Tibetan
དང་པོ་མདོ་ཁམས་གཡུ་ཁོག་ཏུ་སྐུ་འཁྲུངས་ཤིང་ཆོས་སྒོར་འཛུད་པའི་བླ་མ་ཧོར་བླ་གཞན་ཕན་རིན་པོ་ཆེས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་སྐོར། དང་པོ་མདོ་ཁམས་གཡུ་ཁོག་ཏུ་སྐུ་འཁྲུངས་ཤིང་ཆོས་སྒོར་འཛུད་པའི་བླ་མ་ཧོར་བླ་གཞན་ཕན་རིན་པོ་ཆེས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་སྐོར། གཞི་དབྱིངས་ཀ་དག་གཉིས་ཆོས་ཡོངས་བྲལ་གདོད་མའི་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །གཞི་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས། །གཉིས་སུ་མེད་གང་རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་དགའ་རབ་སྟེ། །སྐུ་གསུམ་སྟོན་པར་མཉམ་ཉིད་ལྟ་དང་དྭངས་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་བགྱིའོ། །འཇམ་དཔལ་རྣམ་སྤྲུལ་མཉྫུ་མི་ཏྲ་དང་། །ལྟ་བ་མཐར་སོན་ཤྲཱི་སེང་ཧའི་ཞབས། །འོད་ལུས་གྲུབ་པ་ཛྙཱ་ན་སུ་ཏྲ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །པཎ་གྲུབ་བྱེ་བའི་གཙུག་གི་རྒྱན་མཆོག་འཕོ་ཆེན་སྐུ་བརྙེས་བི་མ་ལ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་གསང་ཆེན་སྟོན་པ་པདྨ་འབྱུང་། །རྣམ་སྣང་ལོ་ཙཱ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་སོགས། །གྲུབ་བརྙེས་ལོ་པཎ་རྗེ་འབངས་ཚོགས་ཀྱིས་བྱིན་བརྒྱུད་རྟོགས་པའི་ཕ་ཕོག་སྩོལ། །གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཞབས། །ཀུན་མཁྱེན་གཉིས་པ་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་། །ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་སོགས། །དགོངས་བརྡ་སྙན་བརྒྱུད་བླ་མར་གུས་ཕྱག་འཚལ། །སྙིང་ཐིག་སྲོག་འཛིན་འཇིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབང་། །བཀའ་བབ་བདུན་ལྡན་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་དང་། །བརྒྱུད་སྲོལ་ཀུན་འདུས་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །རྩ་རྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཤིས་པ་སྩོལ། །ཆོ༷ས་དབྱིང༷ས་ཀ་དག་སྐྱེ་མེད་ཀློང་ནས་ཆོས་ཟད་དགོངས་པའི་ལྟ་བ་རྫོགས། །ར༷ང་གྲོལ༷་ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་གཟིགས་ཐོད་རྒལ་སྒོམ་པ་ཚད་ལ་ཕེབས། །ཟུང་འཇུག་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡིས་བྱར་མེད་སྤྱོད་པ་གོང་དུ་འཕེལ། །ཆོས་ཉིད་མངོན་གཟིགས་བྱ་བྲལ་བླ་མ་སྙིང་དབུས་དད་བརྒྱའི་པདྨོར་བཞུགས། །གང་གི་ཞིང་འདིའི་མཛད་རྣམ་ཕྱོགས་བསྡུས་ཤིག །ཕྱི༷་ར༷བས་ཁྱེད་རྗེས་སློབ་པར་ཁས་འཆེ་བས། །ད༷ད་གསུམ་གུས་པ༷འི་ཡིད་ཀྱིས་མཆོ༷ད་སྤྲིན༷་དུ། །འགོད་ལ་ལྷ་དང་བླ་མས་གནང་བ་སྩོལ། །ཞེས་ཤིས་པར་བརྗོད་པའི་ཚིག་གིས་མདུན་བསུས་ཏེ། འདིར་སྲིད་ཞིའི་ལེགས་ཚོགས་དང་ཕན་བདེ་མ་ལུས་པ་འབྱུང་བའི་གནས་གཅིག་པུ་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཉག་གཅིག་ཡིན་ཞིང་། དེ་ཉིད་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་བའི་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་ཆེན་དུ་མ་དུས་རབས་སོ་སོར་འཕགས་བོད་ཀྱི་ལྗོངས་སུ་ལེགས་པར་བྱོན་ཅིང་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་མཛད་ཕྲིན་མཁའ་མཐར་ཁྱབ་པ་བརྗོད་ལས་འདས། ཁྱད་པར་བསིལ་ལྡན་བོད་ཀྱི་ལྗོངས་འདིར་རིས་མེད་རྒྱལ་བསྟན་སྐྱོང་བའི་མངའ་བདག་བསམ་བཞིན་བསྟན་འགྲོའི་ཆེད་དུ་བྱོན་པའང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། དེ་ལས་འདིར་སྐབས་སུ་བབས་པ་ཉེ་རབས་སུ་མདོ་ཁམས་སྨད་ཀྱི་ཕྱོགས་འདིར། པཎ་ཆེན་བི་མའི་རྣམ་རོལ། མཁས་གྲུབ་བྱེ་བའི་གཙུག་རྒྱན། ཟབ་གསང་རྫོགས་ཆེན་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བ་འགྲན་པའི་ཟླ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ན་༧ སྐྱབས་རྗེ་གཡུ་ཁོག་བླ་མ་བྱ་བྲལ་བ་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་ཞེས་མཚན་གྱི་རྔ་གསང་སྲིད་པ་གསུམ་ན་ལྷང་ངེར་གྲགས་པ་གང་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཛད་རྣམ་རགས་ཙམ་འགོད་པ་ལ། དེ་ཡང་སྐྱབས་རྗེ་དམ་པ་གང་ཉིད་ངེས་པའི་དོན་དུ་གདོད་ནས་རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ནའང་ཇི་སྐད་དུ། ཇི་ལྟར་གདུལ་བྱ་དག་པ་ཡི། །ཆུ་ཡི་སྣོད་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །བདེ་གཤེགས་ཉི་མའི་གཟུགས་བརྙན་ནི། །དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཅིག་ཆར་འཆར། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ངོར་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་མཛད་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཚུལ་བསྟན་པ་ཉིད། རྡོ་བླ་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་དང་དཔའ་བོ་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱི་ཟབ་གཏེར་དུ་མར་གུ་རུ་པདྨའི་ལུང་གིས་བསྔགས་པ་སྟེ། གཡུ་སྒྲའི་སྤྲུལ་པ་མདོ་ཁམས་སྨད་ནས་འབྱུང་། ཆོས་ཀྱི་མིང་ཅན་རྫོགས་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་བ། གསང་སྔགས་བསྟན་པའི་བདག་པོ་ཁྱད་པར་འཕགས། རེ་ཞིག་བར་དུ་རྒྱ་འདྲེ་བཟློག་པར་བྱེད། ཞེས་དང་། ཡག་སྒང་དུ་བི་མའི་སྤྲུལ་བ་འབྱུང་། །ཞེས་དང་། རྫོགས་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་དྷརྨཱའི་མཚན་ཅན་གྱིས། །འབྲེལ་ཚད་རིག་འཛིན་ཞིང་དུ་འདྲེན་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོགས་གདན་ས་དང་སྤྲུལ་གཞི་མཚན་དང་མཛད་པའི་ཆེ་བ་བཅས་འཁྲུལ་བྲལ་བསླུ་མེད་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་བསྔགས་ཤིང་གཞན་ཡང་རིག་འཛིན་ནུས་ལྡན་གླིང་པས་གྲུབ་ཆེན་ཤཱ་བ་རི་པ་དང་། པཎ་ཆེན་བི་མ་མི་ཏྲ། ཁམས་གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ་རྣམས་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རྣམ་རོལ་ཡིན་པར་ལུང་གིས་བསྔགས་པར་མ་ཟད། རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་གསེར་ཡེ་ཤེས་སེང་གེ་དང་རྡོ་བླ་འཇིགས་མེད་སྐལ་བཟང་སོགས་གོང་མའི་བག་ཆགས་སད་ཚུལ་ཞལ་འཕྲོས་སུ་གསུངས་པ་སོགས་ཀྱིས་བསམ་བཞིན་བསྟན་འགྲོའི་དོན་དུ་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་གྱིས་ཕེབས་པར་གདོན་མི་ཟ་བའི་ཕྱིར། སྐུའི་འཁྲུངས་རབས་
Chinese
首先，关于在多康玉科出生并进入佛门的喇嘛霍尔喇嘛根潘仁波切的加持。 首先，关于在多康玉科出生并进入佛门的喇嘛霍尔喇嘛根潘仁波切的加持。 基界本来清净，离二法性，原始法身普贤王如来。 基现任运成就，具足五种智慧，圆满报身金刚萨埵。 无二圆满大圆满导师，化身至尊嘎绕多吉。 向示现三身之导师，以平等见和清净意敬礼。 文殊化身妙吉祥友， 见达究竟吉祥狮子足， 光明身成就者智经， 祈请您加持我的相续。 班智达成就者之顶严，大迁转身成就者比玛拉。 三世诸佛事业之总集，大密导师莲花生。 毗卢遮那译师益西措嘉，梵天之花等， 祈请成就者译师君臣众赐予加持传承证悟之父财。 原始怙主龙钦饶绛足， 第二普贤遍知持明吉美林巴， 普贤根潘嘉瓦之苗等， 以意传耳传上师敬礼。 心髓命脉吉美曲吉旺， 七传承具足钦哲旺波， 传承总集巴沃多吉， 祈请根本传承上师众赐予吉祥。 法༷界༷本来清净无生界，法尽证悟之见解圆满。 自༷解脱༷任运成就报身刹土见，妥噶禅修达量。 双运种种化身之身，无为行持更增上。 法性现见离戏上师，于心中央千信莲花座。 略集彼之此刹土事业。 后༷代༷我等誓愿随学您， 以三信恭༷敬༷之意供༷云༷中， 祈请诸佛上师赐予恩准著。 如是吉祥之语作前导，于此，无论轮涅一切圆满与利乐之唯一处，即是胜者如来之教法宝，
English
First, about the blessing of Lama Hor Lama Zhenpen Rinpoche, who was born in Dokham Yukhok and entered the Buddhist gate. First, about the blessing of Lama Hor Lama Zhenpen Rinpoche, who was born in Dokham Yukhok and entered the Buddhist gate. The ground is originally pure, free from duality, the primordial Dharmakaya Kuntuzangpo. The ground appearance is spontaneously accomplished, possessing five wisdoms, the perfect Sambhogakaya Vajrasattva. Non-dual and complete Great Perfection teacher, supreme Nirmanakaya Garab Dorje. I prostrate to the teacher who shows the three bodies, with equanimity and pure mind. Manjushri's emanation Manjushrimitra, The feet of Shri Singha, who has perfected the view, Jnanasutra, who has attained the light body, I pray to you to bless my lineage. The supreme ornament on the heads of hundreds of Panditas and Siddhas, Vimalamitra who attained the great transference. The one who embodies the activities of the Buddhas of the three times, the great secret teacher Padmasambhava. Vairochana Lotsawa Yeshe Tsogyal, Brahma's flower, etc., May the assembly of accomplished translators, Panditas, lords, and subjects bestow the inheritance of realization of the blessed lineage. Primordial Protector Longchen Rabjam's feet, The second omniscient Rigzin Jigme Lingpa, Kunzang Zhenpen, the sprout of the Victorious One, etc., I respectfully prostrate to the Lama of mind transmission and oral transmission. Jigme Chokyi Wangpo, the life force of the Heart Essence, Khyentse Wangpo, who possesses the seven transmissions, Palyul Dorje, the embodiment of all lineages, May the assembly of root lineage Lamas bestow auspiciousness. From the Dharmadhatu, the pure and unborn realm, the view of the exhaustion of Dharma is perfected. The spontaneously accomplished Sambhogakaya realm is seen, and the practice of Thogal reaches its limit. The Nirmanakaya of various unions increases the effortless conduct. The Lama who sees the nature of reality, resides in the center of the heart on a lotus of a thousand faiths. A brief collection of the activities of this field. Later generations vow to follow you, With the mind of three faiths and respect, in the cloud of offerings, May the Buddhas and Lamas grant permission to write. Having greeted with these auspicious words, here, the sole source of all the goodness and happiness of samsara and nirvana is the precious teachings of the Victorious One.
Chinese
无数的弘扬佛法的伟大人物在各个时代都曾于印度和西藏出现，他们随机调伏的利生事业遍布虚空，难以言表。 尤其是在凉爽的西藏，为了利益佛教和众生，不胜枚举的无宗派的佛教领袖应运而生。 在这里，恰逢其时的是，近代在多康下游地区，班禅比玛的化身，无数智者和成就者的顶饰，伟大的秘密大圆满瑜伽士，无与伦比的（如果）为了意义而提及名字，那么是尊贵的玉科喇嘛嘉察瓦·曲英让卓，其名声如雷贯耳般响彻三界。现在简略地记述一下他的事业。 实际上，这位尊贵的上师从根本上来说，本来就与诸佛无二无别地证得了菩提，但正如所说： 犹如可调伏的清净之，所有水器之中，善逝日之影像，无数同时显现。 如是，为了有缘的弟子们，他示现了无量无边的随顺调伏的事业。 在多拉·绛曲多吉和巴沃·曲吉多吉等的甚深伏藏中，莲花生大师曾预言道： 玉扎的化身将从多康下游出现，名为“法”的大圆满瑜伽士，是密宗教法之主，尤为殊胜，暂时是为了遣除汉地的邪魔。 并且（预言中还说）： 在亚冈将会出现比玛的化身。 并且（预言中还说）： 名为达玛的大圆满瑜伽士，凡与之结缘者，都将被引向持明者的净土。 诸如此类，对于其寺院、化身、名号和事业的伟大，都有着无谬的、不可欺骗的金刚语的赞颂。此外，持明者努丹多吉也曾预言说，他是大成就者夏瓦日巴、班禅比玛拉米扎、康·玉扎宁波三者的化身。不仅如此，尊者自己也曾以口头方式提及，格萨·益西僧格和多拉·吉美嘎桑等是如何唤醒前世的习气等等，因此，毫无疑问，他是为了利益佛教和众生而有意的化身。
English
Numerous great beings, holders of the teachings, have appeared in India and Tibet in various eras, and their deeds of taming beings according to their needs pervade the sky, beyond description. Especially in the cool land of Tibet, countless non-sectarian masters have appeared intentionally for the sake of the teachings and beings, beyond imagination. Here, what is relevant at this time is that in recent times, in the lower Dokham region, the incarnation of Panchen Bima, the crown jewel of countless scholars and accomplished ones, the unparalleled great secret Dzogchen yogi—if one were to mention his name for the sake of meaning, it would be Kyabje Yukhok Lama Jabyalwa Chöying Rangdröl, whose fame resounds clearly throughout the three realms. Now, I will briefly record his life story. Although that venerable Kyabje, in truth, has been enlightened from the beginning, inseparable from all the Buddhas, as it is said: Just as in all clean vessels of water, the image of the Sugata's sun appears immeasurably and simultaneously, so too, for the sake of fortunate disciples, he manifested endless ways of taming them according to their needs. In the profound treasures of Do Lha Jangchub Dorje and Pawo Chökyi Dorje, Guru Padmasambhava praised him, saying: An emanation of Yudra will arise from lower Dokham, a Dzogchen yogi with the name of "Dharma," a particularly excellent master of the secret mantra teachings, who will temporarily avert the demons of China. And: In Yakgang, an emanation of Bima will appear. And: A Dzogchen yogi named Dharma will lead all who connect with him to the realm of vidyadharas. Thus, his monastery, incarnation, name, and the greatness of his deeds are praised by unerring and infallible vajra prophecies. Furthermore, Rigdzin Nüden Dorje prophesied that he is the combined emanation of the great accomplished Shavaripa, Panchen Vimalamitra, and Kham Yudra Nyingpo. Not only that, but the master himself also mentioned in passing how Gesar Yeshe Sengé and Do Lha Jikme Kalzang awakened the imprints of their previous lives, and so forth. Therefore, there is no doubt that he appeared as an intentional incarnation for the benefit of the teachings and beings. The lineage of his incarnations