Tibetan
查千罗萨嘉措教言集TSR24ཚར་ཆེན་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་མགུར་ལས་ཞལ་གདམས་འགའ་ཞིག་ཟུར་དུ་བཀོལ་བ། 1-359 ༄༅། །ཚར་ཆེན་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་མགུར་ལས་ཞལ་གདམས་འགའ་ཞིག་ཟུར་དུ་བཀོལ་བ། ༄། །རྒྱལ་ཁམས་པས་རང་གི་ཚེ་འདིའི་ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་གྱི་རྟོགས་བརྗོད་སེམས་ལ་ཤར་བ། སྒྲོ་སྐུར་མེད་པར་ལྷུག་པར་སྨྲས་པ། ༄༅། །ཚར་ཆེན་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་མགུར་ལས་ཞལ་གདམས་འགའ་ཞིག་ཟུར་དུ་བཀོལ་བ།། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ། བཀའ་དྲིན་འཁོར་མེད་ཁ་འུ་པ། །ཕ་ཀུན་སྤང་ཆོས་རྗེའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ དད་ལྡན་སློབ་མས་སྐུལ་བའི་ངོར། །སྤྲང་ཁོ་བོའི་རྟོགས་བརྗོད་ཚིག་འགའ་སྨྲ། །ང་སྔོན་ཆད་དགེ་བའི་འཕེན་ཤུགས་ཀྱིས། །རྟེན་དལ་འབྱོར་རྡོ་རྗེའི་ལུས་མཆོག་ཐོབ། །རྗེ་ཚད་ལྡན་བླ་མས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །ཆོས་ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཡང་སྙིང་ཐོབ། །གནས་རི་ཁྲོད་དབེན་པའི་བས་མཐའ་བརྟེན། །ལམ་རིམ་པ་གཉིས་ལ་འབད་རྩོལ་བྱས། །ཉམས་བན་བུན་གྱི་སྣང་བ་ཅི་ཡང་ཤར། །དེ་སྔོན་ཆད་བྱུང་བའི་གླེང་གཞི་ཡིན། ། དུས་དེང་སང་གི་གནས་ལུགས་བཤད་པ་ན། །གདོན་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི་འབྱུང་པོས་སྙིང་ལ་བཏབ། །ཟས་སྐོར་ཟས་ཀྱི་དུག་ཆུས་ཤེཾས་པཾ་སྨྱོསཾ། །སེམས་སྙོམ་ལས་ཀྱི་མལ་ནས་ལོང་དུས་མེད། །དོན་གནོག་ཆུང་གི་ ཁེ་ཉེན་རྩི་རྩི་ནས། །དགྲ་འཆི་བདག་གིས་སྦར་འཛིད་བྱས་ཀྱི་དོགས། །ང་བསམ་བཞིན་དུ་སྙིང་ཁོང་ཆུ་ལས་གྲང་། །དེ་ད་ལྟའི་རྣམ་ཐར་ལྷུག་པ་ཡིན། །ད་ཚེ་གཞུག་ལ་རེ་སྨོན་འདི་ལྟར་ཡོད། ། དོན་ཚེ་འདིའི་རེ་ལྟོས་རྒྱང་སྟེ་སྐྱུར། །ཁོང་མགོ་ནག་མི་ཡི་ཁྱུ་ནས་བུད། །གནས་ངེས་མེད་ཀྱི་རི་ཁྲོད་སྟོང་པ་རུ། །ཟས་ཞེན་མེད་ཀྱི་རྩ་དང་ལྡུམ་བུ་ཟ། །ལམ་འཁྲུལ་མེད་ཀྱི་རིམ་གཉིས་རྣལ་འབྱོར་ལ། ། 1-360 སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཡེངས་མེད་ལྷུག་པར་འཇོག །རྐྱེན་གང་ཤར་གྱི་སྣང་བ་ལམ་དུ་ཁྱེར། །དུས་འཆི་བ་ནམ་ཡོང་གི་དགུག་སྡོད་བྱེད། །རྗེ་བླ་མའི་དགོངས་རྫོགས་དེ་ལ་བྱེད། །མ་ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་ དྲིན་ལན་འཇལ། །ཁྱེད་དད་ལྡན་སློབ་མའི་དཀོར་སྦྱོང་ཡིན། །དེ་ཐུགས་ལ་ཞོག་ཅིག་སློབ་བུ་རྣམས། །སེམས་དེ་ལ་འགྲོ་ན་དེ་བཞིན་མཛོད། །སྤྲང་རེ་སྨོན་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་རྒྱལ་ཁམས་པས་རང་ གི་ཚེ་འདིའི་ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་གྱི་རྟོགས་བརྗོད་སེམས་ལ་ཤར་བ། སྒྲོ་སྐུར་མེད་པར་ལྷུག་པར་སྨྲས་པ་དགེའོ། །བཀྲ་ཤིས།། ༈ །། ༄། །རང་སེམས་ལ་གསལ་འདེབས་སུ་སྨྲས་པ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ། བཀའ་དྲིན་འཁོར་མེད་ཁ་འུ་པ། །སྙིང་ ནས་འདུད་དོ་གཙུག་གི་རྒྱན་དུ་ཞུགས། །སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་རྟེན་འབྲེལ་ལྟད་མོའི་གླུ། །གྲག་སྟོང་ཉམས་དབྱངས་ཐལ་ལོ་བླ་མ་རྗེ། །ཐུགས་རྗེས་རྒྱང་ནས་གཟིགས་དང་དྲིན་ཆེན་རྡོ་རིང་པ། །སྙིང་ན
Chinese
查千·罗萨嘉措教言集TSR24，摘录自查千·罗萨嘉措的歌集中的一些教言。 查千·罗萨嘉措教言集，摘录自查千·罗萨嘉措的歌集中的一些教言。 顶礼 गुरु (藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师)。 无与伦比恩重如山的卡乌巴（Khaupa）啊！ 我顶礼昆邦法王（Kunpang Chöje）的莲足。 应你，具信弟子的请求， 我，一个流浪者，将讲述一些我的证悟。 我过去因善业的推动， 获得了暇满难得的金刚之身。 有德的上师慈悲摄受我， 我获得了金刚乘的精髓。 我依靠寂静的隐居处， 努力修持二次第。 我体验到各种各样的体验。 这些都是过去发生的事情。 现在我将讲述我现在的状况： 魔鬼和八法（世间八法）刺痛我的心。 食物，我被食物的毒水麻醉。 我的心从未从懒惰的床上醒来。 为了微不足道的利益， 我担心死主会抓住我。 我故意让我的心比水还冷。 这就是我现在坦诚的自传。 现在我对未来有这样的期望： 放弃对今生的期望。 离开黑头人的群体。 住在无定处的空旷山中。 吃不执着的草和树叶。 毫不散乱地专注于无误的二次第瑜伽。 将任何出现的境相都转化为道用。 等待死亡的到来。 为了圆满上师的意愿而努力。 报答三界众生的恩情。 这是你，具信弟子的供养。 请将这些谨记在心，我的弟子们。 如果你的心也这样想，就这样做吧。 愿我流浪者的愿望实现，吉祥如意！ 这是嘉康巴（Gyalkhampa）对自己一生中开始、中间和结束的证悟的坦诚讲述，没有丝毫的夸张或隐瞒。愿吉祥！ 为了启发自己的心而说： 顶礼 गुरु (藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师)。 无与伦比恩重如山的卡乌巴（Khaupa）啊！ 我从心底顶礼，您是我头顶的庄严。 显空如幻的缘起之歌。 空声的体验之歌，上师啊！ 请您慈悲地从远处观看，恩重的多仁巴（Dorinpa）！ 我从心底……
English
A Collection of Teachings from Tsarchen Losal Gyamtso TSR24, excerpted from the songs of Tsarchen Losal Gyamtso. A Collection of Teachings from Tsarchen Losal Gyamtso, excerpted from the songs of Tsarchen Losal Gyamtso. Namo Guru (藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：Homage to the Guru). O, Khaupa, whose kindness is unparalleled and unfailing! I prostrate at the feet of Kunpang Chöje. At the request of you, faithful disciples, I, a wanderer, will speak some words of my realization. In the past, through the force of virtuous actions, I obtained the precious vajra body of leisure and endowment. The qualified lama compassionately took me in, I obtained the essence of Vajrayana. I relied on the remote edges of solitary retreats, I exerted effort in the two stages of the path. Various experiences of confusion arose. These are the topics of what happened in the past. Now I will explain the state of affairs of the present: Demons and the eight worldly concerns strike at my heart. With food, I am intoxicated by the poisonous water of food. My mind never awakens from the bed of laziness. For the sake of insignificant gains and losses, I fear that the Lord of Death will seize me. I deliberately make my heart colder than water. This is my present, frank autobiography. Now I have such hopes for the future: Abandon expectations for this life. Leave the crowd of black-headed people. Live in empty mountains with no fixed abode. Eat grass and leaves without attachment. Single-pointedly and without distraction, rest freely in the unerring yoga of the two stages. Transform whatever arises into the path. Wait for the time of death to come. Strive to fulfill the lama's intentions. Repay the kindness of beings in the three realms. This is the offering of you, faithful disciples. Please keep these in mind, my disciples. If your mind also thinks this way, then do likewise. May the wishes of the wanderer be fulfilled, may there be auspiciousness! This is the frank account of Gyalkhampa's realization of the beginning, middle, and end of his life, without any exaggeration or concealment. May there be auspiciousness! Spoken to clarify one's own mind: Namo Guru (藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：Homage to the Guru). O, Khaupa, whose kindness is unparalleled and unfailing! From the depths of my heart, I prostrate, you are the adornment on my crown. The song of interdependent arising, the play of appearance and emptiness. The song of the experience of empty sound, O Lama! Please look upon me with compassion from afar, O kind Dorinpa! From the depths of my heart... -------------------------------------------------------------------------------- ས་འདུ་
Tibetan
འབྲལ་མེད་དོ་ཕ་རྒོད་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །སྤང་གཤོང་རྒྱུ་འགྲུལ་བྱེད་པའི་ལྷ་བྱ་ཚོ། །གཤོག་འགྱུར་གསུང་སྙན་སྒྲོག་པ་སྣང་བ་བདེ། །ཉི་ཟེར་ལ་ལ་བཞུད་པ་མ་ཚོར་རམ། །རང་ཡུལ་ཚོང་སྒོ་སྙེགས་ པ་མི་དྲག་གམ། །དོན་མེད་ཝ་སྐྱས་བཟུང་ན་མི་འགྱོད་དམ། །བསམ་མནོ་ལེགས་པོ་གཅིག་ཐོང་དང་ལྷ་བྱ་གོང་མོ་ཚོ། །བསམ་མནོ་ལེགས་པོ་གཅིག་ཐོང་དང་སྤུ་སྡུག་གསུང་སྙན་ཚོ། །ན་མཉམ་སེམས་མཐུན་རྡེབ་པའི་གཞོན་ནུ་ཚོ། ། 1-361 གླུ་དབྱངས་རྩེད་འཇོ་བྱེད་པ་སྣང་བ་བདེ། །གྲིབ་སོ་ཐང་ལ་བབ་པ་མ་ཚོར་རམ། །ཤིང་ཐུན་རེམ་ནས་སྒྲུགས་པ་མི་དྲག་གམ། །དྲིན་ཅན་ཕ་མས་འཐབ་ན་མི་འགྱོད་དམ། །བསམ་མནོ་ལེགས་པོ་ གཅིག་ཐོང་དང་ཨ་མའི་གཅེས་ཕྲུག་ཚོ། །བསམ་མནོ་ལེགས་པོ་གཅིག་ཐོང་དང་ན་མཉམ་ཡིད་འོང་ཚོ། །རི་ཁྲོད་དབེན་པར་གནས་པའི་བྱ་བྲལ་བ། །བག་ཡང་གཅེར་ཉལ་བྱེད་པ་སྣང་བ་བདེ། །འཆི་བདག་ བདུད་པོ་ཡོང་བ་མ་ཤེས་སམ། །རྩེ་གཅིག་བསམ་གཏན་སྒོམ་པ་མི་དྲག་གམ། །དལ་འབྱོར་སྟོང་ལོག་བྱས་ན་མི་འགྱོད་དམ། །བསམ་མནོ་ལེགས་པོ་གཅིག་ཐོང་དང་རྣལ་འབྱོར་བྱ་བྲལ་བ། །བསམ་མནོ་ལེགས་ པོ་གཅིག་ཐོང་དང་རི་ཁྲོད་སྒོམ་ཆེན་པ། །སྙེད་པར་དཀའ་བའི་དལ་འབྱོར་མི་ལུས་ཐོབ། །མཁས་གྲུབ་ཚད་ལྡན་བླ་མས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །གདམ་ངག་རྒྱུད་སྡེ་ཟབ་མོའི་ཡང་སྙིང་ཐོབ། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ བྱས་པ་མི་དྲག་གམ། །བློ་སྐྱེད་གཤའ་མ་གཅིག་ཐོན་དང་དྲིན་ཅན་བླ་མའི་སྲས། །བསམ་མནོ་ལེགས་པོ་གཅིག་ཐོང་དང་རྒྱལ་ཁམས་བྱ་བྲལ་བ། །ཞེས་པ་འདི་ཕན་ཡུལ་བྱ་བཟང་གི་རི་ཁྲོད་ཀྱི་ བྲག་ཁ་ཞིག་ཏུ་ཉི་མ་དགོང་ཕྱོགས་སྐྱོ་སང་བྱས་པའི་ཚེ་མདུན་གྱི་སྤང་གཤོང་ལ་གོང་མོ་མང་པོ་རྩེ་ཞིང་། རྒྱབ་ཀྱི་ཐང་ལ་ཕྱུགས་རྫི་མང་པོ་ཤིང་འཐུ་ཞིང་རྩེད་མོ་བྱེད་པ་མཐོང་བས། 1-362 འདི་དག་ཀྱང་བསམ་ན་དགེ་སྦྱོར་གྱི་བསྐུལ་མར་འདུག་སྙམ་ནས། རང་སེམས་ལ་གསལ་འདེབས་སུ་སྨྲས་པའོ།། །།ཤུ་བྷཾ།། ༈ །། ༄། །ཀུན་ཁྱབ་འཁོར་ལོའི་སྙིང་ལ་བཞུགས་ཀྱང་ཁོ་བོའི་གཙུག་ནང་ངུར་སྨྲིག་འཛིན། ༄༅། །ཀུན་ཁྱབ་འཁོར་ལོའི་སྙིང་ལ་བཞུགས་ཀྱང་ཁོ་བོའི་གཙུག་ནང་ངུར་སྨྲིག་འཛིན། ། གཞོམ་མེད་ན་དའི་སྒྲ་དབྱངས་གཅིག་པུ་བདག་གི་རྣ་བའི་བཅུད་ལེན་མཁན། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཀྱང་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་མགོན་གཅིག་པུ་ཉིད། །ཀུན་སྤངས་ཆོས་རྗེར་སྙིང་ནས་འདུད་དོ་སྤྲང་པོའི་ འདོད་དོན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །རབ་དཀར་རྡོ་རྗེ་འདྲ་བའི་སྣང་བརྙན་ན། །གཏི་མུག་དུད་འགྲོའི་རྣམ་ཤེས་ཞུགས་འདྲ་བའི། །འཁོར་བར་གཏན་འཁྱམ་ནུས་པའི་བནྡེ་ལ། །སྙིང་ནས་མ་བཟོད་རང་གིས་སྐུལ་མ་འདེབས། ། སྔོན་བསགས་དགེ་བས་བསྒྲུབས་པའི་དལ་འབྱོར་རྟེན། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་འདི་ན་ཉིན་དཀར་ཙམ
Chinese
土地啊！ 永不分离的上师金刚持（多杰羌，Vajradhara）。 在山谷草地上嬉戏的鸟儿们啊！ 展开翅膀，鸣唱美妙的歌声，感觉真快乐。 你们没有感觉到阳光正在消逝吗？ 回到自己的家园做生意不是更好吗？ 如果被无用的狐狸抓住，难道不会后悔吗？ 好好思考一下吧，鸟儿们！ 好好思考一下吧，羽毛美丽、歌声动听的鸟儿们！ 年轻气盛、志同道合的青年们啊！ 唱歌跳舞，感觉真快乐。 你们没有感觉到阴影正在降临大地吗？ 捡拾木柴不是更好吗？ 如果和恩爱的父母争吵，难道不会后悔吗？ 好好思考一下吧，妈妈的宝贝们！ 好好思考一下吧，年轻可爱的人们！ 居住在寂静山中的修行者啊！ 无忧无虑地裸睡，感觉真快乐。 你们不知道死神（阎魔，Yama）就要来了吗？ 一心一意地禅修不是更好吗？ 如果虚度这暇满人身，难道不会后悔吗？ 好好思考一下吧，瑜伽士修行者！ 好好思考一下吧，山中伟大的禅修者！ 获得了难以获得的暇满人身。 被具格的上师所摄受。 获得了甚深口诀和密续的精髓。 今生证得佛果不是更好吗？ 生起纯正的智慧吧，恩师之子！ 好好思考一下吧，云游四方的修行者！ 这是在班域（Phan Yul）的嘉桑（Ja Sang）山中的一块岩石上，当太阳西下，感到忧伤时，看到前面的草地上有许多鸟儿在嬉戏，后面的地上有许多牧童在捡柴和玩耍， 想到这些人，也算是对善行的鼓励，于是对自己内心发出了这样的提醒。 吉祥圆满！ 虽然安住在周遍轮（藏文音译）的中心，却将红色的袈裟持于我的头顶。 虽然安住在周遍轮（藏文音译）的中心，却将红色的袈裟持于我的头顶。 那无与伦比的“那达”（藏文音译）之音声，是唯一滋养我耳朵的甘露。 虽然您化现为嘉瓦嘉措（Dalai Lama），但您是众生唯一的怙主。 我从内心深处顶礼昆钦却吉杰（Kunchen Chokyi Gyaltsen），请成全我这个乞丐的愿望！ 在那如同洁白金刚般的影像中， 如同愚痴的旁生之神识进入其中一般， 对于那些能在轮回中永久漂泊的僧人， 我实在无法忍受，所以自己发出劝诫。 以过去积累的善业所成就的暇满人身。 在这三界轮回之中，如同白昼一般。
English
Oh, land! Inseparable Guru Vajradhara (Dorje Chang). Oh, birds playing in the valleys and meadows! Spreading your wings and singing beautiful songs, it feels so happy. Don't you feel the sunlight is fading away? Isn't it better to go back to your homeland to do business? If caught by a useless fox, won't you regret it? Think it over, oh birds! Think it over, oh birds with beautiful feathers and sweet voices! Oh, young and like-minded youths! Singing and dancing, it feels so happy. Don't you feel the shadows are falling on the earth? Isn't it better to gather firewood? If you quarrel with your loving parents, won't you regret it? Think it over, oh mommy's darlings! Think it over, oh young and lovely people! Oh, practitioners living in the solitary mountains! Sleeping naked without worries, it feels so happy. Don't you know that the Lord of Death (Yama) is coming? Isn't it better to meditate single-mindedly? If you waste this precious human body, won't you regret it? Think it over, oh yogi practitioners! Think it over, oh great meditators in the mountains! You have obtained the precious human body that is difficult to obtain. You are taken care of by a qualified Guru. You have obtained the essence of profound instructions and tantras. Isn't it better to attain Buddhahood in this lifetime? Generate pure wisdom, oh son of the kind Guru! Think it over, oh wandering practitioners! This was on a rock in the Ja Sang mountain in Phan Yul, when the sun was setting and feeling sad, seeing many birds playing in the meadow in front, and many shepherds picking firewood and playing in the ground behind, Thinking of these people, it is also an encouragement to virtuous deeds, so I made this reminder to my own heart. May it be auspicious and perfect! Although residing in the heart of the all-pervading wheel, holding the red robes on my crown. Although residing in the heart of the all-pervading wheel, holding the red robes on my crown. That incomparable sound of 'Nada' (Tibetan transliteration) is the only nectar that nourishes my ears. Although you manifest as Gyalwa Gyatso (Dalai Lama), you are the only protector of beings. I prostrate from the depths of my heart to Kunkhyen Chökyi Gyaltsen, please fulfill the wishes of this beggar! In that image like a white vajra, Like the consciousness of an ignorant animal entering into it, For those monks who can wander in samsara forever, I really can't bear it, so I give my own admonition. The leisure and opportunity achieved by the accumulated merits of the past. In this three realms of samsara, it is like broad daylight. --------------------------------------------------------------------------------