན་འོད་ཟེར་ཞེས་གྲུབ་ཆེན་ཨ་ཙར་ས་ལེའི་རྣམ་འཕྲུལ་དུ་གྲགས་པའི་གྲུབ་བརྙེས་གཏེར་ཆེན་དམ་པ་ཞིག་བཞུགས་པ་ཁོང་གིས་དུས་གསུམ་ས་ལེར་གཟིགས་པའི་མངོན་མཁྱེན་གྱིས་ཁོང་ལ་ཀློག་གི་ཕྱི་མོ་བསླབ་པ་སོགས་ཐབས་མཁས་ཀྱི་མཛད་པ་དུ་མས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བླ་མར་གྱུར་ཏེ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ཚུལ་ཕྱིས་ཀྱི་ཞུ་ཡིག་རྣམས་སུའང་གསལ་ལོ། །དེ་ལྟར་རང་ཡུལ་དུ་མཛད་སྤྱོད་ངེས་མེད་ཀྱིས་དགུང་གྲངས་བཅོ་བརྒྱད་བར་བཞུགས་པ་ཡིན། དང་པོ་མདོ་ཁམས་གཡུ་ཁོག་ཏུ་སྐུ་འཁྲུངས་ཤིང་ཆོས་སྒོར་འཛུད་པའི་བླ་མ་ཧོར་བླ་གཞན་ཕན་རིན་པོ་ཆེས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་སྐོར།
Chinese
又或者，在那片地形如同展开白色雪豹皮毛，也被称为“雪豹腹地”的殊胜之地。黑白牲畜繁衍生息的游牧村落遍布，以崇尚佛法的律法治理的各个统治者，以安乐治理着自己的臣民。众多精通且证悟的持教大德相继出现，先后建立了玉喀大乘法轮洲等寺庙，并通过讲修二轮来守护，总之，在那二者政教事业日益增上的地方。在被称为东方嘉绒察瓦绒之地的上方，受到至尊圣救度母二十一尊加持的殊胜之地，名为曲瓦达热之地，加持的云雾弥漫，被树木、湖泊和鲜花所点缀的殊胜之地附近，具足妙相之花盛开，即：父亲名唤曲西扎西，母亲名唤阿孜巴瓦洛的二人生养众多子女，其中这位尊者诞生于第十五饶迥历的第六年，火阳猴年（公元），新年伊始的吉祥时刻，伴随着奇妙的征兆，脱离母胎。这位尊者的其他兄弟姐妹有：喇嘛扎央嘉措、曲西堪布库洛、喇嘛诺伦、果擦活佛特秋丹增、噶玛卓玛、乃吉等，据说还有两位年幼的弟弟小时候溺水身亡。这位尊者小时候的名字叫白玛多吉，稍微长大后，父母将他托付给一位年长的姑姑，让他像其他孩子一样放牧和做力所能及的事情。然而，圣者们的行为并不完全取决于被调伏者的根器。有些人从一开始就觉醒了与生俱来的智慧，行为举止温和平静；也有些人一开始的行为举止并不确定，而这位尊者属于后者。也就是说，稍微长大后，他总是背着枪，腰间佩着剑，只喜欢赛马等等，他的行为举止大多与其他人不同，虽然只是成就者的行为，但却不被所有村民理解，因此不相信。
English
Or, in that sacred place known as "Snow Leopard's Belly," resembling the spread-out skin of a white snow leopard, nomadic villages thrived with black and white livestock, and rulers governed their subjects with Dharma-abiding laws, ensuring their well-being. Many learned and accomplished upholders of the teachings appeared, establishing monasteries such as Yukhak Thegchen Chokhor Ling, and maintained them through the three wheels of teaching, practice, and activity. In short, in that place where both temporal and spiritual achievements flourished, above the place known as Gyalmo Tsawarong in the east, near the sacred place of Chuwar Tare, blessed by the twenty-one forms of the noble Tara, where the mists of blessings lingered and the sacred place was adorned with trees, lakes, and flowers, the flower of auspicious marks blossomed. That is, to the parents named Khyishul Tashi and A-dzi Baza Balo, many sons and daughters were born, among whom this lord was born in the sixth year of the fifteenth Rabjung cycle, the Fire Male Monkey year (Gregorian calendar), on an auspicious day at the beginning of the New Year, with wondrous signs, emerging from the womb. The other siblings of this lord were: Lama Drak Yang Gyatso, Khyishul Khenpo Kulo, Lama Norlhun, Gotsha Tulku Tekchok Tenzin, Karma Dronma, Ne Kyi, and two younger siblings who reportedly drowned in childhood. This lord's name in childhood was Padma Dorje, and when he grew a little older, his parents gave him to an elderly aunt, so he was made to herd livestock and do what he could, like other children. However, the actions of holy beings are not always determined by the capacity of those to be tamed. Some awaken their innate wisdom from the beginning and behave peacefully, while others show uncertain behavior at first, and this lord belonged to the latter. That is, when he grew a little stronger, he always carried a gun on his back, a sword at his waist, and only liked horse racing, etc. His behavior was mostly different from others, and although they were only the actions of an accomplished one, they were not understood by all the villagers, so they did not believe.
Chinese
被认为是一个粗鲁野蛮的人，所有村民都害怕和畏惧他，而且所有人都称他为“阿孜的疯子”而诽谤他。有一次，格西嘉波去曲瓦（ཆུ་དབར་，地名）避暑，他把许多树木堆积在狭窄的路口，以至于所有官员的坐骑和骡子等都被拖到地上，但没有发生任何事故。还有，那个地方有个叫“黑海”的湖，据说住着一条凶猛的龙，即使在湖边大声喧哗也会下冰雹，但他带着许多孩子在那里堆积了许多滚石，也没有发生任何骚动等许多神奇的事迹，但相信的人不多。此外，他还抢夺牧民的食物来吃，殴打他们并役使他们等等，后来才明白他所做的大部分事情实际上是为了消除生命中的障碍。当时，在达热（ཏཱ་རེའི་，地名）的地方，住着一位名叫霍尔喇嘛根潘沃赛（གཞན་ཕན་འོད་ཟེར་）的大成就者，据说他是大成就者阿杂拉萨雷（ཨ་ཙར་ས་ལེ）的化身，他以能看到过去、现在、未来三世萨雷的先见之明，教他阅读的入门等等，以许多巧妙的行为来帮助他。成为了非同寻常的喇嘛，后来在请愿书中也清楚地说明了他的恩情。就这样，他在自己的家乡以不确定的行为生活到十八岁。 最初，关于在多康玉科（མདོ་ཁམས་གཡུ་ཁོག་，地名）出生并被引入佛门的喇嘛霍尔喇嘛根潘仁波切（གཞན་ཕན་རིན་པོ་ཆེ）接纳的情况。